也许度过了这一关，还有下一关，也许平了这一波，还有下一波，过了这道坎，还有下一道坎。
既然这个世界上，并没有一劳永逸的解脱之道，不如学会在悲喜交加的人生中，保持一颗积极乐观的态度，坦然地应对未知的风霜雨雪，用期待的心拥抱未来。
 其实，我们每一个人的生活，都像在升级打怪。晨起，风轻落，做好自己的每一天。 https://t.cn/RXnNWrU

《大般涅槃經》云：
『一切聖人。善覺觀故。於世流布。不生著想。凡夫名為倒想。聖人雖知。不名倒想。』
一切聖人。善覺觀故：謂得了聖道解脱之人，是能够善能覺了觀察諸法眞實相的缘故。
於世流布。不生著想：謂雖然行於生死之中，而不會執著於生死之相；又者雖然能於世間廣為流布解脱之道，而不會生執著心想，對於所行之善業，不會起我能弘法利生和我所行之善事之心，不會覺的自己了不起，也不會說自己是聖人，與眾生不同，若起一念我聖人之心，則落入有相，即有我、人、眾生、夀者之四相，也就會落入對立有為法中即成生死之法，非般若智也。簡單講就是聖人是没有我能作所作、和能行所行之心，有三輪體空之智，所以雖行於生死而不染污於生死之法。
凡夫名為倒想：謂凡夫之人則不然，作一點善事，唯恐天下不知，一定要大力宣扬。而作了悪事，則千方百計遮遮掩掩，甚至為了保全自己，不惜伤害他人，是故名為倒想。
聖人雖知。不名倒想：謂聖人雖然了知善悪、方圓、大小、好壞、美醜等等一切諸法差别之相，而不取著其相，心無染浊，是故不名為倒想。也就是因果不昧。
經文『一切聖人。雖得道果。不自稱說。』
謂一切聖人，雖然得了聖道，終不會自己稱說自己是聖人。在《楞嚴經》中稱之為「泄佛密因」。說自己是聖人，自己過人之處，無非是要别人恭敬、供養、讚歎自己。
一切聖人了達諸法虚幻，無有眞實，是故雖行於世間，而心不住於世間。
——釋迦恒覺尼

童年很短，快乐很长！生而为人，每个人从小到大都有自己的不容易，大家都在为生活奔波忙碌，没有人例外，无论大孩小孩。这就是为什么很多人小的时候想长大，长大了又想回到小时候。有时候你在生活中吃了亏、受了委屈，很想竭斯底里的发脾气、闹情绪，尽可能的做自己。可是你多方权衡利弊后，还是忍住了不该有的冲动，依旧理智的去说该说的话，去做该做的事。有时候你可能感到快要崩溃，但是依旧尽量地保持镇定，有时候你想爆发，但又不得不一次一次地进行自我克制。一个人虽然可以调整心态，转换思维，另寻出路，寻找所谓的解脱之道，让自己活的没那么累，但是在你的人生当中，该承担的责任和压力，是无论如何也无法逃避的。从童年到成年就是将你的哭声慢慢调小，直到调成静音模式。愿你我，学会做一个能扛事的人！#生活##长大是什么感觉##儿童节#