畅想

堂堂七尺男儿
恐生于天地之间
大丈夫应当如何？

君子坦荡荡
该有所为有所不为
以善为本
秉持善念
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐

修身养性
切记
不以物喜
不以己悲

舍，舍我
天地之物都为我所用
又都不为我所有
推己及人
但不可以己度人
且要爱屋及乌

欲成参天大树
必风吹不动
雨淋不朽
当以泰山之势
任它天崩地裂
吾自岿然不动……

绝句

宋·志南

古木阴中系短篷，

杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，

吹面不寒杨柳风。

把小船系在参天古树的深阴里，我携了藜做的手杖，它扶持着我走到桥东。二月里杏花开放季节里的蒙蒙细雨沾了衣裳，似湿非湿，迎面而来拂动杨柳的风轻吹在脸上，没有丝毫寒意。
注释
短篷--带篷的小船。
杖藜--用藜做的拐杖。藜，植物名。 这里用"扶"字，仿佛它是一位可以依赖的游伴。
杏花雨--清明前后杏花盛开时节的雨。
杨柳风--古人把应花期来的风，称为花信风，从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称"二十四花信风"。其中清明节尾期的花信是柳花，这时的风就叫柳花风，或称杨柳风。在这里引申为春风。
诗词鉴赏

诗人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了， 仿佛它是一位可以依赖的游伴，桥东和桥西， 风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 "杏花雨"，早春的雨"杨柳风"， 早春的风。这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。 杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。"小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 "沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无， 更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意， 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊! 有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去， 到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧?不必多虑。诗的首句说:"古木阴中系短篷。"短篷不就是小船吗? 老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏系在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。 和尚走到老树下感觉下雨，便戴上小草帽，继续过桥在细雨中欣赏前方美景。

《绝句》

宋： 僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

在参天古树的绿阴下，我系了小船，拄着藜仗，缓缓走过小桥，悠然地一路向东而去。

阳春三月，杏花盛开，绵绵细雨轻轻落下，像是要故意润湿我的衣裳，柔柔地吹拂着我面庞的，是那带着杨柳清新气息的温暖春风。