“人间传奇”邓丽君：14岁为养家辍学，一生未婚的她，情路无比坎坷1、有中国人的地方，就能听到邓丽君的歌声。作为中国在世界上知名度最高的一位歌星，邓丽君的歌有着极高的传唱度，她在人们印象中是甜美的小家碧玉，事实上邓丽君是个古灵精怪的女孩，她有过4段恋情，可全都无疾而终，终生未嫁的她十分渴望婚姻，自黑起自己的恨嫁也是毫不手软，那么，邓丽君的情路为何如此坎坷？邓丽君出生在台湾一个贫寒的家庭里，家中一共有7口人，邓丽君是家里唯一的女儿。她在小学的时候就受黄梅戏的影响爱上了唱歌，在上课时，还会在老师眼皮底下偷偷背歌词。
老子与孔子的对话之二
中国历史上的两位圣人——老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。让我们细细聆听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和智慧！
孔子周游列国，到处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称霸，渴望高人献计献策富国强兵，而孔子却告诉他们不要争斗称霸，而要善待百姓，善待其他诸侯国，施行仁政，这让野心勃勃的诸侯们很不高兴。处处碰壁的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁爱礼乐不以为然。
一次老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，
孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：
“先生拜访老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样？”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！'”
孔子晚年，思想受老子影响，专心著书育人不再寻求功名，思想转向中庸，但他的著作多为其弟子整理其言其行所著，其倡导仁与礼的核心思想依然没有改变。孔子与老子思想的融合之处，体现在他对易经的解读中。
中国历史上的两位圣人——老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。让我们细细聆听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和智慧！
孔子周游列国，到处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称霸，渴望高人献计献策富国强兵，而孔子却告诉他们不要争斗称霸，而要善待百姓，善待其他诸侯国，施行仁政，这让野心勃勃的诸侯们很不高兴。处处碰壁的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁爱礼乐不以为然。
一次老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，
孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：
“先生拜访老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样？”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！'”
孔子晚年，思想受老子影响，专心著书育人不再寻求功名，思想转向中庸，但他的著作多为其弟子整理其言其行所著，其倡导仁与礼的核心思想依然没有改变。孔子与老子思想的融合之处，体现在他对易经的解读中。
【自称“耶稣转世”“上帝之子” 一男子坐拥上百名女性追随者】如果下面这个白胡子老人站在你面前，对你说他是耶稣转世，你会相信吗？
▲克里斯多和他的追随者 来源：每日邮报
