#每日一善[超话]##阳光信用#
【指路必hui，勿圈大牌，勿带链接】《旨趣》被称为傅斯年先生就任史语所所长的就职演说，其重要程度可想而知。《引论》是钱穆先生代表著《国史大纲》序言的一部分，高屋建瓴地概括了他著述《国史大纲》的原因、目的和意义。通观两篇文章，傅斯年先生是以西方的眼光重新审视中国史学​【指路必hui，勿圈大牌，勿带链接】《旨趣》被称为傅斯年先生就任史语所所长的就职演说，其重要程度可想而知。《引论》是钱穆先生代表著《国史大纲》序言的一部分，高屋建瓴地概括了他著述《国史大纲》的原因、目的和意义。通观两篇文章，傅斯年先生是以西方的眼光重新审视中国史学；而钱穆先生则从中国本身出发，探求东方特有的史学著述方式。

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#【指路必hui，勿圈大牌，勿带链接】《旨趣》被称为傅斯年先生就任史语所所长的就职演说，其重要程度可想而知。《引论》是钱穆先生代表著《国史大纲》序言的一部分，高屋建瓴地概括了他著述《国史大纲》的原因、目的和意义。通观两篇文章，傅斯年先生是以西方的眼光重新审视中国史学​【指路必hui，勿圈大牌，勿带链接】《旨趣》被称为傅斯年先生就任史语所所长的就职演说，其重要程度可想而知。《引论》是钱穆先生代表著《国史大纲》序言的一部分，高屋建瓴地概括了他著述《国史大纲》的原因、目的和意义。通观两篇文章，傅斯年先生是以西方的眼光重新审视中国史学；而钱穆先生则从中国本身出发，探求东方特有的史学著述方式。

#每日一善[超话]##阳光信用#
【指路必hui，勿圈大牌，勿带链接】《旨趣》被称为傅斯年先生就任史语所所长的就职演说，其重要程度可想而知。《引论》是钱穆先生代表著《国史大纲》序言的一部分，高屋建瓴地概括了他著述《国史大纲》的原因、目的和意义。通观两篇文章，傅斯年先生是以西方的眼光重新审视中国史学​【指路必hui，勿圈大牌，勿带链接】《旨趣》被称为傅斯年先生就任史语所所长的就职演说，其重要程度可想而知。《引论》是钱穆先生代表著《国史大纲》序言的一部分，高屋建瓴地概括了他著述《国史大纲》的原因、目的和意义。通观两篇文章，傅斯年先生是以西方的眼光重新审视中国史学；而钱穆先生则从中国本身出发，探求东方特有的史学著述方式。