#不忘初心 牢记使命# 翻译团队：我们孕育它 辛苦并快乐着
——全国首部《汉藏双语诉讼法辞典》诞生记
随着国家法治进程的推进，法治的种子已经播撒到了祖国的每一寸土地。在司法实践中，汉语语境中的法言法语，在藏语语系中没有对应的表述。将现行法律翻译成藏文，并在藏族地区推行适用，势在必行。尽管过程艰难曲折，但总有人在坚持做这件事……
八个月，三本书
2016年，新修订的三大诉讼法实施，为了推行其在藏区的适用，省高级人民法院领导高度重视，成立专门项目小组，组织开展翻译工作，编译出版《汉藏双语诉讼法辞典》，其中包括民事诉讼法、刑事诉讼法、行政诉讼法共三卷。
国家法官学院青海分院院长陈萍介绍，三大诉讼法属于程序法，除了政法部门干警办案所需，与普通百姓的生活也是息息相关。“没有程序的正义就没有实体的公正，程序正义很重要，但要保证藏族地区法律的程序正义，首先要让藏族群众都知晓三部诉讼法”。
2015年8月10日，青海高院与中国人民大学法学院签订协议，委托后者编撰三大诉讼法词典中文版，并在当年12月30前将成稿交给青海高院。
中文版按照协议约定时间成稿，接下来，就需要懂藏文的法学专家进行翻译。于是，陈萍找到了当时还在青海警官职业学院任教的娘吾加教授，邀请他主持翻译工作。
在陈萍与娘教授接洽期间，2016年1月8日，最高人民法院召开了双语法官培训教材、词典编撰出版工作协调会，会上正式将该项目纳入到了国家出版基金项目,并要求2016年8月底完成藏语版初稿。
要在八个月内翻译出三本诉讼辞典，除了将法律名词翻译成藏文，还要对每个法律词条进行释义，任务量实属巨大。娘吾加与自己的老搭档——警官学院的斗拉和拉华才让两位副教授,组建了翻译团队，根据个人研究方向，明确分工：娘吾加负责民事卷，斗拉认领刑事卷，行政卷交给拉华才让。
翻译工作紧锣密鼓地开始了。
是译者，也是原创作者
2016年春节刚过，娘吾加、拉华才让和斗拉聚在一起，三个人盯着一张写着“非法”两个字的纸，谁也不说话，就这么发了一晚上的呆。
娘吾加回忆，翻译过程中，“非法”一词的译法，难坏了他们三个人：“我认为这个词翻译成藏文需要五个字，但拉华才让认为，用藏文也可以是两个字。当时三个人争执了很久，不过最终达成一致意见，五个字的表述更准确”。
词语翻译没有了分歧，释义又陷入了困境。在藏语里，非法和违法是同一个表述，该怎么解释这个词？
“我们三个人盯着那个词，没有一个人说话，都在认真思考。当时如果旁边有个人，肯定会以为我们三个都在发呆。”如今回忆起来，斗拉自己都觉得好笑。
“但是这种场景，在我们翻译的时候经常出现，。”拉华才让笑着补充，“此前没有相关的书籍，对法律术语，没有统一的藏文表述，很多词汇是我们新造的，所以这是一项很艰难的任务”。
据青海高院一位法官回忆，早些年省上进行双语法官培训，“搞模拟法庭的时候，海南的法官用藏语叫被告人出席，黄南和玉树的法官都听不懂他在叫谁。虽然都是藏族自治州，但是由于法律名词没有统一对应的藏语词汇，所以各地叫法不统一”。
2012年由青海高院组织编译的《汉藏对照法学词典》出版发行，上述现象有所改善，法院干警对法律名词有了统一表述。但对于一个法律词汇的理解和表述，仍然不够准确。
娘吾加告诉记者，由于学术项目需要，他曾多次去藏区政法系统调研，他回忆道：我们了解到一个较为典型的案例：某审判中死刑缓期两年执行，翻译人员翻译成藏文，若再将藏文翻译成汉文时，意思会变为：休息两年，之后要处死刑。造成这一问题的主要原因是翻译人员不懂法律术语的确切内涵”。
