《红楼梦》(下)(61-120)
作者:曹雪芹(前八十回)

翻出这本书来重读。

上部比较侧重荣华富贵、花红柳绿、儿女私情,下部则更多的是关于家运衰败、金陵十二钗的悲惨结局,以及一派鸡零狗碎的烦难,还有各等的尊卑贵贱、亲疏有别,各种的媚上欺下、揣摩算计,看得心累。

不喜欢这种工笔的写法,事无巨细,絮叨得很。不过,能把各色人物描摹得如此栩栩如生,应该正是得益于这般细致入微的写法吧。

又,虽觉书中的诗词风流倜傥、才情肆意,却无奈自己实在缺乏品赏其妙的能力。

说自己不喜欢《红楼梦》,是不是会被嘲笑没文化?[太开心](已经找好了借口:疫情期间,脑子被封印了[笑cry])

“假去真来真胜假,无原有是有非无。”

郎才女貌与郎财女貌:说到美满的婚姻,过去人们总要将它与“郎才女貌”相连。
你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中,往往是,那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现.给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。如乐圣贝多芬。
据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
还有世界著名的雕塑家米开朗基罗,据说生活中他“中等身材,双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,两耳突出面颊,脸孔长而忧郁,鼻子低扁,眼睛虽锐利却很小。
另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
只有那些看起来貌不惊人却有思想深度的女子,才会透过他们那看起来丑陋的、落拓不羁的外表,发现并欣赏他灵魂深处思想的美,情操的美,智慧的美,艺术的美。
前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草,燃点低,燃烧的快,熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
但现实中,现实男的难遇“相貌漂亮,父母有本事,有背景”的女子,物质女的难遇“四子皆备”的男子,所以“理想”的另一半就难觅了。
而生活中也产生一种变异。
君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的.相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融.情意的有机投合.精神的完美融合.彼此天长地久的爱慕与欣赏。
这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑。但我会一直神往。
说到美满的婚姻,过去人们总要将它与“郎才女貌”相连。你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。
这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中.往往是.那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现,给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。
如乐圣贝多芬。
据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发.异乎寻常的浓密.好似梳子从未在上面光临过.到处逆立.赛似.梅杜萨头上的乱蛇。
他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴.但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
还有世界著名的雕塑家米开朗基罗,据说生活中他“中等身材,双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,两耳突出面颊,脸孔长而忧郁,鼻子低扁,眼睛虽锐利却很小。
另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
只有那些看起来貌不惊人却有思想深度的女子,才会透过他们那看起来丑陋的、落拓不羁的外表,发现并欣赏他灵魂深处思想的美,情操的美,智慧的美,艺术的美。
前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草.燃点低.燃烧的快.熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
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而生活中也产生一种变异。君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的,相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融,情意的有机投合,精神的完美融合,彼此天长地久的爱慕与欣赏。 这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑,但我会一直神往。

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