【脑洞大开！他们用巧手实现“冰墩墩”自由[冰墩墩]】2022年北京冬奥会带火了吉祥物“冰墩墩”，线上线下都一“墩”难求！抢不到“冰墩墩”正版公仔玩偶怎么办？没有做不到，只有想不到！且看申城广大市民如何脑洞大开，各显神通，用巧手DIY实现“冰墩墩”自由。在他们眼里，万物皆可“冰墩墩”！
在金山区山阳镇康建居民区，近日开展了一场“虎啸新春 筑梦冬奥”石头画主题活动。孩子们在老师的帮助下，尽情发挥想象力，用多彩的画笔在石头上描绘，抒发着对2022年北京冬奥会的期盼和祝福。
“冰墩墩”和“雪容融”成为了孩子们笔下最耀眼的主角。一幅幅俏皮可爱、色彩艳丽的绘画作品，也生动诠释了绿色、科技、人文的奥运理念。
元宵佳节到来之际，在金山区朱泾镇新时代文明实践分中心，来自社区的文明实践先进典型——2021年度“金山好人”代表及优秀志愿者代表欢聚一堂，和机关党员以及社区热爱美食制作的巧娘们一起，热火朝天地做起了“冰墩墩”汤圆。
揉面团、搓汤圆、放馅料、捏造型，白胖胖的“冰墩墩”汤圆惟妙惟肖、憨态可掬。之后，这些 “冰墩墩”汤圆还送往了社区空巢老人家中，用一场“爱心配送”，让更多的人感受到节日里的别样温暖和甜蜜。
在闵行区颛桥镇，上海市非物质文化遗产海派剪纸代表性传承人——颛桥剪纸传人周若妹，也创作了一系列“冰墩墩”和“雪容融”形象的颛桥剪纸。
周若妹表示，每次有国家级重大活动，都会做相关的内容。“2008年北京奥运会，我做了好多运动项目的剪纸，现在我准备做一整套冬奥会的剪纸，包括滑雪、滑冰等项目。”
在黄浦区打浦桥街道，为期一周的“非遗在社区——偶趣打浦欢乐木偶展”活动上，一个自制的“冰墩墩”成为皮影戏的角色，吸引着孩子们争相合影。“万物皆偶”工作室主理人，中国木偶皮影艺术学会会员项春雷和同事们，通过“万物皆可为主角”的光影秀，从木偶戏、皮影戏中汲取表演手法，教孩子们运用生活中常见的日用物品，创造出别出心裁、创意叠出的小独幕剧。“偶剧最大的魅力在于，能够在舞台上呈现无限可能。” 项春雷如是说。
那么问题来了，这些民间自制的“冰墩墩”“雪容融”到底会不会侵权呢？《法制日报》对此解释称，如使用行为符合为个人欣赏目的而使用，通常并不会损害著作权人的合法权益，不构成侵权，如擅自将其形象做成类似的表情包在网上传播，即使不涉及收费，如该行为未经组委会许可，也属于侵权行为。如有商家生产销售“冰墩墩”盗版周边，属于未经许可复制使用奥运标志和申奥作品，触犯了《奥林匹克标志保护条》《特殊标志管理条例》等法律。所以，“冰墩墩”虽可爱，千万注意版权问题哦！
在金山区山阳镇康建居民区，近日开展了一场“虎啸新春 筑梦冬奥”石头画主题活动。孩子们在老师的帮助下，尽情发挥想象力，用多彩的画笔在石头上描绘，抒发着对2022年北京冬奥会的期盼和祝福。
“冰墩墩”和“雪容融”成为了孩子们笔下最耀眼的主角。一幅幅俏皮可爱、色彩艳丽的绘画作品，也生动诠释了绿色、科技、人文的奥运理念。
元宵佳节到来之际，在金山区朱泾镇新时代文明实践分中心，来自社区的文明实践先进典型——2021年度“金山好人”代表及优秀志愿者代表欢聚一堂，和机关党员以及社区热爱美食制作的巧娘们一起，热火朝天地做起了“冰墩墩”汤圆。