拉华才让说，由于法律的专业性，很多词语，在日常生活中的意思和法律中的意义是不一样的：“比如应当和应该，在日常生活中是一对近义词，但在法律中，应当是必须的意思，应该是可以的意思。很多时候，我们需要创造一些藏文中原本没有的新词汇，来表述其法律意义”。
陈萍说，只有在表述和理解上都统一且准确，藏区的法治才能真正进步。翻译团队的三位成员，既是翻译，在某种程度上，也是《汉藏双语诉讼法辞典》的原创作者，也是藏区法治建设的推动者。
书出版了，所有困难都值了
时间紧，任务重，翻译团队的压力可想而知。
要协调本职工作与翻译工作的矛盾，时间，是他们最缺的。
“我们三个都是学校的老师，除了教学任务之外，三人都承担了一定的行政工作。这两项工作，已经使我们的时间完全饱和了，什么时间翻译？只能用晚上、周末和假期。”拉华才让说。
“我第一次见到娘吾加教授的时候，他头发乌黑，很是精神。但八个月的翻译工作完成之后，他整个人头发都白了。熬了多少心血，可想而知。”陈萍略带愧疚地告诉记者。
采访中，三个人谁也不愿意向记者透露过程中的艰辛，但还是在你一言我一语中，无意间暴露了彼此的秘密：娘吾加几乎每天都是后半夜才睡觉，暑假期间，家人想一起外出旅游，但因为他的翻译工作，未能成行；斗拉进入状态后废寝忘食，经常泡了泡面却忘了吃；拉华才让去外地出差，火车上还抱着笔记本电脑翻译……
陈萍说，除了时间，给翻译团队的费用之少，也让她心怀愧疚。2015年，项目成立之初，计划是青海高院自筹经费。从行政经费里挤出一点点钱来做这项工作。2016年初，项目纳入中国出版基金会，由基金会支付费用。“翻译费用是千字二百，远远低于市场价”。
娘吾加说，他跟团队的另外两位翻译，常年共事，彼此了解：“如果是看重经济收益，我们不会做这件事情”。
斗拉说：“我们三个人都是青海本地的藏族，我们都希望能够给青海甚至全国藏区的法治建设贡献自己的力量。虽然稿费不高，家人和朋友也并不完全理解我们的初衷，但我们三个人相互理解，这就够了”。
拉华才让说：“任何工作都是辛苦的，但是看到图书出版了，就像看见自己孩子出生了一样，过程中的辛苦和付出，都是值得的”。
2017年，娘吾加调至青海师范大学法学与社会学学院任教。采访中，翻译团队三人表达了一个共同的心愿：下一步，他们计划将《汉藏双语诉讼法辞典》运用到自己的教学环节，真正从源头上提高双语法律人才的素质……
——全国首部《汉藏双语诉讼法辞典》诞生记
随着国家法治进程的推进，法治的种子已经播撒到了祖国的每一寸土地。在司法实践中，汉语语境中的法言法语，在藏语语系中没有对应的表述。将现行法律翻译成藏文，并在藏族地区推行适用，势在必行。尽管过程艰难曲折，但总有人在坚持做这件事……
八个月，三本书
2016年，新修订的三大诉讼法实施，为了推行其在藏区的适用，省高级人民法院领导高度重视，成立专门项目小组，组织开展翻译工作，编译出版《汉藏双语诉讼法辞典》，其中包括民事诉讼法、刑事诉讼法、行政诉讼法共三卷。
国家法官学院青海分院院长陈萍介绍，三大诉讼法属于程序法，除了政法部门干警办案所需，与普通百姓的生活也是息息相关。“没有程序的正义就没有实体的公正，程序正义很重要，但要保证藏族地区法律的程序正义，首先要让藏族群众都知晓三部诉讼法”。
2015年8月10日，青海高院与中国人民大学法学院签订协议，委托后者编撰三大诉讼法词典中文版，并在当年12月30前将成稿交给青海高院。
