张政烺受傅斯年治学的深远影响，从其帮助傅氏抄写《性命古训辨证》书稿所引发的思想上的震动，表现得尤为突出。抗战初年，张政烺因负责运送史语所图书入川，曾在宜昌中转换船停留两月。在这期间，他曾主动要求为傅斯年抄写《性命古训辨证》。后来傅氏在此书序言中感激地说道：“张苑峰先生（政烺）送古籍入川，慨然愿为我抄之，携稿西行，在停宜昌屡睹空袭中为我抄成，至可感矣。”由于张政烺在抄写时一并核对文中金文史料，又为之增补新材料，所以傅斯年在重庆见到此书后，“深感苑峰贶我之深”。傅氏将这些增补的新材料融入文中，增强了结论的科学性。例如，他运用归纳考证，指出周代钟鼎彝器款识中“生”字在人名中较为常见且属于下一字时，征引张政烺所作考证：“张苑峰曰：《西清古鉴》八四•三，生辨尊'佳王南征，在序，王令生辨事厥公宗小子。生锡金。'疑生字上有笔画缺落因而脱摹，不能据以为生字可用作人名之一字也。”与此同时，张政烺因受傅斯年观点的启发，撰成《试从“感生”、“受命”说到“性”、“命”之原始义》，论证了“‘姓'、‘命'意义之重大，实为后来‘性命'说之渊源”，实为傅斯年的论点提供了重要的理论基础。值得注意的是，傅斯年广收新史料，结合文献研究思想史的实践深深启迪了张政烺此后的学术研究。他说：“在此种治学思想方法的激励下，我的治史道路更为宽广了，深挖甲骨文、金文及其他形式的出土文献隐含的真实史料，与传世文献相互发明，探索中国古代社会的历史面貌，成为我研究上古史始终遵循的一条原则。”

#毕业季#”明亮的夜，漆黑的宇宙，通通来自夜空，我会披星戴月的想你” “奔跑起来，想看遍这世界，去最遥远的地方”……在夏日离别之际，来自学生器乐社的乐手联盟、吉他与尤克里里组 ，学生舞蹈说唱社的说唱组参与的毕业歌会给川农的毕业生们留下了一个难忘的回忆，让我们在青春洋溢，热血激昂的歌声中奔向美好的未来吧！

#小直去旅行# 去若尔盖，在都江堰吃午饭。
这个月第二次来都江堰了，每次都是吃尤兔头。
今天找了个苍蝇馆子，驼子饭店，就在川农旁边。
分量不多，但价格真便宜，人均三十左右。
没想到，家常菜味道意外的好，川农的同学有口福。
来吃的基本都是学生，我上学的时候，也只有有生日节日什么的，才杀一盘馆子。 https://t.cn/z8cDQuD