神异录｜兔角
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
六祖惠能在《坛经》中说佛法在世间，离开世间寻找菩提心，就像是寻找不存在的兔子角。愚笨迷昧的人误将兔子的耳朵视为角，后人以兔角来比喻有名无实，世间根本不存在的东西。
佛经中比喻梦幻不实之物还有：乾闼婆城、水月、树橛、绳蛇、空花、龟毛。魏译《金刚经》，其喻有九。曰：一切有为法，如星、翳、灯、幻、露、泡、梦、电、云，应作如是观。
另外后世有另一种解构：兔子并没有角，所以兔角是不存在于物的世界的。它只在纯粹的精神之中，是最珍贵的，人与人的思念与牵挂凝结成的宝物。
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
六祖惠能在《坛经》中说佛法在世间，离开世间寻找菩提心，就像是寻找不存在的兔子角。愚笨迷昧的人误将兔子的耳朵视为角，后人以兔角来比喻有名无实，世间根本不存在的东西。
佛经中比喻梦幻不实之物还有：乾闼婆城、水月、树橛、绳蛇、空花、龟毛。魏译《金刚经》，其喻有九。曰：一切有为法，如星、翳、灯、幻、露、泡、梦、电、云，应作如是观。
另外后世有另一种解构：兔子并没有角，所以兔角是不存在于物的世界的。它只在纯粹的精神之中，是最珍贵的，人与人的思念与牵挂凝结成的宝物。
空：你的一切不值一提，而我一无所有
应是佛偈
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃
就像姐妹说的
看台湾作家奉持金刚经，有说到，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东。
所谓如来，心如明镜。此心打扫的干干净净，没有主观，没有成见，物来则应，过去不留。天地生万物，天地不占有。
姐姐是有大智慧的人
#赵薇#
应是佛偈
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃
就像姐妹说的
看台湾作家奉持金刚经，有说到，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东。
所谓如来，心如明镜。此心打扫的干干净净，没有主观，没有成见，物来则应，过去不留。天地生万物，天地不占有。
姐姐是有大智慧的人
#赵薇#
这首《少年游》，上阕从景象写起，而悲慨尽在言外；下阕则以“归云”为喻象，写一切期望之落空，最后三句以悲叹自己之落拓无成作结。全词情景相生，虚实互应，是一首极能表现柳永一生之悲剧而艺术造诣又极高的好词。
早年时的柳永，虽然还可以将失意之悲，借歌酒风流以自遣，但是歌酒风流毕竟只是一种麻醉，并非可以长久依恃之物，于是年老之后，遂终于落得了理想与感情全部落空的下场，终究“不似少年时”。
早年时的柳永，虽然还可以将失意之悲，借歌酒风流以自遣，但是歌酒风流毕竟只是一种麻醉，并非可以长久依恃之物，于是年老之后，遂终于落得了理想与感情全部落空的下场，终究“不似少年时”。
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