【每日一图】
长31.5厘来,宽21.5童米,高56里米
1987年法门寺塔地宫出土
现藏法门寺博物馆
西方广日天王。汉白玉圆雕,通体彩绘。头饰前缀如意朵花抹额束带,身着福裆明光甲,左腿下重,有腿的o创坐于石座之上。四大天王原是古印度神话来 佛教作为四个重要的护法神,东方持国天王,南方府长天王,国方目天无,北方多闻天王,各守护东、南、西、北四个方向,以护持你法中图你教徒认为,南方增长天王:“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受侵犯。他负责守护南赡部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众,是‘二十诸天’中的第五天王。增长天王(魔礼青) 法宝:青云宝剑,职风。南方增长天王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻;慧剑断烦恼]的意思。
长31.5厘来,宽21.5童米,高56里米
1987年法门寺塔地宫出土
现藏法门寺博物馆
西方广日天王。汉白玉圆雕,通体彩绘。头饰前缀如意朵花抹额束带,身着福裆明光甲,左腿下重,有腿的o创坐于石座之上。四大天王原是古印度神话来 佛教作为四个重要的护法神,东方持国天王,南方府长天王,国方目天无,北方多闻天王,各守护东、南、西、北四个方向,以护持你法中图你教徒认为,南方增长天王:“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受侵犯。他负责守护南赡部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众,是‘二十诸天’中的第五天王。增长天王(魔礼青) 法宝:青云宝剑,职风。南方增长天王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻;慧剑断烦恼]的意思。
恭迎月光菩萨圣诞
悟道法师佛教节日开示 月光菩萨圣诞 视频连结
https://t.cn/A6MzQ4z0
《阿弥陀经疏钞》|菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
中秋节是我国重要的传统的节日之一,关于它的起源有多种说法,常听的「嫦娥奔月」、「吴刚伐桂」等等,这些神话在民间流传已久,都是脍炙人口的美丽传说。在佛法讲,农历八月十五日是月光菩萨的圣诞,月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。
月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛右胁的侍者,左胁的侍者是日光菩萨,三尊合称为「东方三圣」,又称「药师三尊」。就像大家很熟悉的「西方三圣」,当中是阿弥陀佛,左右是观音、势至。
于其国中。有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
_《药师经》
《灌顶经》云:「有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。」在东方净琉璃世界,日光菩萨、月光菩萨是后补佛,药师佛示现入灭,这两位菩萨会接着成佛,护持药师如来正法之藏,就是佛门一般讲承传法脉的人。又《药师经》云:「于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。」一般寺院举行延生普佛法会,都会念到这两位菩萨,这两位菩萨在药师佛国最为上首,就像西方极乐世界,观音、势至是最上首,菩萨众代表。药师如来示现入灭,他们接着就成佛,是承传大法的两位菩萨,所以悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
佛在经上把日光比作智慧,日光强烈,如慧剑断烦恼。在夜晚,月光清凉温和,所以用清凉的月光表佛慈悲的教学、仁爱的教化。佛法是清凉法,我们在三时系念法会也常念「南无清凉地菩萨摩诃萨」,月光遍照,就是要我们消除内心贪瞋痴三毒烦恼,教我们恢复到心地本来的清凉自在,这就是月光菩萨的表法意义。
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《阿弥陀经疏钞》|菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
中秋节是我国重要的传统的节日之一,关于它的起源有多种说法,常听的「嫦娥奔月」、「吴刚伐桂」等等,这些神话在民间流传已久,都是脍炙人口的美丽传说。在佛法讲,农历八月十五日是月光菩萨的圣诞,月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。
月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛右胁的侍者,左胁的侍者是日光菩萨,三尊合称为「东方三圣」,又称「药师三尊」。就像大家很熟悉的「西方三圣」,当中是阿弥陀佛,左右是观音、势至。
于其国中。有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
_《药师经》
