有多少职场内卷以绩效考核之名?

文|读者:小渔

风起于青萍之末。年前,不知从哪个角落就冒出了公司要进行绩效改革的传闻。一时之间,同事之间开始互相探口风,打听消息的真实性。在茶水间打开水,在楼道等电梯、在食堂打饭菜的间隙,总能听到一些窃窃私语,讨论绩效怎么改、什么时候开始改。一种“山雨欲来风满楼”的不安感,笼罩着所有人。

果然,绩效改革的大锤在大家欢欢喜喜地过完年后,终于落了地。简单而言,绩效改革取消了基础绩效,采用按照工作量“计件算分”、“按分算绩效工资”的原则。分给每个部门池子里的钱不变,但每个人拿到手的数量有了较大差别。如果你拿的工资少了,说明必然有人“拿走”了你的部分。

这只锤子打在不同人身上,作用力是不同的。比如我所在的部门业务性质特殊,同一级别的人被指派的工作量大体一致,因此没有感受到改革切肤的阵痛。但与我相熟的其他几个部门的同事却叫苦不迭,怨声载道。他们说,绩效改革的影响是全方位的,不仅彻底扭转了工作状态,还让职场心态、同事关系产生了根本性的变化。

比如一个同事说,她亲眼看着一个职场前辈跑到领导面前,问是否能将一个项目交给他做。那是一个又苦又累、没什么营养的常规性差事。放在过去,大家一般都心照不宣地假装不闻不问,避之唯恐不及。如今,同事们却像被集体赶入了丛林里的野兽,这里闻闻,那里嗅嗅,抓紧时间抢占地盘和资源。

同事说,她看着那位前辈,就像看着一只饥饿的狮子,对着一块不剩多少肉的骨头,还啃得津津有味。一阵寒意从她的脚底冒出,一股脑蹿上了脊背,让她起了一身的鸡皮疙瘩。

绩效改革是残酷的,它板着一张严肃的脸,挥舞手中的长鞭,驱策大家使劲向前跑。在这个过程中,想维持好看的吃相就变得比较困难了。前几天下班时在电梯碰到同事,问她去哪儿。她无奈地说下楼吃个饭,之后得回办公室加班——她正费尽心思地研究有哪些新项目,手上还有一摞资料要看。

美国人类学家克利福德·格尔茨在《农业的内卷化》中,用爪哇岛为例,生动形象地讲述了“内卷”的概念。爪哇岛位于印度尼西亚,是一个与世隔绝的海岛。在资源有限,人口又不断增长的压力下,勤奋的爪哇人民不断增加在每一亩土地上投放的劳动力,精耕细作,却未能得到与之匹配的农业产出。

农业的内卷化的概念引申到今日的职场,指代的是一种不正常的白热化竞争。为了争夺有限的资源,人们只能在一个系统中内耗,不断提高工作时长与强度,并在不必要的事情上耗费大量精力,找不到职业的价值与意义。

有媒体曾在网上发起过一项职场内卷调查。结果显示,不同程度上感受到职场内卷的受访者竟超过了96%。超过一半的受访者表示,工作重复无意义、收入与付出不成正比、加班严重是职场内卷中最常见的现象。我的同事就抱怨,工作强度高了不少,但大家争来争去,体现在工资上也就一两千块的差别,挺没劲的。

事实上,绩效考核并不见得都不好,毕竟这体现了多劳多得和奖勤罚懒的初衷。一个兢兢业业的职场“老黄牛”和只会甩锅的“摸鱼族”,待遇当然要有所区分。但是,当绩效考核到达某种极致,对人的负面压迫高于正向激励时,它的味道就变质了。

比如,在内卷重灾区的互联网行业,KPI、OKR等耳熟能详的绩效考核制度,让无数大厂社畜不得不接受“996”常态化,生活被工作无情绑架。我们单位的绩效改革已经算温和了,因为绩效只是影响工资多寡。在某些实行末尾淘汰制的企业,绩效改革直接决定饭碗和生存。大家可不得铆足了劲,让自己卷起来么?

