道教关于日月三光的禁忌!

道教里关于日月的禁忌还是很多的,且比较普遍。如“不得辄指三光,久视日月。不得裸露于三光,不得呵骂于日月”等等。为什么不可以这样对待日月三光呢?

日月的出现是为了化育万物,日月的照临为生身之本。天地不化乃至日月,所以对日月不恭即是“轻生迷本”。“轻生迷本”万物不载也。又因日月星三光各有神明,日月星的星中就包括满天星宿,南北东西中五斗,二十八宿,诸天列曜等。诸天星宿主人一切。“东斗主算,西斗记名,北斗落死,南斗上生,中斗大魁,总监万灵”。

福禄寿星各司其职。不可冒犯星斗即是对本命的恭敬,对星辰护佑的感激,又是趋吉避凶的法门。因星斗有吉星凶曜之分,如若因裸露或不敬犯了日月三光,犯了黄幡豹尾,飞廉勾绞,丧门白虎等星煞,那就后悔莫及了。

后蜀后主孟昶的妃子张丽华和后主去青城山上香,因后主玩的非常高兴,所以玩了几个月都不想回京。时值上元节,上元天官大帝与五岳丈人校对世间善恶罪福的时候,张丽华因为在道观里夜起裸露,亵渎三光上真,就被天雷击死了。十多年后李若冲回青城山九天丈人观,在竹林中看到一个女子和她说了两首诗。然后他回大殿的时候看到神明校对善恶,其中就有竹林中的那个女子在受罚。李若冲问她师父原因,他师父将来龙去脉讲了一遍,告诉李若冲说,既然你俩有缘,你就超度她吧。

李若冲问其师何法可度,他师父说你要诵九遍《九天生神章》,然后奏金箓白简,张丽华的罪魂才能脱离苦趣,超生人天。于是李若冲依法行之,在中元节为张丽华修长生金简,使张氏的鬼魂得以投身。次日李若冲至张丽华所葬之处,看到地上有沙字四句。沙字书:符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。蒙师荐拔恩非浅,领得生神九卷经。



2

这个故事记载在《铁罐炼》中的《黄箓斋》里。就因张丽华夜起裸露亵渎三光,所以被天雷劈死。可见冒犯日月星三光的果报是多么的大。

不得久视日月也是如此。经中记载“太阳日君为阳宫总司,列二十八宿为属吏。太阴月君为阴宫总司,总五岳二十四炁,治山为地司,三河四海九江十二溪为水府。每一年有二十四炁,每一节炁即太阳日君首至,当节合巡宿中。此日太阴月君亦至。其日,则二十四炁治山。二十四炁君,各攒集世人善恶、灾福、寿禄、生死等事,上於所属之岳。本岳司命,又复誊奏于当节阴阳二君所巡宿中。

立春节,按虚宿涌泉治阴官左监神炁君奏事。雨水节,按危宿北平治阴官右监神炁君奏事。惊蛰节,按室壁二宿稠粳治阴官左监察炁君奏事。春分节,按奎宿主簿治阴官右功炁君奏事。

清明节,按娄宿蒙秦治阴官左领功炁君奏事。谷雨节,按胃宿平盖治阴官右领功炁君奏事。立夏节,按昴宿云台治阴官左监功炁君奏事......冬至节,按斗宿真多治阴官右领神炁君奏事。小寒节,按牛宿昌利治阴官左都监炁君奏事。大寒节,按女宿鹿堂治阴官右平炁君奏事。然则日月,可久视乎?”

3

日月所主之神,于二十四节气时游寻下降考察人间,久视日月三光恐有不敬冒犯之意。就如同道教科仪里高功要执笏板对越圣真一样。一来表示恭敬,二来对越高真当诚惶诚恐,岂可直视。唯恐冒犯圣真,故执笏来朝。对神明以及对日月的不直视不冒犯,其实是人类自古敬天畏天,敬畏天地的一种表现。

“感天地负载之恩,蒙日月照临之德”是人对自然,对天地的一种恭敬和敬畏之心,要时刻心存对大道的感恩,对天地养育恩的感谢之情。因此道经中要求人们不可久视日月,道理即使如此。此条戒出,也皆因人对天地日月自然的恭敬心、敬畏心少了,所以拿出此条,唤醒人对天地自然的敬畏之情。不得久视日月三光,即常存敬畏,尊道敬天而已。