中文版按照协议约定时间成稿，接下来，就需要懂藏文的法学专家进行翻译。于是，陈萍找到了当时还在青海警官职业学院任教的娘吾加教授，邀请他主持翻译工作。
在陈萍与娘教授接洽期间，2016年1月8日，最高人民法院召开了双语法官培训教材、词典编撰出版工作协调会，会上正式将该项目纳入到了国家出版基金项目,并要求2016年8月底完成藏语版初稿。
要在八个月内翻译出三本诉讼辞典，除了将法律名词翻译成藏文，还要对每个法律词条进行释义，任务量实属巨大。娘吾加与自己的老搭档——警官学院的斗拉和拉华才让两位副教授,组建了翻译团队，根据个人研究方向，明确分工：娘吾加负责民事卷，斗拉认领刑事卷，行政卷交给拉华才让。
翻译工作紧锣密鼓地开始了。
是译者，也是原创作者
2016年春节刚过，娘吾加、拉华才让和斗拉聚在一起，三个人盯着一张写着“非法”两个字的纸，谁也不说话，就这么发了一晚上的呆。
娘吾加回忆，翻译过程中，“非法”一词的译法，难坏了他们三个人：“我认为这个词翻译成藏文需要五个字，但拉华才让认为，用藏文也可以是两个字。当时三个人争执了很久，不过最终达成一致意见，五个字的表述更准确”。
词语翻译没有了分歧，释义又陷入了困境。在藏语里，非法和违法是同一个表述，该怎么解释这个词？
“我们三个人盯着那个词，没有一个人说话，都在认真思考。当时如果旁边有个人，肯定会以为我们三个都在发呆。”如今回忆起来，斗拉自己都觉得好笑。
“但是这种场景，在我们翻译的时候经常出现，。”拉华才让笑着补充，“此前没有相关的书籍，对法律术语，没有统一的藏文表述，很多词汇是我们新造的，所以这是一项很艰难的任务”。
据青海高院一位法官回忆，早些年省上进行双语法官培训，“搞模拟法庭的时候，海南的法官用藏语叫被告人出席，黄南和玉树的法官都听不懂他在叫谁。虽然都是藏族自治州，但是由于法律名词没有统一对应的藏语词汇，所以各地叫法不统一”。
2012年由青海高院组织编译的《汉藏对照法学词典》出版发行，上述现象有所改善，法院干警对法律名词有了统一表述。但对于一个法律词汇的理解和表述，仍然不够准确。
娘吾加告诉记者，由于学术项目需要，他曾多次去藏区政法系统调研，他回忆道：我们了解到一个较为典型的案例：某审判中死刑缓期两年执行，翻译人员翻译成藏文，若再将藏文翻译成汉文时，意思会变为：休息两年，之后要处死刑。造成这一问题的主要原因是翻译人员不懂法律术语的确切内涵”。
拉华才让说，由于法律的专业性，很多词语，在日常生活中的意思和法律中的意义是不一样的：“比如应当和应该，在日常生活中是一对近义词，但在法律中，应当是必须的意思，应该是可以的意思。很多时候，我们需要创造一些藏文中原本没有的新词汇，来表述其法律意义”。
陈萍说，只有在表述和理解上都统一且准确，藏区的法治才能真正进步。翻译团队的三位成员，既是翻译，在某种程度上，也是《汉藏双语诉讼法辞典》的原创作者，也是藏区法治建设的推动者。
书出版了，所有困难都值了
时间紧，任务重，翻译团队的压力可想而知。
要协调本职工作与翻译工作的矛盾，时间，是他们最缺的。
“我们三个都是学校的老师，除了教学任务之外，三人都承担了一定的行政工作。这两项工作，已经使我们的时间完全饱和了，什么时间翻译？只能用晚上、周末和假期。”拉华才让说。
“我第一次见到娘吾加教授的时候，他头发乌黑，很是精神。但八个月的翻译工作完成之后，他整个人头发都白了。熬了多少心血，可想而知。”陈萍略带愧疚地告诉记者。
