壬寅年五月十一
​周四，西元2022年6月9日
​敦煌•文殊菩萨赴会图•中唐•莫高窟159窟
​今日分享民俗风水小知识
​风水一词有记载以来的解释。风水一词，最早出自于晋人郭璞所著《葬经》：葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
​注意此处，郭璞说古人聚之如何如何，可知风水一术早在远古就在使用流转。郭师又说：风水之优劣，得水为上，藏风次之。后世之师，莫不以此观点为马首是瞻，我门一脉亦以此为勘舆之原则。#装修设计##绘画欣赏[超话]##民俗##敦煌##家居[超话]##传统文化##敦煌# https://t.cn/A6xoENix

风水学历史来缘
风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。这说明至少在周代就有了相土尝水的方法。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。在唐宋时逐步趋于成熟，明清时日臻完善。在古代，风水是较为盛行的一种文化，是衣食住行的一个很重要的因素。
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20220603风水

风水是历史悠久的一门玄术。指宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”。

晋郭璞《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

按照传统认识及解释，风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。风是元气和场能，水是流动和变化，风和水的综合体影响着天地万物包括人类。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人是自然的一部分，自然也是人的一部分。堪舆的目的，在于实现“天人合一”的境界。以现代的说法，风水就是使人遵循自然规律，保持自然平衡并适当改造自然，从而实现人自身的生存和发展。

风水是顺应自然，追求“天人合一”。人欲得“风水”，事业能够“风生水起”，还需有“厚德”与“配得”。
一命二运三风水
四积阴德五读书
天时地利人和至
万事俱备东风来
欲得风生与水起
还得努力去拼搏