揉面团、搓汤圆、放馅料、捏造型，白胖胖的“冰墩墩”汤圆惟妙惟肖、憨态可掬。之后，这些 “冰墩墩”汤圆还送往了社区空巢老人家中，用一场“爱心配送”，让更多的人感受到节日里的别样温暖和甜蜜。
在闵行区颛桥镇，上海市非物质文化遗产海派剪纸代表性传承人——颛桥剪纸传人周若妹，也创作了一系列“冰墩墩”和“雪容融”形象的颛桥剪纸。
周若妹表示，每次有国家级重大活动，都会做相关的内容。“2008年北京奥运会，我做了好多运动项目的剪纸，现在我准备做一整套冬奥会的剪纸，包括滑雪、滑冰等项目。”
在黄浦区打浦桥街道，为期一周的“非遗在社区——偶趣打浦欢乐木偶展”活动上，一个自制的“冰墩墩”成为皮影戏的角色，吸引着孩子们争相合影。“万物皆偶”工作室主理人，中国木偶皮影艺术学会会员项春雷和同事们，通过“万物皆可为主角”的光影秀，从木偶戏、皮影戏中汲取表演手法，教孩子们运用生活中常见的日用物品，创造出别出心裁、创意叠出的小独幕剧。“偶剧最大的魅力在于，能够在舞台上呈现无限可能。” 项春雷如是说。
那么问题来了，这些民间自制的“冰墩墩”“雪容融”到底会不会侵权呢？《法制日报》对此解释称，如使用行为符合为个人欣赏目的而使用，通常并不会损害著作权人的合法权益，不构成侵权，如擅自将其形象做成类似的表情包在网上传播，即使不涉及收费，如该行为未经组委会许可，也属于侵权行为。如有商家生产销售“冰墩墩”盗版周边，属于未经许可复制使用奥运标志和申奥作品，触犯了《奥林匹克标志保护条》《特殊标志管理条例》等法律。所以，“冰墩墩”虽可爱，千万注意版权问题哦！
一个人为什么要努力？
我见过最好的答案就是：因为我喜欢的东西都很贵，我想去的地方都很远，我爱的人超完美。
拥有这种心态的人真的超可爱，他们一边努力一边大喊“买买买“，潇洒到连风都追赶不上脚步。
有时候，让我们享受的不是买东西的快感，而是在买下瞬间的底气十足。他们的人生是多项选择，每一种可能都是自己努力得来的。
常常有人感慨，那些优秀的人，人生就像开了挂一样。其实，在开挂的背后，是不为人知的暗自努力。
前一阵去北京出差，和一位久违的朋友吃了顿饭。
她在毕业一年后，辞了清闲的工作去北漂。创业的过程虽辛苦，但她都咬着牙坚持了下来。
现在，她的公司也逐步走上正轨，她也通过努力给了自己足够的底气和自信。
记得她曾说过：我喜欢的东西都很贵，只有不断努力才能给自己想要的。
底气是一个人的盾牌，即便在孤军奋战时，也能让人从容不迫。
那时你会明白，只有赚到足够令自己安心的钱，才能过上简单、安逸、自由的生活，才能让自己活得更有底气。
之前在网上看到一个关于乔布斯穿着的解析，从1998年至2010年，他的穿着都锁定在一件黑色上衣、一条蓝色牛仔裤和一双运动鞋上。
有人对他这三件单品的价格做了解析，上衣1132元，牛仔裤800元，运动鞋900元。
他穿着这身衣服，带领苹果公司创造了一个又一个奇迹。12年间，他的衣着未曾改变，阅历和价值却在不断增加。
人的贵不能拿衣服来衡量，衣服可以便宜，人生却很贵。
我们这一生都在追求无上限的财富，但总有一天你会发现，比有钱更重要的，是活出自我价值。
你可以穿50块钱的T恤，和喜欢的人在路边吃烤串。也可以去远方旅行，享受旅途中最美的风景。
这一切的前提，是内心的充足。
内心充足的人，一颗糖都能笑得像个孩子。内心匮乏的人，万两黄金也无法得到满足。