为什么绩效考核就像洪水猛兽,让人既畏惧又无法不在意?首先,直接原因是绩效与钱袋子、晋升通道绑定了,而且这种绑定是单一的。在高度内卷化的职场中,人们疲于奔命,鲜少有人还有精力去从事副业,因此收入主要来源于工资。

绩效高,不仅意味着当前收入更可观,也意味着晋升的可能性更大,未来的收入预期也更高。因此,人们又会将更多的精力投入到绩效这片贫瘠的土壤中,希望能再多种出几斤米来。这是一个不断变本加厉的死循环,无数人在这一亩三分田中绕来绕去,像走不出去的迷宫。

薛兆丰曾经说,“让你996的不是你的老板,而是其他愿意996的人。”只要生活在人群当中,人似乎就永远逃不开同辈压力。读书时,每次月考放榜,学校便在公告栏里贴一张大红纸,按照分数依次往下排。工作后,绩效考核就像每月的放榜时刻。大家盯着工资条上浮动的数字,有人喜笑颜开,就有人愁云惨淡。

吊车尾的感觉,永远是令人不舒服的。在自然界,跑得最慢的羊,似乎都能嗅到狮子在身后张开血盆大口的危险气息。即使经过这么多年的自然进化,“恐惧落后于人”依然深深地写在人类的基因里,时刻在耳边提醒着,“太慢了”,“跑快点”,“再快点”……

面对内卷化的职场,要么顽强加入,要么选择退出,似乎很难找到第三个通道。前阵子,有媒体报道了“城市蹲族”,引发许多讨论。“城市蹲族”大多受过良好的大学教育,家庭出身也不错,但却选择宅在家里。他们控制自己的消费,维持低欲望的生活,打零工一两个月,赚够了钱就辞职,继续家里蹲。

这让我想起了玛丽-法郎士·阿兹布鲁克在《不服从》里的观点,即面对不合理的制度,除了违法、造反等暴力途径,“懈怠”也是不服从的一种重要表现。书里提到,“坚持不懈的懒惰也需要决心:要尽全部力量去抵抗社会要求人人工作的命令。”当蹲族、躺族、三和大神等群体开始引起社会注意,也正说明,“不工作”已成为一些人抵抗内卷、修复心灵的选择。

正如日剧《凪的新生活》里,28岁的大岛凪曾经是一个典型的社畜,谨言慎行,不抱怨工作,竭力讨好同事。终于,在一次晕倒住院后,她决定改变自己的生活。她辞了工作,退了房,扔掉所有家具,租住在乡下的一间小房子里,过极简主义的生活。她只带了一床被子过去,日用品选最便宜的,领最低保险金生活,每天精打细算,却在简单的生活中,找到了风平浪静的快乐。

剧中有一个片段让我印象深刻:大岛凪从外头捡回来一个风扇,并精心地给它刷上鲜艳的明黄色颜料。炎炎夏日,这只风扇就像一朵开在室内的向日葵,陪她说话,给她勇气。看来,获得快乐似乎并不难,有充足的闲暇、足够低的欲望,一把旧风扇也可以很珍贵。

但是“退出”这个选项,对于绝大多数人而言是奢侈的。有房贷要付、父母赡养要花钱、子女教育支出水涨船高……每一项都让人对“退出”望而却步,只能硬着头皮继续卷。有调查就显示,上班族们普遍认为,只有存款达到了10万元,才敢裸辞。

去年,我有一个朋友潇洒地选择了裸辞,逃离那个让她身心俱疲的公司,跟凌晨一点还给她打夺命连环call的老板说了再见。她宅在家中,读想看很久的书,补一直没时间追的剧,偶尔参加旅行兴趣小组,和驴友一起爬山玩水。无数次加班赶材料的我,刷到她的朋友圈,都感到满心的羡慕。

但她也跟我说,自己过去工作几年攒了一笔钱,能够支撑一年半载游手好闲的生活。同时,她的父母极度宽容,能够理解她,并放手让她去探索自我。显然,裸辞是有门槛的,需要一定的实力、足够的勇气、亲人的支持。但这几个要素,又有多少人能同时满足呢?
(本文系读者投稿,不代表本刊立场)

