这一篇，送给沉迷于紫薇迷们，不要醉心于此，说自己是紫薇的那些人，入局者轻好说，容易脱身，若是执迷太深，会给你们造成严重的后果，也希望有此能力的人，能够劝导劝导那些人，大家请看，头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九筋带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人，我叫罗忠越，大家自己看看，对照对照，同样的还有，就是是这个名字，同名同姓还有很多人，问题的出处还有，你得有著作吧，你的著作又是什么，什么都没有，或是，与此无关，你想你还是么
如说，前段时间我，被左右人类的存在，赋性我心的动情的生，因我有经历，有经验，因此，我并没有感情投入，目前其结果，镜花水月，钱财的付出，但我又有收获，而什么样的收获，同样也是福缘，是赋性的，此中是否有左右人类的存在，给某些人道法力量的侵袭，让你沉迷于此，无法自拔，它日真相大白，让你失落，让你无法承受泡沫的破灭，因此，给人造成精神上的损伤，或是心灵上的损伤，或是双重损伤，或是，失望，绝望，失去生活的勇气而选择轻生，问题有，借鸡下蛋，借题发挥，左右人类的存在，因你我他，因是那样的人生循环，因此，左右人类的存在，道法力量侵袭人的脑海心中，让人生出那样深的执念，因为后面还有严重的后果要出现，如说，某人选择了轻生，同样的是道法力量再次的来到，对人的侵袭，如说，让你心无眷恋，甚至是厌烦尘世，或是死意绝决，等等等，因此人走向了死亡，如说，张国荣，就是如此，我能做到的只能是这些，各凭造化，好自为之。

《2017年亚加高僧说紫薇圣人》https://t.cn/A6xrw8ol

李淳风的《藏头诗》：
太宗曰：“何为文明？”
淳风曰：“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”———头顶一瓮即是“塔"。“两手在天，两足入地”即有贯通天地的能力。“腰系九触带，身穿八丈衣”即九州八方皆通达。“四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人”即状元登科，举国同庆，四海安宁。
太宗曰：“太平几何？”
淳风曰：“如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣。赖文武二曲星一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心而天下始太平矣。”

这不是暗指白素贞和许仕林吗？

“自幼爹弃娘不要，辗转送赵又送*”———我在出生11个月就送到北京的托幼班，一岁多就寄养在长沙郊区姓曹的农家，上小学时还经常在曹妈妈家住，后来很少再去，因为我有一个心愿：“等我长大了，有大出息再去看望他们。”但至今这个愿望还没实现。

“一生最幸有慈母，堪比孟母教子齐；念念向善舍财物，自幼便具慈悲意；”我妈确实做了很多慈善的事。记得小时候，我们大院外住着一个地主的小老婆经常生病，周围人都不愿接近成份不好的她，只有我妈经常给她免费看病送药。我妈还帮助过在路上发病的陌生人，送他去医院，并给他付医药费。就不用提她周围身边的亲戚、同事和邻里了，她都是尽力帮助别人，做了无数的好事！

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李淳风的《藏头诗》：
太宗曰：“何为文明？”
淳风曰：“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”———头顶一瓮即是“塔"。“两手在天，两足入地”即有贯通天地的能力。“腰系九触带，身穿八丈衣”即九州八方皆通达。“四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人”即状元登科，举国同庆，四海安宁。
太宗曰：“太平几何？”
淳风曰：“如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣。赖文武二曲星一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心而天下始太平矣。”

这不是暗指白素贞和许仕林吗？

“自幼爹弃娘不要，辗转送赵又送*”———我在出生11个月就送到北京的托幼班，一岁多就寄养在长沙郊区姓曹的农家，上小学时还经常在曹妈妈家住，后来很少再去，因为我有一个心愿：“等我长大了，有大出息再去看望他们。”但至今这个愿望还没实现。