采访中，三个人谁也不愿意向记者透露过程中的艰辛，但还是在你一言我一语中，无意间暴露了彼此的秘密：娘吾加几乎每天都是后半夜才睡觉，暑假期间，家人想一起外出旅游，但因为他的翻译工作，未能成行；斗拉进入状态后废寝忘食，经常泡了泡面却忘了吃；拉华才让去外地出差，火车上还抱着笔记本电脑翻译……
陈萍说，除了时间，给翻译团队的费用之少，也让她心怀愧疚。2015年，项目成立之初，计划是青海高院自筹经费。从行政经费里挤出一点点钱来做这项工作。2016年初，项目纳入中国出版基金会，由基金会支付费用。“翻译费用是千字二百，远远低于市场价”。
娘吾加说，他跟团队的另外两位翻译，常年共事，彼此了解：“如果是看重经济收益，我们不会做这件事情”。
斗拉说：“我们三个人都是青海本地的藏族，我们都希望能够给青海甚至全国藏区的法治建设贡献自己的力量。虽然稿费不高，家人和朋友也并不完全理解我们的初衷，但我们三个人相互理解，这就够了”。
拉华才让说：“任何工作都是辛苦的，但是看到图书出版了，就像看见自己孩子出生了一样，过程中的辛苦和付出，都是值得的”。
2017年，娘吾加调至青海师范大学法学与社会学学院任教。采访中，翻译团队三人表达了一个共同的心愿：下一步，他们计划将《汉藏双语诉讼法辞典》运用到自己的教学环节，真正从源头上提高双语法律人才的素质……
#佛陀与佛法#
欲学无上菩提，不得轻于初学。
～～《六祖坛经》～～
波斯匿王是憍萨弥罗国的国王，当他得知太子祇陀将首都舍卫城的花园卖给须达长者，须达长者又建筑精舍供养佛陀以后，心中不禁生起很大的疑惑：“佛陀是一个什么样的人？他怎么能感动人民对他这样的崇敬与信仰呢？”
有一天，波斯匿王终于带领文武百官驾临祇园精舍，拜访佛陀。波斯匿王问佛陀道：“听说你是一位大觉大悟的佛陀，这是不会错的。不过我真不懂，很多的修道者，他们在深山丛林之中长住数十寒暑，直到衰老之年，尚且不能觉悟，你的年纪这么轻，也不过三十多岁吧，怎么能证得正觉呢？更何况你不是婆罗门。”
佛陀慈悲而有力的回答道：“大王！很多人都欢喜蔑视年轻的人，这是一个很不好的现象。世间上有四事是不能够轻视的：
一、年幼的王子：因为王子虽幼，将来长大时可以为王，统治国家。
二、初生的小龙：小龙虽小，但是长大后可以呼风唤雨，兴风作浪。
三、星星之火：星星之火虽小，但却足以燎原，酿成一发不可收拾的惨祸。
四、年轻的僧侣：僧侣只要心能清净，守护道业，抱持救度众生的弘愿与精神，是不分贵贱，不论老幼，谁都能证得无上的正觉。大王！对着觉悟的人，或者在究竟真理之前，以轻视心或出恶口，都将获致重罪，必须忏悔才能灭除这深重之罪。”
佛陀的一席话，令波斯匿王受到很大的震撼，因为过去从来不曾有人敢对他如此直言，尤其佛陀的庄严、威德，更使得波斯匿王心生敬仰。
“佛陀！我什么都不懂，请您指教我一些道理。”波斯匿王满面歉疚，嗫嚅地说着。
佛陀于是再继续为波斯匿王开示道：“大王！你是一个国王，应该爱民如子，不要以做国王来压制人民，生命是平等的，没有什么能比生命可尊可贵。要严厉的克制自己的恶念，要以宽大对待别人。最要紧的是，不要把自己的幸福建筑在他人的痛苦上。要帮助苦难的人，要安慰烦恼的人，要救济有病的人。特别是站在王者的地位，不能听信阿谀的言词，要知道王者是来为人民谋取幸福，而不是要人民来为王者服务的。