比金钱更昂贵的，是一个人的无价人生。
每个人的梦想都不廉价。去远方旅行，拥有一座大房子，喜欢的人都很优秀……
对于这一切，有的人付诸百般努力而如愿以偿，有的人则永远站在原地做着美梦。
人生最可贵的，是在百分的努力后，连自己都为自己感到骄傲。
曾经有位粉丝在后台留言说，最穷的时候连生病都不敢，肠胃炎犯了只能蹲在马桶前吐，然后强迫自己喝掉一大杯热水。
“看病买药真的很贵啊。”这句话看得我一阵心酸。
如果给我们一个必须努力的理由，那必然是因为怕穷。
摆脱贫穷的方法，就是努力变优秀。
在电影《喜剧之王》中，周星驰饰演的尹天仇在被场务辱骂后，一边转身一边强颜欢笑，最后眼含泪水默默走开。
但他依旧不放弃地暗自努力，终于成为了梦寐以求的优秀演员。
一个人只有变得足够优秀，才能得到别人更多的尊重。
努力是为了在看到喜欢的东西时，不会囊中羞涩，更不用顾及别人的想法。
希望你们在看上两种色号的口红时，能毫不犹豫地一起买下。
在看到网上美丽的风景时，能立刻飞去旅行。
在过年回家时，能给父母包个大红包。
有钱真的很好啊。这种通过自己努力得来的满足感，是只能独享的快乐。
在电影《真情假爱》中，有一句话让我印象深刻：
我并不爱钱，但我知道钱能带来独立和自由，我喜欢的是独立和自由的生活。
我们努力赚钱，不是为了纯粹的享受，而是能给自己多一种选择，给生活多一种可能。
前两天末那在朋友圈里看到朋友发的状态：我俩去年的目标全部完成，今年的计划也出炉了，我们一起加油！
配了三张照片：分别是她和男朋友去年的目标、今年的计划以及秀恩爱的合照。
女孩的男朋友是个很上进的人，刚进公司2年，就做到了经理级，接触过的客户都对他夸赞不已，很快，领导就给他涨了薪。
看到男友这么努力，女孩也毫不懈怠，在领导布置任务时，专门选有难度的，即便加班也要把方案做到完美，在工作上，她很少出现疏漏。
看来，优秀的人总是能吸引到同样优秀的恋人。
他们有相同的志向和默契，能互相理解，也能一起奋斗，正因如此，这段爱情才弥足珍贵。
爱一个人，不仅是钟情于他的外表，更是倾心于他对梦想的坚守。
各自独立，彼此欣赏，这也许就是两个人相爱时最好的模样。
我们经常会听到这样的话：那么努力干什么？最后还不是要老去。
可是，只有努力了，才能找到那个优秀的人，才能在往后的生活中，不为柴米油盐发愁，不因地位不同而失去话语权。
越长大越发现，好的运气都深藏在你的努力里。只有自己变优秀了，其他事情自然会跟着好起来。
就像那句话说的：千万别在年轻时不爱钱，你应该更努力一些。
当你足够优秀时，生活自然会赋予你嘴角上扬的自信。
你要做一个努力且会享受的人，不被生活所困，有钱更有梦想。
*〈转载〉
我见过最好的答案就是：因为我喜欢的东西都很贵，我想去的地方都很远，我爱的人超完美。
拥有这种心态的人真的超可爱，他们一边努力一边大喊“买买买“，潇洒到连风都追赶不上脚步。
有时候，让我们享受的不是买东西的快感，而是在买下瞬间的底气十足。他们的人生是多项选择，每一种可能都是自己努力得来的。
常常有人感慨，那些优秀的人，人生就像开了挂一样。其实，在开挂的背后，是不为人知的暗自努力。
前一阵去北京出差，和一位久违的朋友吃了顿饭。