然而，这世上竟有上百人对此深信不疑，甚至还愿意终生追随他。
▲《每日邮报》关于克里斯多的报道，标题为《一男子自认为是耶稣，且在全世界有上百名年轻女性追随者》
据英国《每日邮报》报道，在巴西的巴西利亚，这个名叫因里·克里斯多（Inri Cristo）的66岁男子，自称是“上帝之子”转世，并花了35年时间在世界各地宣传自己的“圣言”。
结果，他被拘捕多达40余次，并被美国、英国和委内瑞拉等国家驱逐出境。而他并没有因此“沮丧”，如今，他在巴西利亚郊外用铁丝网围出一块地，号称是“新耶路撒冷”，并骑着电动车继续“传教”……
▲骑着电动车传教的克里斯多 来源：每日邮报
据《国家地理》报道，克里斯多把自己所在的“教堂”称为“圣三一圣殿”，他告诉记者，从小时候开始，自己的脑海中就有一种强有力的声音在说话，告诉他“我是你的父亲”。随着年龄的增长，他意识到，发出这个声音的就是“上帝”。
1969年，年仅21岁的克里斯多，以“先知”的身份开始在公众面前出现，而在此之前，他的身份是蔬菜水果商、面包师、送货员和服务员。
▲来源：国家地理
为了与过去划清界限，他甚至改掉了自己的名字，因里·克里斯多是他给自己起的新名字，意为“基督”。
他说：“我知道在巴西和世界上的无数人，他们的心跳与我的心跳同步。”就这样，他先后去往27个国家或地区宣传自己的“教义”，而这些“教义”，听上去都非常的荒诞和匪夷所思。
▲在屋顶上传教的克里斯多 来源：国家地理
克里斯多认为，一个人罹患癌症的原因是灵魂的自杀，当这个人失去了上帝的信任之后，就会出现这样的情况，唯一的治愈方法不是药物，而是上帝的第一条诫命——“您应该只崇拜神，并且爱他，与其浪费时间寻找药物，不如尽力去爱你的神”。
有人对克里斯多提出质疑，如果你真的是上帝的儿子，为什么不帮助人类抵御自然灾害呢？比如洪水、海啸、地震……哪怕只是做出预言也可以。
▲准备发表讲话的克里斯多 来源：每日邮报
而克里斯多则振振有词：“我告诉你们，这些自然灾害是证明我在地球上存在的标志之一，不信你们去读‘马太福音’，上面写了‘神的王国什么时候会来？’我回答‘你会听到战争、饥荒、瘟疫、地震……所有这些不过是婴儿出生的开始’。”
至于疫苗，在克里斯多看来更是无稽之谈。他认为，与其浪费时间在研究疫苗上，不如爱神，称“只有全能的神，才能给予有效并且唯一可靠的解毒剂”。
在他看来，器官捐献更是罪大恶极，并扬言：“你的身体不是你的，他是上帝给你的躯壳，让你来到这个世上，只有上帝才能决定你的身体，如果你这么做了，是会下地狱的。
诸如此类的言论还有很多很多，总而言之，克里斯多的话就是“上帝”的话，听他的就没错，不听就等着下地狱吧……
▲正在传教的克里斯多 来源：克里斯多的个人网站
为了证明自己是“上帝”，他还举出许多非常可笑的例子。比如《启示录》中说，耶稣应该“与云同行”，克里斯多就表示，没错啊，我去其他国家都是坐飞机的，这不是与云同行吗？
《启示录》里还说，神会被每一个人看见，克里斯多也同意，也没错啊，我都上电视了，我还有一个自己的网站呢，这还不是每个人都能看见我吗？
▲克里斯多的个人网站
可怕的是，还真有人听信了他的痴言妄语。跟克里斯多居住在一起、把他当“上帝”的有十几个人，其中年纪最大的86岁，最小的25岁。这些人统一穿着天蓝色的衣服，克里斯多给他们所有人都起了新名字。最小的孩子叫阿拉拉（Alara），她是婴儿时期被父母带到克里斯多身边的，25年之后，阿拉拉成为了克里斯多的私人助理，负责整理他的衣服，为他运营网站。
▲克里斯多的追随者 来源：每日邮报
每周六，克里斯多都会在自己的“教堂”里传教，甚至在“教堂”里有个专门的“克里斯多展”，用来展出他的日常用品，称这是“上帝用过的东西”。平时，克里斯多和他的门徒们则靠着种香蕉和芒果等水果来维持生存。
▲“教堂”里的“克里斯多展”来源：每日邮报
《太阳报》等媒体曾说克里斯多就是个“彻头彻尾的疯子”，但他本人却非常不认同。他说：“我的任务是为不可避免的核战争下的幸存者做准备，未来会形成新的社会制度，这是不可避免的。”
