吾有顺星礼斗之法,亦有禳灾度厄之力。
人生在世,或帝王将相,或士子大夫,或贩夫走卒。尊卑虽则殊途,命分俱无差别。凡夫于世,迷谬者多。不知身属北斗,命由天府。不知解谢之门,莫晓归真之路。
每遇初一十五,三元五腊,初三廿七斗齋之日,可燃灯祈福,酌水献花。念本命真君名号,当得罪业消除,災愆洗荡。福寿可增。
亦可持诵宝诰,获福无量。
人生在世,或帝王将相,或士子大夫,或贩夫走卒。尊卑虽则殊途,命分俱无差别。凡夫于世,迷谬者多。不知身属北斗,命由天府。不知解谢之门,莫晓归真之路。
每遇初一十五,三元五腊,初三廿七斗齋之日,可燃灯祈福,酌水献花。念本命真君名号,当得罪业消除,災愆洗荡。福寿可增。
亦可持诵宝诰,获福无量。
黄籙斋
黄籙斋的故事,想必大家都已经很熟悉了。蜀王孟昶的妃子张丽华因温泉沐浴后,裸体从五岳丈人的神像面前走过而获罪,堕于地狱,幸得道士李若冲建黄籙斋方才离地府。即:符使忽忽扣夜扃,便随金简出幽冥。蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经
《太上感应篇》道莫“夜起裸露”,古人敬三光、天地、神明等等,而不敢穿着不庄重地裸露在天地神明之前,即使像张丽华这样的王妃也必须尊重神明。《北斗经》所说的“上至帝王,下及庶人,尊卑虽则殊途,命分俱无差别”,所以,不论你是什么人,对神明基本的尊重还是需要的。现在没有像古时候那么苛刻的要求——方便的短裤,美丽的短裙,男士的背心短袖都很正常,但是基本的言辞,着装在庙坛中还是需要注意,试想,出门去见长辈,都要认真整理一下自己,更何况神明这样的大长辈呢?
黄籙斋的故事,想必大家都已经很熟悉了。蜀王孟昶的妃子张丽华因温泉沐浴后,裸体从五岳丈人的神像面前走过而获罪,堕于地狱,幸得道士李若冲建黄籙斋方才离地府。即:符使忽忽扣夜扃,便随金简出幽冥。蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经
《太上感应篇》道莫“夜起裸露”,古人敬三光、天地、神明等等,而不敢穿着不庄重地裸露在天地神明之前,即使像张丽华这样的王妃也必须尊重神明。《北斗经》所说的“上至帝王,下及庶人,尊卑虽则殊途,命分俱无差别”,所以,不论你是什么人,对神明基本的尊重还是需要的。现在没有像古时候那么苛刻的要求——方便的短裤,美丽的短裙,男士的背心短袖都很正常,但是基本的言辞,着装在庙坛中还是需要注意,试想,出门去见长辈,都要认真整理一下自己,更何况神明这样的大长辈呢?
人啊!命分虽有殊途,有贵,贫,福,苦,劳。有的人为公,为私,为道,为愿,为财,为子,为凶,为孝等。
这些人中能说贵,福者必是快乐的吗?又说贫,苦,劳者是痛苦的吗?都是几十年载,都是黄土吃人,何曾人吃黄土呢?我们不用去抱怨,要用自己的方式正确的对待自己这一生,就没有这命分之差了。
人生如梦,如影,如灯,都有醒与灭。所以不能碌碌无为,要追求自己的梦想,让此生不留下遗憾。
其次我们要善待每一位人,无论富贵之人,贫苦之人,长幼之人。尊卑虽则殊途,命分俱无差别。当然,我们去善待他人,反而他人不去善待你,你不必在意,修养自身就可以了。他不去善待你,无非就是嫉妒之心,怨恨之心,贫富之心在做怪。何必在意呢?
几十载中说长不长,说短不短,总之我们要活的洒脱一些,不要有太多算计,用真心去待人,算计一世又如何?还不是南柯一梦,梦醒时一切都结束了!
这些人中能说贵,福者必是快乐的吗?又说贫,苦,劳者是痛苦的吗?都是几十年载,都是黄土吃人,何曾人吃黄土呢?我们不用去抱怨,要用自己的方式正确的对待自己这一生,就没有这命分之差了。
人生如梦,如影,如灯,都有醒与灭。所以不能碌碌无为,要追求自己的梦想,让此生不留下遗憾。
其次我们要善待每一位人,无论富贵之人,贫苦之人,长幼之人。尊卑虽则殊途,命分俱无差别。当然,我们去善待他人,反而他人不去善待你,你不必在意,修养自身就可以了。他不去善待你,无非就是嫉妒之心,怨恨之心,贫富之心在做怪。何必在意呢?
几十载中说长不长,说短不短,总之我们要活的洒脱一些,不要有太多算计,用真心去待人,算计一世又如何?还不是南柯一梦,梦醒时一切都结束了!
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