李风江学弟墨书拙作《拔牙记》《兴悲》《洞里萨湖上的船民》《长廊》。其中《拔》《洞》两篇有长序，承蒙风江不辞辛苦，一一书之。此处略去序文。存谢！
【拔牙记】
镶金嵌玉整老牙，期待老树开新花。
嘎巴咯嘣嚼山石，峰岭错落满口麻。
地动山摇声波远，恍见天女散彩霞。
遥想当年何炫目，怅惘逝水犹嗟讶。
【兴悲】
暮色四合沉云深，世事终究怕认真。
柳丝空垂蝉声咽，湖畔徘徊是何人？
兴悲无关天下事，浮沉且寄菩提心。
长凳小坐忧思远，遥闻云空天马嘶。
【洞里萨湖上的船民】
恍惚忆起吴哥行，洞里萨湖水波兴。
以船为家渡日月，浪里白条皆成精。
波涛浊水吞霞辉，或许人生本宿命。
珍惜今生来世缘，平淡岁月草木荣。
【长廊】
长廊长长如思缕，秋光渺渺浣秋衣。
尘世相逢开口笑，总有缘份沁心脾。
秋尽冬来花未凋，也有秋虫近死期。
焉知鱼乐问逝水，鸿爪偶尔踏雪泥。
【拔牙记】
镶金嵌玉整老牙，期待老树开新花。
嘎巴咯嘣嚼山石，峰岭错落满口麻。
地动山摇声波远，恍见天女散彩霞。
遥想当年何炫目，怅惘逝水犹嗟讶。
【兴悲】
暮色四合沉云深，世事终究怕认真。
柳丝空垂蝉声咽，湖畔徘徊是何人？
兴悲无关天下事，浮沉且寄菩提心。
长凳小坐忧思远，遥闻云空天马嘶。
【洞里萨湖上的船民】
恍惚忆起吴哥行，洞里萨湖水波兴。
以船为家渡日月，浪里白条皆成精。
波涛浊水吞霞辉，或许人生本宿命。
珍惜今生来世缘，平淡岁月草木荣。
【长廊】
长廊长长如思缕，秋光渺渺浣秋衣。
尘世相逢开口笑，总有缘份沁心脾。
秋尽冬来花未凋，也有秋虫近死期。
焉知鱼乐问逝水，鸿爪偶尔踏雪泥。
#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
#保护绿水青山辽宁在行动# 【沿着高速看辽阳】打卡“绿色康养”之旅
核伙沟森林公园
东北小黄山，奇妙不可言
核伙沟距辽阳市区54公里，与本溪市毗邻，总面积约8平方公里，现为省级森林公园。核伙沟属震旦系典型地质构造，以怪石、瀑布、山泉、古松著称，有华山之险，庐山之妙，壁崖孤松、天外飞瀑，集峰、谷、壑、林、溪、瀑为一色，山峻水澈胜仙境，极尽柔和灵秀之美。
岭上有岭、山外有山，有火龙沟、西大沟、花溪沟三个景区，响龙沟大峡谷纵深4千米，巨石成阵、树密林深，古树野藤遍布奇石峭壁。迎客崖、石门、天桥等十大景点各具神韵；钟馗抱剑、菩萨观海等山石景观鬼斧神工....让人感受到一种原始与古朴的风貌，仿佛是人在画中游。
景区每年都吸引众多文人墨客和游人前来写生作画、吟诗题赞、观光游览，有着“十里画廊”的美誉。
梨花峪
你若不来，花为谁开
梨庇峪与核伙沟风景区隔岭相连，漫山遍野是自然野生的百年梨树，山上植被茂盛，山下炊烟袅袅，美丽而淳朴。梨花峪的春天，到处是沁人心脾的芳香。看那片片梨花在枝头，白的花瓣，红的花蕊，享受风的环绕和阳光的拥抱，从日上三竿放空到夕阳西下，时间在这里允许被浪费。
近年来，梨庇峪已经成为摄影爱好者拍摄梨花、山村美景的天堂，雪树银花、乡村晨曲、牧童晚归、梨下犁田等场景被摄影家定格在一幅幅画面中，让人向往。山风掠过，沐浴一场梨花雨，满目雪白，满腹清香。村内有一四季长流的大泉眼。据县志记载清顺治8年山东登州拨民至此便饮用此泉，泉水清冽甘甜，历史悠久，古村梨庇峪正以梨花和美酒吸引着八方来客。
八会状元小镇
辽阳县八会镇又称状元小镇，这里山清水秀、历史悠久、文化灿烂。相传200多年前，清朝乾隆皇帝曾到这里参拜华严古刹并写下“韵文惊古刹，华严出才子”的千古名句。
通明山
自然风光 梨花满树
通明山又名“窟窿山”，毗邻千山，地理位置优越，是一处集生态观光、登山探秘、宗教体验等功能为一体的自然景区。主峰“通明顶”海拔770米，为千山山脉最高峰，有“人人都说千山仙人台高，仙人台才到通明山的腰”的美誉。