▲克里斯多和他的追随者 来源：每日邮报
也许在很多局外人看来，克里斯多的行为十分可笑，甚至会觉得“我永远都不会加入这么可笑的组织”，但它的危害却时刻存在，以至于《纽约时报》都对此种行为和团体发出了警告，提醒大家要提高警惕。
美国塔夫斯大学的研究人员曾对邪教做过深入的探究，发现邪教组织头目都非常善于操纵他人，很容易吸引追随者。所有人都有弱点，而这些头目们非常善于识别这一点，他所要做的就是弄清楚你的需求和欲望，然后加以利用。
而这其中，人类的情感，就是邪教头目捕食并赖以生存的东西。
邪教会将自己描绘成能解决任何问题和情绪的最佳方案，从而对人进行全面的心理控制，一旦他们让你放松了警惕，就会开始要求你与旧生活切割，让你认为他们才是你的亲人，通过切断你与世界其他地方的联系，让邪教变成新家，使你沉浸在他们的生活方式和信仰体系之中。
在成功抛弃旧生活之后，邪教还会重塑你的身份，他们会让你抛弃个人观念，并将之替换为邪教给你灌输的东西。你不再是自己，而是某个人的门徒。研究人员对此表示：“邪教通常会建立一套自己的歪理邪说，并告诉信徒，你们才是掌握着真理的人，而别人没有。这种做法巩固了邪教组织想为信徒们树立的团体价值观，使得局外人根本无法说服那些已经加入邪教的人脱离出来。”
▲克里斯多的追随者 来源：每日邮报
而最终使这些被控制者自发而坚定地想要成为该邪教组织一员的，是让这些人相信他们是为某个“崇高的事业”而被特别选择的，相信他们是某种“神圣计划”的一部分。研究人员在《邪教与身心联系》一书中写道：“邪教掠夺了许多人的思维，就像孩童时期，父母就是孩子的一切一样，被爱、被重视、得到照顾、获得指引……这些都是我们从小就渴望的东西，邪教头目正是利用这种渴望来吸引人。”
归根结底，每个人的生活都取决于自己，无论邪教操纵人心的手段有多高明，强大的内心才是无往不胜的武器。
来源：中国反邪教网
▲克里斯多和他的追随者 来源：每日邮报
然而，这世上竟有上百人对此深信不疑，甚至还愿意终生追随他。
▲《每日邮报》关于克里斯多的报道，标题为《一男子自认为是耶稣，且在全世界有上百名年轻女性追随者》
据英国《每日邮报》报道，在巴西的巴西利亚，这个名叫因里·克里斯多（Inri Cristo）的66岁男子，自称是“上帝之子”转世，并花了35年时间在世界各地宣传自己的“圣言”。
结果，他被拘捕多达40余次，并被美国、英国和委内瑞拉等国家驱逐出境。而他并没有因此“沮丧”，如今，他在巴西利亚郊外用铁丝网围出一块地，号称是“新耶路撒冷”，并骑着电动车继续“传教”……
▲骑着电动车传教的克里斯多 来源：每日邮报
据《国家地理》报道，克里斯多把自己所在的“教堂”称为“圣三一圣殿”，他告诉记者，从小时候开始，自己的脑海中就有一种强有力的声音在说话，告诉他“我是你的父亲”。随着年龄的增长，他意识到，发出这个声音的就是“上帝”。
1969年，年仅21岁的克里斯多，以“先知”的身份开始在公众面前出现，而在此之前，他的身份是蔬菜水果商、面包师、送货员和服务员。
▲来源：国家地理
为了与过去划清界限，他甚至改掉了自己的名字，因里·克里斯多是他给自己起的新名字，意为“基督”。
他说：“我知道在巴西和世界上的无数人，他们的心跳与我的心跳同步。”就这样，他先后去往27个国家或地区宣传自己的“教义”，而这些“教义”，听上去都非常的荒诞和匪夷所思。
▲在屋顶上传教的克里斯多 来源：国家地理
克里斯多认为，一个人罹患癌症的原因是灵魂的自杀，当这个人失去了上帝的信任之后，就会出现这样的情况，唯一的治愈方法不是药物，而是上帝的第一条诫命——“您应该只崇拜神，并且爱他，与其浪费时间寻找药物，不如尽力去爱你的神”。
有人对克里斯多提出质疑，如果你真的是上帝的儿子，为什么不帮助人类抵御自然灾害呢？比如洪水、海啸、地震……哪怕只是做出预言也可以。
▲准备发表讲话的克里斯多 来源：每日邮报
