八字地支土旺的人善良:
八字地支土旺的人,在八字当中,辰戌丑未四地支五行属土,同时也是华盖星。土主信,五行之中以土最厚德载物,无怨无悔,华盖星入命的人,对神秘文化有相当大的兴趣。他们相信,世间万事有因有果,具有信仰感。八字地支土旺之人,也多有慈悲心肠,所以八字地支土旺的人,是善良慈悲的八字。
八字地支土旺的人,在八字当中,辰戌丑未四地支五行属土,同时也是华盖星。土主信,五行之中以土最厚德载物,无怨无悔,华盖星入命的人,对神秘文化有相当大的兴趣。他们相信,世间万事有因有果,具有信仰感。八字地支土旺之人,也多有慈悲心肠,所以八字地支土旺的人,是善良慈悲的八字。
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八字地支土旺的人,在八字当中,辰戌丑未四地支五行属土,同时也是华盖星。土主信,五行之中以土最厚德载物,无怨无悔,华盖星入命的人,对神秘文化有相当大的兴趣。他们相信,世间万事有因有果,具有信仰感。八字地支土旺之人,也多有慈悲心肠,所以八字地支土旺的人,是善良慈悲的八字。
八字地支土旺的人,在八字当中,辰戌丑未四地支五行属土,同时也是华盖星。土主信,五行之中以土最厚德载物,无怨无悔,华盖星入命的人,对神秘文化有相当大的兴趣。他们相信,世间万事有因有果,具有信仰感。八字地支土旺之人,也多有慈悲心肠,所以八字地支土旺的人,是善良慈悲的八字。
数字化当然是为了实现智能化。数字化可能是一个过程性描述,也可能是一个状态性描述,但目前来看更多是一个过程性描述,是一个万事万物从非数字表达的状态到数字表达的状态的“化”的过程。
智能化也可能是一个过程性描述,也可能是一个状态性描述,但目前来看更多是一个状态性描述,即万事万物具有智能的状态。当然,也可以理解为过程性描述,即智能的状态从浅到深的过程,而不仅仅是从无到有的过程。
有些事务的智能化状态我们可以预测和想像,其实现路径也可以预测。但有更多的事务的智能化状态我们无从预测和想像,其实现路径更无从预判。
这个时候的数字化,就不单纯是目标导向的,而更应该是演化和衍生的,在数字化的过程中摸索如何实现智能化,实现哪些内容的智能化,以哪些方法手段实现智能化。这个时候,要承认人类自身知识和认知的边界和局限。
其实,在当前阶段,对绝大多数事务或系统的智能化路径和阶段性目标,我们并没有十分清晰的认知。因此,这个阶段的数字化,说是为了数字化而数字化也并不为错。但数字化的过程会自然而然地演化和衍生出无数种可能的智能化的阶段性目标和路径。数字化每前进一步,智能化的目标和路径就会更清晰一点。
当然,在这个阶段,也可能会出现反复和错误,但这也是阶段性试错不可避免的代价。这应该是先验和经验主义结合的一个过程,是人类认知和机器认知结合更加紧密的一个过程,是人类认识不断深化的一个过程。
智能化也可能是一个过程性描述,也可能是一个状态性描述,但目前来看更多是一个状态性描述,即万事万物具有智能的状态。当然,也可以理解为过程性描述,即智能的状态从浅到深的过程,而不仅仅是从无到有的过程。
有些事务的智能化状态我们可以预测和想像,其实现路径也可以预测。但有更多的事务的智能化状态我们无从预测和想像,其实现路径更无从预判。
这个时候的数字化,就不单纯是目标导向的,而更应该是演化和衍生的,在数字化的过程中摸索如何实现智能化,实现哪些内容的智能化,以哪些方法手段实现智能化。这个时候,要承认人类自身知识和认知的边界和局限。
其实,在当前阶段,对绝大多数事务或系统的智能化路径和阶段性目标,我们并没有十分清晰的认知。因此,这个阶段的数字化,说是为了数字化而数字化也并不为错。但数字化的过程会自然而然地演化和衍生出无数种可能的智能化的阶段性目标和路径。数字化每前进一步,智能化的目标和路径就会更清晰一点。
当然,在这个阶段,也可能会出现反复和错误,但这也是阶段性试错不可避免的代价。这应该是先验和经验主义结合的一个过程,是人类认知和机器认知结合更加紧密的一个过程,是人类认识不断深化的一个过程。
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