通明山景区峰奇岭峻、峡谷清幽，溪水潺潺、云雾缭绕。主峰虹峰东侧半山腰有一悬空半月型透亮石洞，传说是唐将薛礼随唐王李世民东征高句丽时一箭定乾坤，箭矢穿石而过，留下石洞。每当夕阳落下，余辉透洞而出，红霞润染，满目金光。景区内有窟窿洞、佛主崖、八戒峰、双蜥峰、四兽石、鹰石、老君峰景观。站在通明山顶，登高远眺，可以清晰地看到千山仙人台风光。
通明山四时景致各有不同，有“辽南小黄山”的美誉。
弓长岭区文化旅游
温泉酒店 农家乐 民宿
弓长岭旅游资源丰富，融“雪、原、泉、谷”为一体，拥有“温泉、冰雪、文化、山水、田园”等特色旅游品牌，素有“岭岭藏宝，水水含金”的美誉。
辽宁汤河国际温泉旅游度假区国家4A级景区，辽宁省首个省级温泉旅游度假区。占地面积20平方公里，是集冰雪温泉、自然山水、休闲娱乐、乡村旅游等功能为一体的旅游度假区。集中了辽阳市大部分优势旅游资源，春季的自然山水、夏季的水上娱乐、秋季的农家山庄、冬季的冰雪温泉，不同的季节会有不同的感受，是游客常去常新的休闲娱乐之所。
汤河水库风景区、王宫温泉水城、汤河假日酒店、水上乐园、碧湖温泉度假村、弓长岭温泉滑雪场、瓦子沟农家小院等景区座落在该区内，每年吸引着大批游客前来观光游览。久负盛名的弓长岭羊汤和汤河鲜鱼作为其特色餐饮也是游客不可多得的口福享受。
前杜草莓小镇
体验乡村乐趣，逛吃乡村集市
在小桥流水的田园风光深处藏着一个小村庄，古老的运粮河从村前潺潺流过——这就是前杜草莓小镇。
来到草莓小镇，空气中散发着草莓清甜的香气，一阵阵春天的气息在撩动心弦。摘下一颗硕大的草莓，色泽红润，香气浓郁，让人胃口大开，一颗一颗停不下来。
龙石风景旅游区
运动康体 休闲娱乐
龙石风景旅游区：国家4A级景区，占地20.3平方公里，由龙鼎山景区和石洞沟景区两部分组成。有龙鼎广场、龙潭、祥龙、万和钟、和谐长廊、仿古长城等景点及拓展基地等娱乐项目。景区内森林覆盖率达90％，林木苍翠，环境优雅，空气清新，是辽宁省内少有的“生态氧吧”和“城市绿岛”。这里远离都市的喧嚣，在寂静秀美的森林和花丛中登山、健身、吸氧、洗肺，既能强身健体，又可愉悦心情。
葠窝湖风景区
高峡平湖 波光粼粼
葠窝水库是辽宁省大型水库之一，位于辽阳县、灯塔市和弓长岭区交界处的太子河干流上，库区面积5334公顷。葠窝水库作为风景游览区，山水相连，水光山色，相映成趣。乘船驾舟浏览湖区，放眼望去，高峡平湖，汪洋一片，碧水连天，渔舟点点，波光粼粼。周围植被覆盖率达90%以上，奇花异草，山珍野果，药材遍布群山众壑，狡兔山鸡鸿雁分布沟渠水边。
葠窝水库风景区有山门区、服务区、登山区、望海泉寺、综合游乐区、太子河游览区、一担山景区等。拦河大坝横卧两岸，库区泄洪，气势恢弘，水花四溅，蔚为壮观。
瓦子沟
山珍野果 农家乐
瓦子沟农家旅游风景区位于辽阳市弓长岭区瓦子村，距市区约30公里，占地10平方公里，拥有农家院50余户，有的被评为辽宁省星级农家乐。
这里三面环山，一面临水，自然生态风光优美，乡土气息浓郁，是一处以乡村体验和生态休闲为主要功能的乡村旅游度假区。
辽峰小镇
植物苍翠 异彩纷呈
辽峰小镇位于辽宁灯塔境内，小镇生态园富有生机，花香四溢…… 是消遣旅游的好去处！
大黑山
地势险峻 山高林密
大黑山位于辽阳市辽阳县飞地东南，北邻本溪市，东倚丹东市凤城，南毗鞍山市岫岩，距鞍山70余公里，是辽阳县境内第一高峰，也是该省目前保存较完整的一片原始次生林。主峰天桥峰，海拔1181米，与坐落在凤城境内海拔1177米的白云山遥遥相对。被古人号称为“辽左东南一隅之胜境也”。