#疫情期间让你明白了什么# 坦白讲,我不想写。就算你不刻意搜索与疫情相关的消息,每天都能被动地从朋友圈看见很多。

有人让你惊叹智商的上线,有人让你无奈智商的下限。有人在触及人性的低劣,有人在诠释人性的光辉。有人在告诉你什么是生命,有人在提醒你什么是草芥……

每天都有太多消息袭来,一锅粥似的沸腾又混乱。不知道你们是什么感觉,反正我越来越沉默。所有人的规律被迫打乱,这段时间估计没几个人有好状态。

今天不聊疫情本身,我在网络上看到一些言论,想说说自己的想法。

第一:疫情发生后,突然觉得金钱、地位、身份、爱情、享乐……都不再重要,唯独健康才是我们需要的。

我个人以为,这种想法是错误的但又能被理解。在重大事件面前,人有可能会重塑三观。

从这个层面来讲,三观是不具备长久性独一性的,它随着经历与环境的变化而变化。所谓三观一致,也只能是阶段性的一致。

人很容易偏心,偏心于目前最重要的东西。以至于才说出“除了健康,其他都是浮云”的话来。

真的只是浮云吗?一个只有健康的人,在放弃金钱、地位、身份、爱情、享乐之后,我很怀疑他还会不会“健康”。

很多人在疫情里都重塑了三观,此阶段的重塑大都建立在个人的情感倾向上。换言之,新形成的想法并未结合长久的现实生活,很大程度上它是不成熟的。

人在饥饿时,粮食最重要,但不等于衣服不需要。“只择其一”式的想法,颇有一点点只要米不要菜的情绪化。

不过,这个想法都用不着刻意改变。疫情之后,你面对经济生活婚恋等问题……那些被你认为不重要的“金钱、享乐、爱情”自然而然就再次回到你的需求中。

第二:疫情结束后,就离婚。

这是第一条内容的衍生。隔离中,家庭矛盾无可避免,网上很多人都吵着疫情结束后立刻离婚。为什么隔离中升级了那么多矛盾——

1、平时顶多是朝夕相处,现在则是分秒相处,近距离就是放大镜。

2、特殊时期,人也会有特殊情绪。举例:正常时期男友不给你送饭,你觉得他不够关心你。现在不给你送口罩,你可能上升到他不在乎你的生死。

3、分散聚焦与集中聚焦。平时大家除了家庭场所还有社会场所,现在则全部聚焦到家庭场所。吃喝拉撒全在一个地方,每天面对同样的人,做同样的事儿,没有情绪与注意力的转移,导致你只能在家庭场所中去发现及感受。

我无法干预你们离婚与否,但还是建议三思而后行,理由依然有三条——

1、疫情结束后,你们从放大镜下的分秒相处回到正常的朝夕相处。
2、特殊情绪下会滋生很多想法,但不适合做重大决定。
3、一些夫妻矛盾可以通过“眼不见为净”得到解决或弱化,但在家庭隔离中,你连“眼不见为净”的机会都没有。一天24小时都面对老公,若不顺眼指数为100%。恢复正常后只有12个小时面对他,不顺眼的指数可能只有50%。

毕竟,正常时期占生活的大概率,特殊时期占小概率。

若你还是想要离婚,也请记住一点,任何决定都需要观望期,让时间去沉淀以及验证你这个决定是否需要执行,可以一定程度上降低出错率。

很多女读者想要自己更加理性,可当理性思维不符合你的心意时,你又抱怨建议者:站着说话不嫌腰疼。

难搞!