作为国王，要知道爱是苦，要紧的是能离开情欲；终日沉迷在情欲的漩涡中，只有沉沦，而不能获救。树林被火烧的时候，飞鸟也不会聚集起来做巢，可是一般人生活在情欲的火焰中并不知脱离。再贤能的人，当情欲燃烧起来的时候，也不能够用冷静的头脑判断事理，不能够思考一国的利害。到那个时候，自己的生命尚无法把握，哪里会再想到别人可贵的生命！
悟入真理的正道必定要修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。世间上有两条道路：一条是从光明走向黑暗，一条是从黑暗步上光明。短见的人是从光明到黑暗，贤能的人从黑暗到光明。唯有智者才能进入灿烂光明的世界，救自己的生命，也才能救别人的生命。人生是无常的，苦恼应当要知道，幸福不是往外面去求，把心安住于寂静的涅槃之中，不受外境诱惑和转移，那才是自主的生活，才是真理的世界。”
佛陀又知道波斯匿王是一个有财欲执着的人，为了匡正他以后的行为，这正是机缘成熟的时候，因此佛陀又温和的向波斯匿王忠告道：“大王！这个世间上的现象界，都是苦、无常、無我，这个人生是生老病死。不论是贵为王者，贫如乞丐，苦、无常、無我的现象，生老病死的痛苦，是谁也不能免除。当人寿命终结的时候，形体与心分开，再好的如恩爱的夫妻，患难的知交，在死后的世界里也不能作伴。唯有善恶的行业，如影随形，尽未来际都跟着我们。终日给财色的欲望囚系，而财色就是痛苦的源流，一切的智慧都会因此而被遮蔽。
平素没有善的行为，后世绝对不能获得幸福，现在的幸与不幸，都是过去业力的感召。为着未来的幸福，就应当不要忘记今生努力修善，自己所造善恶业的因，受善恶果报的，除去自己以外，没有别人。
大王！我再告诉你，你不要以为修善学道就非要出家不可，修学真正的大道，出家与在家都没有分别。有的在深山之中学道而堕落，有的在家庭里修行而获福。修行学道不分甚么人，一样可以修行。”
佛陀的法语，像阳光似的破除波斯匿王愚暗的心，每一句话都使波斯匿王由衷的信服，从此对佛陀生起了恭敬纯真的信仰，皈依佛陀，成为得力的弟子，一生忠诚的护持佛法。
欲学无上菩提，不得轻于初学。
～～《六祖坛经》～～
波斯匿王是憍萨弥罗国的国王，当他得知太子祇陀将首都舍卫城的花园卖给须达长者，须达长者又建筑精舍供养佛陀以后，心中不禁生起很大的疑惑：“佛陀是一个什么样的人？他怎么能感动人民对他这样的崇敬与信仰呢？”
有一天，波斯匿王终于带领文武百官驾临祇园精舍，拜访佛陀。波斯匿王问佛陀道：“听说你是一位大觉大悟的佛陀，这是不会错的。不过我真不懂，很多的修道者，他们在深山丛林之中长住数十寒暑，直到衰老之年，尚且不能觉悟，你的年纪这么轻，也不过三十多岁吧，怎么能证得正觉呢？更何况你不是婆罗门。”
佛陀慈悲而有力的回答道：“大王！很多人都欢喜蔑视年轻的人，这是一个很不好的现象。世间上有四事是不能够轻视的：
一、年幼的王子：因为王子虽幼，将来长大时可以为王，统治国家。
二、初生的小龙：小龙虽小，但是长大后可以呼风唤雨，兴风作浪。
三、星星之火：星星之火虽小，但却足以燎原，酿成一发不可收拾的惨祸。
四、年轻的僧侣：僧侣只要心能清净，守护道业，抱持救度众生的弘愿与精神，是不分贵贱，不论老幼，谁都能证得无上的正觉。大王！对着觉悟的人，或者在究竟真理之前，以轻视心或出恶口，都将获致重罪，必须忏悔才能灭除这深重之罪。”
佛陀的一席话，令波斯匿王受到很大的震撼，因为过去从来不曾有人敢对他如此直言，尤其佛陀的庄严、威德，更使得波斯匿王心生敬仰。
“佛陀！我什么都不懂，请您指教我一些道理。”波斯匿王满面歉疚，嗫嚅地说着。
