【胡长海：崇实黜虚——冯从吾“异端”观析论】针对阳明后学的空疏学风以及淡化儒家实然伦理的流弊，冯从吾致力于厘清儒学与“异端”的差异，强调凸显儒家实然伦理以挽救心学弊端。冯从吾厘清儒家与“异端”论“无”的差异，强调儒家论“无”乃是无私欲而有人伦，“异端”论“无”乃是无人伦而有私欲；针对阳明后学与佛老虚化伦理导致的人欲放纵，冯从吾从人伦之“性”角度凸显儒家伦理，批判佛老与告子以自然论“性”；最后，冯从吾重视躬行践履，强调科举与理学、做官与做人的内在统一。冯从吾“异端”观体现了明中后期学术转向与儒学“异端”观的演变，凸显其注重实理实行的学术特征。https://t.cn/A6XzAGeq

未经思考的偏见，

   偷走你的修养。

当年王阳明的心学一经问世，就在学术界引起了轩然大波，很多读书人指责他传播异端学说。除此之外，更有一些别有用心的人，自己都不了解心学，就设立了一道关于心学的科举考试题目，引导学生进行舆论暴力。这些人的做法，很能说明“偏见”的心态。

《菜根谭》中有一句明白话：“利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼”。物欲未必可以伤害别人的心境，但是偏见能。偏见就是那个刺伤人心的恶贼。

对于偏见，王阳明自有一番心得：有一天，王阳明的学生来到他面前抱怨：“他们根本不懂您的心学却攻击您，真的令人恼火！”王阳明淡然地说：“看来我们的宣讲做的还不够，世人还不太了解我们。”

而在王阳明声名鹊起之后，另一位哲学天才王艮前来拜会。这王艮行为乖张，被世人称为“狂生”，最开始，这个奇特的年轻人故意穿着奇装异服，假意来拜师。王阳明看他就知道他这是自我炒作，想借自己的名声出名。可是王阳明接纳了王艮，不光精心传授学问，还热情地照顾他吃住。终于，王艮被面前这位师长感动了，心悦诚服地拜王阳明为师。

尽管王艮难改狂生本色，始终学不会王阳明要求的稳重安静，可以说是王阳明门下最有个性的学生。但是，这并不妨碍王阳明赞赏他的哲学才华，当众称赞他是个聪明的弟子。

聪明的人不会让自己被偏见伤害，更不会用偏见刺伤他人的心。想要让一个人彻底放下偏见，很难。正因困难，我们更应该三思而行，别被外界的人云亦云蒙蔽了自己的内心。

一句话概括#日本沉没~希望之人# 第一集， 当红学术权威国村隼 vs 学术异端香川。
而剧组背后，也有专家坐镇。

日本地震专家山冈耕春为作后援
日曜剧场《日本沉没：希望之人》

山冈耕春：
有人说“日本是不可能沉没的，只不过想把日本沉没的原因归结到温室效应上”，听到这样的话我感到很为难。我们通常认为，气候变化与地震活动基本上没有关联，如何让作品合理化令我感到头疼。这部作品讲的是人们应对沉没危机的表现，为了不让设定显得荒诞，需要一定的科学依据。在2006年电影的基础上增加了很多细节设定，我费了不少功夫去思考要做到何种程度的细化。

山冈耕春，日本名古屋大学地震火山研究中心教授、地震预测联络会会长，著有《日本南海海槽地震》等。在2006年的电影和本剧中都担任了监修。