而克里斯多则振振有词：“我告诉你们，这些自然灾害是证明我在地球上存在的标志之一，不信你们去读‘马太福音’，上面写了‘神的王国什么时候会来？’我回答‘你会听到战争、饥荒、瘟疫、地震……所有这些不过是婴儿出生的开始’。”
至于疫苗，在克里斯多看来更是无稽之谈。他认为，与其浪费时间在研究疫苗上，不如爱神，称“只有全能的神，才能给予有效并且唯一可靠的解毒剂”。
在他看来，器官捐献更是罪大恶极，并扬言：“你的身体不是你的，他是上帝给你的躯壳，让你来到这个世上，只有上帝才能决定你的身体，如果你这么做了，是会下地狱的。
诸如此类的言论还有很多很多，总而言之，克里斯多的话就是“上帝”的话，听他的就没错，不听就等着下地狱吧……
▲正在传教的克里斯多 来源：克里斯多的个人网站
为了证明自己是“上帝”，他还举出许多非常可笑的例子。比如《启示录》中说，耶稣应该“与云同行”，克里斯多就表示，没错啊，我去其他国家都是坐飞机的，这不是与云同行吗？
《启示录》里还说，神会被每一个人看见，克里斯多也同意，也没错啊，我都上电视了，我还有一个自己的网站呢，这还不是每个人都能看见我吗？
▲克里斯多的个人网站
可怕的是，还真有人听信了他的痴言妄语。跟克里斯多居住在一起、把他当“上帝”的有十几个人，其中年纪最大的86岁，最小的25岁。这些人统一穿着天蓝色的衣服，克里斯多给他们所有人都起了新名字。最小的孩子叫阿拉拉（Alara），她是婴儿时期被父母带到克里斯多身边的，25年之后，阿拉拉成为了克里斯多的私人助理，负责整理他的衣服，为他运营网站。
▲克里斯多的追随者 来源：每日邮报
每周六，克里斯多都会在自己的“教堂”里传教，甚至在“教堂”里有个专门的“克里斯多展”，用来展出他的日常用品，称这是“上帝用过的东西”。平时，克里斯多和他的门徒们则靠着种香蕉和芒果等水果来维持生存。
▲“教堂”里的“克里斯多展”来源：每日邮报
《太阳报》等媒体曾说克里斯多就是个“彻头彻尾的疯子”，但他本人却非常不认同。他说：“我的任务是为不可避免的核战争下的幸存者做准备，未来会形成新的社会制度，这是不可避免的。”
▲克里斯多和他的追随者 来源：每日邮报
也许在很多局外人看来，克里斯多的行为十分可笑，甚至会觉得“我永远都不会加入这么可笑的组织”，但它的危害却时刻存在，以至于《纽约时报》都对此种行为和团体发出了警告，提醒大家要提高警惕。
美国塔夫斯大学的研究人员曾对邪教做过深入的探究，发现邪教组织头目都非常善于操纵他人，很容易吸引追随者。所有人都有弱点，而这些头目们非常善于识别这一点，他所要做的就是弄清楚你的需求和欲望，然后加以利用。
而这其中，人类的情感，就是邪教头目捕食并赖以生存的东西。
邪教会将自己描绘成能解决任何问题和情绪的最佳方案，从而对人进行全面的心理控制，一旦他们让你放松了警惕，就会开始要求你与旧生活切割，让你认为他们才是你的亲人，通过切断你与世界其他地方的联系，让邪教变成新家，使你沉浸在他们的生活方式和信仰体系之中。
在成功抛弃旧生活之后，邪教还会重塑你的身份，他们会让你抛弃个人观念，并将之替换为邪教给你灌输的东西。你不再是自己，而是某个人的门徒。研究人员对此表示：“邪教通常会建立一套自己的歪理邪说，并告诉信徒，你们才是掌握着真理的人，而别人没有。这种做法巩固了邪教组织想为信徒们树立的团体价值观，使得局外人根本无法说服那些已经加入邪教的人脱离出来。”
▲克里斯多的追随者 来源：每日邮报
而最终使这些被控制者自发而坚定地想要成为该邪教组织一员的，是让这些人相信他们是为某个“崇高的事业”而被特别选择的，相信他们是某种“神圣计划”的一部分。研究人员在《邪教与身心联系》一书中写道：“邪教掠夺了许多人的思维，就像孩童时期，父母就是孩子的一切一样，被爱、被重视、得到照顾、获得指引……这些都是我们从小就渴望的东西，邪教头目正是利用这种渴望来吸引人。”
归根结底，每个人的生活都取决于自己，无论邪教操纵人心的手段有多高明，强大的内心才是无往不胜的武器。
来源：中国反邪教网
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