第三:疫情结束后,去爱你想爱的人,做你想做的事。

这个想法不能说错误,只是太过理想化。它是一种符合所有人心意,但却不符合所有人现状的百搭建议。

理想色彩足够,现实主义太低。很抱歉,在这样一个需要鼓励的时刻我还给大家泼冷水。

人人都在煽情,明天和意外不知道哪个先来,所以我们要……

疫情就是疫情,不要给它加太多戏。不论是大灾之前,还是大难之后,量力而行都是成年人的行事准则。

爱你想爱的人,也得人家让你爱。做你想做的事,也得看你做不做得到。

我认识的一些人最近已经出现了类似的苗头,疫情结束后——辞职去看世界、愿意远嫁三千里、再也不在职场忍气吞声、对拒绝自己10次的男人发起11次进攻……等等。

好像疫情结束后,日子都不需要过了。得去感受大江大河、人潮汹涌、爱恨情仇、烟火俗世……怎么高歌怎么来。

理想主义若凌驾了个人实力,这就是透支的开始,可不会因为你是经历了一场疫情的小可怜儿就特殊对待。

纵观历史,任何危机解除之后,从个人到社会最应该做的不是宣泄,而是整顿。

你们可别误会我是在跟“及时行乐”唱反调。对于我们极大多数人而言,最多就是在家里关了十几二十天。

压根谈不上“走了一圈鬼门关”后对于时间和人生,大彻大悟般的需要改头换面。甚至连“生死面前,其他事都是小事儿”这种话,我们都没有足够的立场去讲。

你可能觉得我不是一个浪漫的人,但日子在前,理想在后,这就是生存排序,还轮不到浪漫那档子事插话。

也少给自己加点戏,警报解除后可能大多人都加班加成狗。戏太深,我怕你出不来。

疫情期间,没什么情绪写文章。与疫情无关的,写起来不合时宜,还被不少人骂我不爱国。与疫情相关的,我是真不想写,提笔太重,我落不下去。 https://t.cn/RuOpYxC

记忆里的姥姥

时间真快!马上要过年了,2019年来临了!越发想起我那过世的姥姥,我怀双胎生之前两天她去世,那天是正月初八。姥姥挂念着我的双双,还说出世了可以带带,却想没有等到双双出世,她就已经去了!

姥姥一生命很苦,她是1921人生人,大我整整一个甲子,名叫秦本英。她有着那个年代女性的美德,姥姥13岁当了童养媳,吃了很多的苦,14岁起就开始生孩子,孩子很多,夭折的也很多,一共十个夭折,留下了四个女儿,我妈是最小的孩子。姥姥的个子很小,她就像家里的老土瓦房一样,默默的承受着生活里带给她的一切,安然接受,脸上总是浮起笑容,慈祥朴实,记得姥姥跟我说过她有一个孩子有眼疾,12岁了,那会解放军还在打仗,她看着孩子的眼疾,没有办法,大着胆子带着孩子走山路去很远的地方看病,路上遇到一个军队拦住她,她说她带着可怜的孩子去看眼疾,然后军人就放她们过去了,当年,这个孩子还是去世了。

姥姥也很勤劳,种地养猪养牛种菜裁果树,到老了60-70多岁了,还要上街去卖菜苗,那时我和妹妹读小学1、2年级,每次中午放学就跑到姥姥的蹬着卖的菜苗前,姥姥就会带着我们去买中饭;

姥姥还很善良,50、60年代,大饥荒年代,许多人饿着肚子,有对哑巴夫妇,几天了锅揭不开盖,姥姥知道了,赶忙送去20斤米(而后,这个女的后来也照顾了我那重病中的妈妈,她说是还姥姥的恩情),其实姥姥自己也没有多少了。在那个年代,姥姥帮助过的人有很多,经常送米送肉,所以后来姥姥身体不行了,很多人都自发的来看她;

姥姥还很能干舍得,做的饭菜非常好吃,每到节假日,农村人好客,来往也很勤,姥姥就总是不停的招待,不住的在厨房里忙碌,因为姥姥做的饭菜好吃,客人往往吃了中饭还留着吃晚饭;

姥姥还很吃苦耐劳,带大了自己的孩子,还帮着带孩子的孩子就是外孙,我这一辈的好几个孩子都是姥姥带大的,尤其大姨妈的女儿,姥姥养到16岁才出去。我记得我和妹妹早上要上学,姥姥就起早床做早餐,猪油炒鸡蛋饭,很香,揉成饭团,我和妹妹在路上吃,而后姥姥便清点可以卖的菜苗提上街去卖,姥姥就是这样默默无闻的带着孙子辈,无私的奉献,我读小学2年级时,姥爷去世,去世之前姥爷一直瘫痪在床多年,那时的姥姥不仅要劳作喂猪养牛种田种菜,要照顾孩子,还要照顾瘫痪在床的姥爷,周情搭理,全靠她一人操持;

姥姥也很勤俭节约,后来的记忆,过了10岁,我们回到爸妈的身边,在回姥姥家时,姥姥就从一个柜子的抽屉里拿出她平时舍不得吃的零食给我们吃,小时候感觉那个柜子就是有着无穷尽的不断的好吃的零食。