五层砬子
青山环抱 秋色宜人
五层砬子风景区位于辽阳县河栏镇境内，形成于5.4亿年前的震旦纪，是一座独特的地质公园。因其山峰独特分层，气势雄伟，怪石林峋，呈现天然的石崖景观。景区青山环抱，夏季凉爽宜人，秋季山分五色，景色十分壮丽。它远离城市的喧嚣，仿佛置身世外桃源。
弓长岭冷热地
地质奇特 冬暖夏凉
冷热地地域，地处弓长岭区安平乡姑嫂村西北隅白石砬山之阳。奇特之处就在于它的结冰与消融，与当地的自然气候和季节变化恰恰相反。烈日炎炎的夏季，这里冰棱如玉，寒气袭人，地表温度在零下8℃左右；寒风凛冽的冬季，这里冰雪不积，热气升腾，地表温度在11℃左右，在岩石缝隙中依稀可见青青小草。
五一小长假
带上家人朋友，相约古城辽阳
开启一场愉快的旅程吧！
温馨提示
请您在游览过程中
爱护环境
保护我们共同的家园
（来源：辽阳广播电视台微信公众号）
核伙沟森林公园
东北小黄山，奇妙不可言
核伙沟距辽阳市区54公里，与本溪市毗邻，总面积约8平方公里，现为省级森林公园。核伙沟属震旦系典型地质构造，以怪石、瀑布、山泉、古松著称，有华山之险，庐山之妙，壁崖孤松、天外飞瀑，集峰、谷、壑、林、溪、瀑为一色，山峻水澈胜仙境，极尽柔和灵秀之美。
岭上有岭、山外有山，有火龙沟、西大沟、花溪沟三个景区，响龙沟大峡谷纵深4千米，巨石成阵、树密林深，古树野藤遍布奇石峭壁。迎客崖、石门、天桥等十大景点各具神韵；钟馗抱剑、菩萨观海等山石景观鬼斧神工....让人感受到一种原始与古朴的风貌，仿佛是人在画中游。
景区每年都吸引众多文人墨客和游人前来写生作画、吟诗题赞、观光游览，有着“十里画廊”的美誉。
梨花峪
你若不来，花为谁开
梨庇峪与核伙沟风景区隔岭相连，漫山遍野是自然野生的百年梨树，山上植被茂盛，山下炊烟袅袅，美丽而淳朴。梨花峪的春天，到处是沁人心脾的芳香。看那片片梨花在枝头，白的花瓣，红的花蕊，享受风的环绕和阳光的拥抱，从日上三竿放空到夕阳西下，时间在这里允许被浪费。
近年来，梨庇峪已经成为摄影爱好者拍摄梨花、山村美景的天堂，雪树银花、乡村晨曲、牧童晚归、梨下犁田等场景被摄影家定格在一幅幅画面中，让人向往。山风掠过，沐浴一场梨花雨，满目雪白，满腹清香。村内有一四季长流的大泉眼。据县志记载清顺治8年山东登州拨民至此便饮用此泉，泉水清冽甘甜，历史悠久，古村梨庇峪正以梨花和美酒吸引着八方来客。
八会状元小镇
辽阳县八会镇又称状元小镇，这里山清水秀、历史悠久、文化灿烂。相传200多年前，清朝乾隆皇帝曾到这里参拜华严古刹并写下“韵文惊古刹，华严出才子”的千古名句。
通明山
自然风光 梨花满树
通明山又名“窟窿山”，毗邻千山，地理位置优越，是一处集生态观光、登山探秘、宗教体验等功能为一体的自然景区。主峰“通明顶”海拔770米，为千山山脉最高峰，有“人人都说千山仙人台高，仙人台才到通明山的腰”的美誉。
通明山景区峰奇岭峻、峡谷清幽，溪水潺潺、云雾缭绕。主峰虹峰东侧半山腰有一悬空半月型透亮石洞，传说是唐将薛礼随唐王李世民东征高句丽时一箭定乾坤，箭矢穿石而过，留下石洞。每当夕阳落下，余辉透洞而出，红霞润染，满目金光。景区内有窟窿洞、佛主崖、八戒峰、双蜥峰、四兽石、鹰石、老君峰景观。站在通明山顶，登高远眺，可以清晰地看到千山仙人台风光。
通明山四时景致各有不同，有“辽南小黄山”的美誉。
弓长岭区文化旅游
温泉酒店 农家乐 民宿
弓长岭旅游资源丰富，融“雪、原、泉、谷”为一体，拥有“温泉、冰雪、文化、山水、田园”等特色旅游品牌，素有“岭岭藏宝，水水含金”的美誉。
