《素书·求人之志章》
绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙(jué)色，所以无污；避嫌远疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶颠(diān)；近恕笃行，所以接人；任材使能，所以济物；瘅dàn恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒cù。设变致权，所以解结；括囊(náng)顺会，所以无咎；橛(jué)橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保终。

《素书·求人之志章》
绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙(jué)色，所以无污；避嫌远疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶颠(diān)；近恕笃行，所以接人；任材使能，所以济物；瘅dàn恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒cù。设变致权，所以解结；括囊(náng)顺会，所以无咎；橛(jué)橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保终

芬芳读书一一第594回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•坤卦 第二》

六四 ，括囊，无咎无誉。
《象》曰：“括囊，无咎”，慎不害也。

【解析】
“括”是收束，“囊”是口袋，“括囊”即束紧口袋，防止口袋里的东西倒出来。
这是比喻，人遇事小心谨慎，韬光养晦，默默无闻，不露锋芒。
这种处事之道，虽无称誉，也无咎害。
六四之位由三位上升到四位，权高位重，担任要职，为近君之位，居于这个位次，如何妥善处理君臣之间的关系是一个极为重要的问题。
……就理想的情形（天道）而言，君臣关系应当相互依存，结为一体，尽管君居尊位，臣为卑位，君为主导，臣为从属，但确是按照刚柔相济，阴阳协调的原则，结成一种和谐统一的政治共同体。
这种政治共同体，有如人之一身，君为元首，臣为股肱，相亲相辅，互肋合作，君主不可垄断权力，自以为是，专制独裁，而应该委贤任能，信任臣下，臣下也，不可结党营私，侵犯君权，而应该尽力辅助，志匡王室。
但是，在现实君臣关系中，这种理想的情形并不多见。
古人常说。：“为君难，为臣不易。”
专就为臣的角度说，其所以不易，是因君臣之间的遇合完全是由外在的偶然因素所决定的一种缘分，有可能遇到一个励精图治的明君，更多的可能却是遇到只有术数而无贤德、嫉贤妒能、心怀猜疑的昏君或者暴君。
如果有幸遇到一位明君，还可以指望在开城故宫，彼此信任的基础上，营造一种君臣共治的理想政治，如果不幸遇到了昏君和暴君，就会动辄得咎，经则猜疑忌刻，重则降临灭顶之灾。
总之，无论是遇到明君还是昏君、暴君，做一个免于得咎的臣下是很不容易的，最明智的处世之道，还是如同《象》曰：“括囊无咎，慎不害也”。

【芸芸众生】
在社会企业人事管理中，六四的位次就如同高管，离老板越近、离上司，企业一把手越近，越要低调处事。时刻小心谨慎、韬光养晦、默默无闻、不漏锋芒。
因为，所处的位次十分重要，对上要负责，对下要担责。
而往往处在六四次位的人没到时机总想越位，反被其害。
（取而代之的时机尚未成熟，而你蠢蠢欲动。）
六四位次必须经历做臣下的不易。
（俗话说，把孙子做好，才能当爷。）

（坤卦未完，明天继续）

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