我读大学,那时姥姥已经80了,有次放寒假,我看到学校旁的小摊上卖了一双小绣花布鞋,才6元,我给姥姥买了一双,回到老家,送给姥姥,姥姥穿在脚上很合脚,周围的老人也是一片羡慕声,姥姥笑的合不拢嘴,姥姥的恩情,我怎么也还不了,小小的一双鞋子,姥姥却非常开心。2009年的时候,姥姥88岁了,那次她病的很重,肚子疼,出血不止,医生也检查不出来哪里出血,只是让不停的输血,相当于整整换了一身的血,才止住,回到家里,姨妈们妈妈还有我继续照顾着姥姥,那次我三天三夜没睡,一直守在姥姥的床前,有次出去透了下空气,姥姥醒了没有摸到我的手,喊我,我赶紧进去握着姥姥的手,姥姥才安心下来,看到姥姥逐步平稳了,我才返回武汉。而后姥姥又活了三年,现在我还时不时的再想,如果当年我多照顾姥姥一些时,如十天十夜,姥姥会不会多活十年?

小时候10岁之前在姥姥家长大,对着姥姥家的那片土瓦房也有些特殊的情义,老式的土瓦房,左边是庞大的菜园,右边是香菇园,还种着许多的果树,纯天然健康的绿色食物,所以小时候的我很健康,听说我生下来很瘦小,在姥姥的精心照顾下,却也平平安安的长大了。

到现在眼前都还浮现出老土瓦房的一切,白色的石灰墙,黑色的砖瓦,朴实安静的立在那里,默默无闻,却又给人一种安全温暖的感觉。

下雨的时候,老土瓦房在灰蒙蒙雨季里若隐若现,雨顺着瓦滴下来,地面铺的是石头,经过几十年的雨滴,石头上已呈现出不浅的光滑的小窝窝,我经常蹬着看雨水滴进这个小窝窝里;也会等待去田里劳作的姥爷穿着蓑衣在雨里归来,那时的姥爷还很健康,可后来在我记忆里的他却瘫痪在床多年,靠着姥姥精心的服侍直到去世;

山里的日光很温暖,早上起床走到门前的场子里,露水的滋润,土地变得有点湿润,场子旁边的晾衣服的竹竿上满是雨露,雨露透着日光,闪出缤纷的五彩颜色,我就会用手去轻轻的接住一滴,露水马上从我手心化开;场子下面就是一个小鱼塘,还记得鱼塘虽然不大,但是里面有许多的鱼,每到一定的时间,姥姥都会请人捕鱼,还记得鱼塘里捕出一条很大的青鱼,听人说它吃了许多小鱼才长的那么大,顿时,我对这条鱼充满了厌恶。鱼塘旁边是条小路,放牛的人经常赶着牛从这条路上经过,我和姥姥坐在门前,牛脖子上的铃铛随着牛的步伐发出缓慢的铛铛声,赶牛的人在后,歪着头和姥姥大声的说话,山里人家朴实,赶牛的人累了,姥姥就招呼一下,搬了小凳子在门口让赶牛的人歇会喝口茶,牛系在场子旁的青草地上,喝完茶、聊完天,赶牛的人继续赶牛走了;

80年代末,90年代初,姥姥家才通电,之前都是一盏小煤油灯照明,漆黑的煤油,我却觉得很好闻,煤油灯不亮,小小的灯火周围有一圈黄色的光晕。山里天黑的早,关上门后,我们就准备睡觉了,姥姥点起了煤油灯,拿着蒲扇,慢慢的对着我们扇,赶着蚊子,在蒲扇和蚊子的嗡嗡声中我睡着了。老瓦房的对面是山,山下有一条小溪,溪水里上游留下来的水,很清澈,姥姥家水缸里储存的水都是从这条小溪里挑来的。


记忆里的一点一滴,浮现在脑海里,越来越深,甚至还想回到那里去看看山,看看水,脑海里还总是浮现出一个画面:我在对面的山上玩耍,姥姥的房屋烟囱炊烟袅袅,姥姥站在门前的场子里大声的呼喊我吃饭,我呼啦一声,光着脚丫跑下山,顺着羊肠小道跑到姥姥跟前,脚上传来阵阵刺疼,一看脚上插满了松树针。。。感觉很亲切! https://t.cn/z8UPKAD


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