佛陀于是再继续为波斯匿王开示道：“大王！你是一个国王，应该爱民如子，不要以做国王来压制人民，生命是平等的，没有什么能比生命可尊可贵。要严厉的克制自己的恶念，要以宽大对待别人。最要紧的是，不要把自己的幸福建筑在他人的痛苦上。要帮助苦难的人，要安慰烦恼的人，要救济有病的人。特别是站在王者的地位，不能听信阿谀的言词，要知道王者是来为人民谋取幸福，而不是要人民来为王者服务的。
作为国王，要知道爱是苦，要紧的是能离开情欲；终日沉迷在情欲的漩涡中，只有沉沦，而不能获救。树林被火烧的时候，飞鸟也不会聚集起来做巢，可是一般人生活在情欲的火焰中并不知脱离。再贤能的人，当情欲燃烧起来的时候，也不能够用冷静的头脑判断事理，不能够思考一国的利害。到那个时候，自己的生命尚无法把握，哪里会再想到别人可贵的生命！
悟入真理的正道必定要修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。世间上有两条道路：一条是从光明走向黑暗，一条是从黑暗步上光明。短见的人是从光明到黑暗，贤能的人从黑暗到光明。唯有智者才能进入灿烂光明的世界，救自己的生命，也才能救别人的生命。人生是无常的，苦恼应当要知道，幸福不是往外面去求，把心安住于寂静的涅槃之中，不受外境诱惑和转移，那才是自主的生活，才是真理的世界。”
佛陀又知道波斯匿王是一个有财欲执着的人，为了匡正他以后的行为，这正是机缘成熟的时候，因此佛陀又温和的向波斯匿王忠告道：“大王！这个世间上的现象界，都是苦、无常、無我，这个人生是生老病死。不论是贵为王者，贫如乞丐，苦、无常、無我的现象，生老病死的痛苦，是谁也不能免除。当人寿命终结的时候，形体与心分开，再好的如恩爱的夫妻，患难的知交，在死后的世界里也不能作伴。唯有善恶的行业，如影随形，尽未来际都跟着我们。终日给财色的欲望囚系，而财色就是痛苦的源流，一切的智慧都会因此而被遮蔽。
平素没有善的行为，后世绝对不能获得幸福，现在的幸与不幸，都是过去业力的感召。为着未来的幸福，就应当不要忘记今生努力修善，自己所造善恶业的因，受善恶果报的，除去自己以外，没有别人。
大王！我再告诉你，你不要以为修善学道就非要出家不可，修学真正的大道，出家与在家都没有分别。有的在深山之中学道而堕落，有的在家庭里修行而获福。修行学道不分甚么人，一样可以修行。”
佛陀的法语，像阳光似的破除波斯匿王愚暗的心，每一句话都使波斯匿王由衷的信服，从此对佛陀生起了恭敬纯真的信仰，皈依佛陀，成为得力的弟子，一生忠诚的护持佛法。
空下来的一上午去上了一节厨艺课，主要是因为上课的别墅太漂亮，去那里拍拍照、吃个饭远胜于学做饭。别墅里的工作人员说的都是法语，我是一句都听不懂，李先森也是耗尽了他仅会的那几句。老师授课的时候讲的倒是英语，可是很多这个叶那个粉的也听不大明白，好在所有的食材、调料可以闻可以尝，基本上也能知道个大概，再加上做饭这个事理论知识没那么重要，重要的在于实际操作，所以学会个七、八分也不是什么难事。我是装模作样地拍了几张做饭的照片，李先森边拍边嘲笑我说这将是我人生中与做饭这件事最亲近的一次，还给我展示真正做饭是什么样的，自夸自己对于做饭这件事相当有天赋。一个只是孩子上学后才天天给孩子做早饭的人也不知道是哪里来的自信，可能是源于我不断地鼓励和夸赞吧[嘻嘻][嘻嘻]
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