辽宁汤河国际温泉旅游度假区国家4A级景区，辽宁省首个省级温泉旅游度假区。占地面积20平方公里，是集冰雪温泉、自然山水、休闲娱乐、乡村旅游等功能为一体的旅游度假区。集中了辽阳市大部分优势旅游资源，春季的自然山水、夏季的水上娱乐、秋季的农家山庄、冬季的冰雪温泉，不同的季节会有不同的感受，是游客常去常新的休闲娱乐之所。
汤河水库风景区、王宫温泉水城、汤河假日酒店、水上乐园、碧湖温泉度假村、弓长岭温泉滑雪场、瓦子沟农家小院等景区座落在该区内，每年吸引着大批游客前来观光游览。久负盛名的弓长岭羊汤和汤河鲜鱼作为其特色餐饮也是游客不可多得的口福享受。
前杜草莓小镇
体验乡村乐趣，逛吃乡村集市
在小桥流水的田园风光深处藏着一个小村庄，古老的运粮河从村前潺潺流过——这就是前杜草莓小镇。
来到草莓小镇，空气中散发着草莓清甜的香气，一阵阵春天的气息在撩动心弦。摘下一颗硕大的草莓，色泽红润，香气浓郁，让人胃口大开，一颗一颗停不下来。
龙石风景旅游区
运动康体 休闲娱乐
龙石风景旅游区：国家4A级景区，占地20.3平方公里，由龙鼎山景区和石洞沟景区两部分组成。有龙鼎广场、龙潭、祥龙、万和钟、和谐长廊、仿古长城等景点及拓展基地等娱乐项目。景区内森林覆盖率达90％，林木苍翠，环境优雅，空气清新，是辽宁省内少有的“生态氧吧”和“城市绿岛”。这里远离都市的喧嚣，在寂静秀美的森林和花丛中登山、健身、吸氧、洗肺，既能强身健体，又可愉悦心情。
葠窝湖风景区
高峡平湖 波光粼粼
葠窝水库是辽宁省大型水库之一，位于辽阳县、灯塔市和弓长岭区交界处的太子河干流上，库区面积5334公顷。葠窝水库作为风景游览区，山水相连，水光山色，相映成趣。乘船驾舟浏览湖区，放眼望去，高峡平湖，汪洋一片，碧水连天，渔舟点点，波光粼粼。周围植被覆盖率达90%以上，奇花异草，山珍野果，药材遍布群山众壑，狡兔山鸡鸿雁分布沟渠水边。
葠窝水库风景区有山门区、服务区、登山区、望海泉寺、综合游乐区、太子河游览区、一担山景区等。拦河大坝横卧两岸，库区泄洪，气势恢弘，水花四溅，蔚为壮观。
瓦子沟
山珍野果 农家乐
瓦子沟农家旅游风景区位于辽阳市弓长岭区瓦子村，距市区约30公里，占地10平方公里，拥有农家院50余户，有的被评为辽宁省星级农家乐。
这里三面环山，一面临水，自然生态风光优美，乡土气息浓郁，是一处以乡村体验和生态休闲为主要功能的乡村旅游度假区。
辽峰小镇
植物苍翠 异彩纷呈
辽峰小镇位于辽宁灯塔境内，小镇生态园富有生机，花香四溢…… 是消遣旅游的好去处！
大黑山
地势险峻 山高林密
大黑山位于辽阳市辽阳县飞地东南，北邻本溪市，东倚丹东市凤城，南毗鞍山市岫岩，距鞍山70余公里，是辽阳县境内第一高峰，也是该省目前保存较完整的一片原始次生林。主峰天桥峰，海拔1181米，与坐落在凤城境内海拔1177米的白云山遥遥相对。被古人号称为“辽左东南一隅之胜境也”。
五层砬子
青山环抱 秋色宜人
五层砬子风景区位于辽阳县河栏镇境内，形成于5.4亿年前的震旦纪，是一座独特的地质公园。因其山峰独特分层，气势雄伟，怪石林峋，呈现天然的石崖景观。景区青山环抱，夏季凉爽宜人，秋季山分五色，景色十分壮丽。它远离城市的喧嚣，仿佛置身世外桃源。
弓长岭冷热地
地质奇特 冬暖夏凉
冷热地地域，地处弓长岭区安平乡姑嫂村西北隅白石砬山之阳。奇特之处就在于它的结冰与消融，与当地的自然气候和季节变化恰恰相反。烈日炎炎的夏季，这里冰棱如玉，寒气袭人，地表温度在零下8℃左右；寒风凛冽的冬季，这里冰雪不积，热气升腾，地表温度在11℃左右，在岩石缝隙中依稀可见青青小草。
五一小长假
带上家人朋友，相约古城辽阳
开启一场愉快的旅程吧！
温馨提示
请您在游览过程中
爱护环境
保护我们共同的家园
（来源：辽阳广播电视台微信公众号）
✋热门推荐