《灌顶经》云:「有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。」在东方净琉璃世界,日光菩萨、月光菩萨是后补佛,药师佛示现入灭,这两位菩萨会接着成佛,护持药师如来正法之藏,就是佛门一般讲承传法脉的人。又《药师经》云:「于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。」一般寺院举行延生普佛法会,都会念到这两位菩萨,这两位菩萨在药师佛国最为上首,就像西方极乐世界,观音、势至是最上首,菩萨众代表。药师如来示现入灭,他们接着就成佛,是承传大法的两位菩萨,所以悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
佛在经上把日光比作智慧,日光强烈,如慧剑断烦恼。在夜晚,月光清凉温和,所以用清凉的月光表佛慈悲的教学、仁爱的教化。佛法是清凉法,我们在三时系念法会也常念「南无清凉地菩萨摩诃萨」,月光遍照,就是要我们消除内心贪瞋痴三毒烦恼,教我们恢复到心地本来的清凉自在,这就是月光菩萨的表法意义。
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《阿弥陀经疏钞》|菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
中秋节是我国重要的传统的节日之一,关于它的起源有多种说法,常听的「嫦娥奔月」、「吴刚伐桂」等等,这些神话在民间流传已久,都是脍炙人口的美丽传说。在佛法讲,农历八月十五日是月光菩萨的圣诞,月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。
月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛右胁的侍者,左胁的侍者是日光菩萨,三尊合称为「东方三圣」,又称「药师三尊」。就像大家很熟悉的「西方三圣」,当中是阿弥陀佛,左右是观音、势至。
于其国中。有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
_《药师经》
《灌顶经》云:「有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。」在东方净琉璃世界,日光菩萨、月光菩萨是后补佛,药师佛示现入灭,这两位菩萨会接着成佛,护持药师如来正法之藏,就是佛门一般讲承传法脉的人。又《药师经》云:「于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。」一般寺院举行延生普佛法会,都会念到这两位菩萨,这两位菩萨在药师佛国最为上首,就像西方极乐世界,观音、势至是最上首,菩萨众代表。药师如来示现入灭,他们接着就成佛,是承传大法的两位菩萨,所以悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
佛在经上把日光比作智慧,日光强烈,如慧剑断烦恼。在夜晚,月光清凉温和,所以用清凉的月光表佛慈悲的教学、仁爱的教化。佛法是清凉法,我们在三时系念法会也常念「南无清凉地菩萨摩诃萨」,月光遍照,就是要我们消除内心贪瞋痴三毒烦恼,教我们恢复到心地本来的清凉自在,这就是月光菩萨的表法意义。
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中秋节是我国重要的传统的节日之一,关于它的起源有多种说法,常听的「嫦娥奔月」、「吴刚伐桂」等等,这些神话在民间流传已久,都是脍炙人口的美丽传说。在佛法讲,农历八月十五日是月光菩萨的圣诞,月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。
月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛右胁的侍者,左胁的侍者是日光菩萨,三尊合称为「东方三圣」,又称「药师三尊」。就像大家很熟悉的「西方三圣」,当中是阿弥陀佛,左右是观音、势至。
于其国中。有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
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《灌顶经》云:「有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。」在东方净琉璃世界,日光菩萨、月光菩萨是后补佛,药师佛示现入灭,这两位菩萨会接着成佛,护持药师如来正法之藏,就是佛门一般讲承传法脉的人。又《药师经》云:「于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。」一般寺院举行延生普佛法会,都会念到这两位菩萨,这两位菩萨在药师佛国最为上首,就像西方极乐世界,观音、势至是最上首,菩萨众代表。药师如来示现入灭,他们接着就成佛,是承传大法的两位菩萨,所以悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
佛在经上把日光比作智慧,日光强烈,如慧剑断烦恼。在夜晚,月光清凉温和,所以用清凉的月光表佛慈悲的教学、仁爱的教化。佛法是清凉法,我们在三时系念法会也常念「南无清凉地菩萨摩诃萨」,月光遍照,就是要我们消除内心贪瞋痴三毒烦恼,教我们恢复到心地本来的清凉自在,这就是月光菩萨的表法意义。
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