天地日月三光作为生养万物的本体,自古至今养育着亿万生灵,自古至今也未曾所求人类一丝一毫。天地还在生化,日月三光也都在轮转,护持着这个世界的繁荣与生生不息。然现代人对自然,对天地的破坏太大。“臭氧空洞、水污染、雾霾、温室效应”等导致原本和谐的天地社会变得不那么和谐。生物在减少,空气质量在变差,吃喝危险性增高,都是人们无恭敬心,不敬畏天地,破坏环境所造成的。

气候环境问题已经是全球面临的巨大挑战。节能减排,适度开采,人们对保护生存环境的认识越来越强,也越来越重视。相信在全球的共同努力下,人为的外在形式的保护环境可以起到一定的效果,对地球、对人类的发展与生存能够起到一定作用。

但更重要的还是人心的发觉。当人从心里认识到要保护环境,敬畏天地自然之后,那才能彻底的将“天地自然与万物生存的和谐”找回来。“人心皆散乱,一念变纯真”,这颗恭敬敬畏心的一念生起,才会使天地宇宙自然更加和谐繁荣。

【转存】佛教最高境界的一句话

(一) 十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

(二) 生命中那些得不到的、握不住的,都要学会放下。

(三) 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

(四) 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

(五) 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

(六) 说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

(七) 狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

(八) 佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

(九) 笑看花开,是一种宁静的喜悦;静赏花落,是一份随缘的自在。

(十) 学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

(十一) 尽其心知其性,知其性则知其天。

(十二) 心态好的人,处处圆融,处处圆满。

(十三) 但离妄缘,即如如佛。

(十四) 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

(十五) 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

(十六) 求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

(十七) 你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

(十八) 能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

(十九) 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

(二十) 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

(二十一) 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

(二十二) 心若安,可步步生莲。

(二十三) 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

(二十四) 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

(二十五) 人生不懂反省,等于停止进步。

(二十六) 真心应物,不生分别。

(二十七) 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

(二十八) 当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

(二十九) 但契本心,不用求法。

(三十) 不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

(三十一) 道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

(三十二) 但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

(三十三) 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

(三十四) 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

(三十五) 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

(三十六) 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

(三十七) 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

(三十八) 时间在变,人也在变。

(三十九) 不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

(四十) 做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

(四十一) 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

(四十二) 今日的执著,会造成明日的后悔。

(四十三) 修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

(四十四) 本净明心非别处,惟在众生妄心中。

(四十五) 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

(四十七) 物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。

(四十八) 凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

(四十九) 不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。

(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

(五十一) 菩萨不与法缚,不求法缚。

(五十二) 愚人除事不除心,智者除心不除事。

(五十三) 赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

(五十四) 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

(五十六) 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

(五十七) 不见一物名为见道,不行一物名为行道。

(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

(五十九) 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

(六十) 一念离真,皆为妄想。佛经名言。

(六十一) 不自重者取辱,不自足者博学,不自满者受益。

(六十二) 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

(六十三) 一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

论佛法之渊源,总不外于现前一念之心。心也者,万法之总持,圣凡之枢纽也,收之不见毫尘,放之圆赅空有,三千性相,百界千如,皆念于一念之中,无法不在里许也。请试言之,现前一念之心,不起则已,起则于十界中,必落一界。

十界者何?曰:佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界,前四为出世圣人界,后六为凡夫界。四圣中佛为果觉,余为因人;六凡中前二为善界,后三为恶界,修罗界善恶之间。试观现前一念起时,察其是善耶?恶耶?世间耶?出世间耶?

若起一念心,清净平等,不著有为,不滞无为,即佛因也;若起利人心,拔诸众若,菩萨因也;无大悲心,但求独善,缘觉因也;知苦发心,以求自乐,声闻因也;起大恶念,作诸恶事,地狱因也;起多贪心,悭吝不舍,饿鬼因也;起瞋恚心,造杀生业,畜生因也。可见世出世间,染净因果,总不外乎现前一念迷悟之心耳。

所以吾人日用之间,起心动念,直须自揣其心,知心起念,是善是恶,是世间是出世间,如人饮水,冷暖自知。善者令生,恶者令灭,于善念中,染著诸善,是世间念;不著善恶,是出世间念。世间是凡夫念,有漏因也;出世是圣人念,无漏因也。

有漏趋生死,无漏入涅槃,生死是有边,吾人研究至理,直须了知生死有边,入涅槃无边,更须要知出涅槃,入于中道,若认此中道以为究竟,犹是生死岸头事,未是究竟极则事。臻至究极之地,始知无生死可出,无涅槃可入,无二边可著,无中道可安,此可为智者道也。


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 但旧时光一定是大学时光里最认真追的一部剧,当时也不玩微博,唯一的追剧的乐趣就是进了一个剧群,跟着大家一起唠嗑追剧,学会玩豆瓣,也第一次接触豆瓣,每天一追完剧就去
  • 简宏成和宁宥合力阻止双方不理智的至亲,面对多如牛毛的琐事,二人深感中年之痛,好在他们重新认识了彼此,也认清了自己想要的生活。【备案简介】临水市农机二厂厂长简志国
  • #打击整治养老诈骗#【反诈宣传进社区 守住群众“养老钱”】“大爷大娘,这是防范养老诈骗宣传单,请您了解一下,今后您和家人要是碰到类似的情况可要提高警惕……”近日
  • 来日本第一次去costco,这个muffin六个不到500日元太爱了,但感觉赏味期限前吃不掉orzcostco真的神仙,但是离家里太远了,纠结要不要近5000年
  • 你最怕什么样的伤疤被揭开呢休息的假期,你到一个温泉里泡浴,当你正享受的时候,一个身形和样子都惨不忍睹的人跳下去跟你一起泡,你的第一反应是什么?   1、不管他,
  • 从古至今,凡倡导革命者极少能得善终,马克思主义者有种我虽身在混沌但我为了后来者的光明,愿意去创造光明,这个世界如果不好,但我就去建设一个好的世界,哪怕牺牲自我。
  • 而且我向外界分享的也基本都是一些好的、快乐的方面,但是一些不好的时候,一些压力焦虑痛苦的时候都是自己在消化,不太愿意去跟别人分享,甚至连最好的朋友也不会去分享。
  • 郑州夜巡出动保障群众夜市安全】#河南加强夜间经济场所安全防范#夜幕降临,正是群众外出纳凉和夜市休闲的时间,久违的烟火气渐渐升腾……近日全国多地高温持续,夜间小吃
  • #严浩翔[超话]#️#严浩翔 虎年浩运万象新# fh汇总知/乎裙指路宝贝们新年快乐!希望在新的一年里,沐,嫂子,还有大院的宝贝们都势运如虎,朝气蓬勃~希望我家的
  • 第一点:专注念佛号当我们业力加重,我们的心念就无法平静,此时应该懂得忏悔当下,过去所造的业。佛家的戒律有许多,三皈五戒,人的贪欲是自身业障的来源,如果懂得忏悔,
  • 你比他大六个月,你刚会走的时候,他才刚能坐起来,肉嘟嘟的小脸奶呼呼的,冲着你咧嘴笑,你很喜欢这个弟弟,蹒跚地走到他身边,结果他一巴掌打到你脸上,揪着你的头发不放
  • #萌娃养成记##宝宝刷牙##tinyinner萌在#重庆探店|PlaySERIOUS的小裙子我好喜欢好像夏天到了就喜欢穿小裙子各式各样各种风格的小裙子最近和朋友
  • #情感[超话]##六一儿童节快乐#原创正能量作品!永葆童真人生的脚步有阳光的味道还有妈妈肩膀上的风筝握住岁月的风景线生命是一速树花晨曦的呢喃一杯清新空气的年华时
  • 实际收入都比我这直属领导高…[跪了][跪了][跪了]说实话,我是真没想到,这朋友居然会跟我吐槽这些有的没的…[笑cry]搞不清她到底受了啥刺激~可能真的憋久了,
  • )6.ฉนชอบคณทนน (翻译:我只喜欢你)7.Mám tě rád (翻译:我喜欢你)8.发送miss u(会出现星星雨)9.\u6211\u7231\u
  • 《上了年纪的男人》演唱:大壮歌曲歌词:上了年纪的男人,不得不有的稳重可是谁又了解我,有时天真的像个顽童都怪时光匆匆,让锋芒漏出指缝岁月它由不得你,选择的未必是情
  • (概述图片来源:)摄影:贴近生活的细腻光影像电影一样的拍 拍的像电影一样见熊摄影&SEEBEAR .自君之出矣,明镜暗不治。via.厦门日报 #美丽世界
  • 金典旗舰产品娟姗有机纯牛奶,则以更醇厚的品质攫取用户的青睐,并推出碳中和系列产品,为地球贡献了约11万棵树一年的碳吸收值,以领军姿态率领全行业开启“低碳新时代”
  • [太阳]中间澳洲大西区,詹姆斯哈力德澳洲年度酒庄的一款雷司令,JH97分,有着不同一般新世界的突出酸度,矿物感极强,果味也很充沛。值得注意的是,这一等级的干型
  • 2、时干是乙,代表子女,临死门克宫,乙为病态,坎宫取数为1或6,现在只能取1数,今生可能只有一个孩子。大禹风水背景:师傅您好,我想测一测我的命中能有几个孩子,他