她在毕业一年后，辞了清闲的工作去北漂。创业的过程虽辛苦，但她都咬着牙坚持了下来。
现在，她的公司也逐步走上正轨，她也通过努力给了自己足够的底气和自信。
记得她曾说过：我喜欢的东西都很贵，只有不断努力才能给自己想要的。
底气是一个人的盾牌，即便在孤军奋战时，也能让人从容不迫。
那时你会明白，只有赚到足够令自己安心的钱，才能过上简单、安逸、自由的生活，才能让自己活得更有底气。
之前在网上看到一个关于乔布斯穿着的解析，从1998年至2010年，他的穿着都锁定在一件黑色上衣、一条蓝色牛仔裤和一双运动鞋上。
有人对他这三件单品的价格做了解析，上衣1132元，牛仔裤800元，运动鞋900元。
他穿着这身衣服，带领苹果公司创造了一个又一个奇迹。12年间，他的衣着未曾改变，阅历和价值却在不断增加。
人的贵不能拿衣服来衡量，衣服可以便宜，人生却很贵。
我们这一生都在追求无上限的财富，但总有一天你会发现，比有钱更重要的，是活出自我价值。
你可以穿50块钱的T恤，和喜欢的人在路边吃烤串。也可以去远方旅行，享受旅途中最美的风景。
这一切的前提，是内心的充足。
内心充足的人，一颗糖都能笑得像个孩子。内心匮乏的人，万两黄金也无法得到满足。
比金钱更昂贵的，是一个人的无价人生。
每个人的梦想都不廉价。去远方旅行，拥有一座大房子，喜欢的人都很优秀……
对于这一切，有的人付诸百般努力而如愿以偿，有的人则永远站在原地做着美梦。
人生最可贵的，是在百分的努力后，连自己都为自己感到骄傲。
曾经有位粉丝在后台留言说，最穷的时候连生病都不敢，肠胃炎犯了只能蹲在马桶前吐，然后强迫自己喝掉一大杯热水。
“看病买药真的很贵啊。”这句话看得我一阵心酸。
如果给我们一个必须努力的理由，那必然是因为怕穷。
摆脱贫穷的方法，就是努力变优秀。
在电影《喜剧之王》中，周星驰饰演的尹天仇在被场务辱骂后，一边转身一边强颜欢笑，最后眼含泪水默默走开。
但他依旧不放弃地暗自努力，终于成为了梦寐以求的优秀演员。
一个人只有变得足够优秀，才能得到别人更多的尊重。
努力是为了在看到喜欢的东西时，不会囊中羞涩，更不用顾及别人的想法。
希望你们在看上两种色号的口红时，能毫不犹豫地一起买下。
在看到网上美丽的风景时，能立刻飞去旅行。
在过年回家时，能给父母包个大红包。
有钱真的很好啊。这种通过自己努力得来的满足感，是只能独享的快乐。
在电影《真情假爱》中，有一句话让我印象深刻：
我并不爱钱，但我知道钱能带来独立和自由，我喜欢的是独立和自由的生活。
我们努力赚钱，不是为了纯粹的享受，而是能给自己多一种选择，给生活多一种可能。
前两天末那在朋友圈里看到朋友发的状态：我俩去年的目标全部完成，今年的计划也出炉了，我们一起加油！
配了三张照片：分别是她和男朋友去年的目标、今年的计划以及秀恩爱的合照。
女孩的男朋友是个很上进的人，刚进公司2年，就做到了经理级，接触过的客户都对他夸赞不已，很快，领导就给他涨了薪。
看到男友这么努力，女孩也毫不懈怠，在领导布置任务时，专门选有难度的，即便加班也要把方案做到完美，在工作上，她很少出现疏漏。
看来，优秀的人总是能吸引到同样优秀的恋人。
他们有相同的志向和默契，能互相理解，也能一起奋斗，正因如此，这段爱情才弥足珍贵。
爱一个人，不仅是钟情于他的外表，更是倾心于他对梦想的坚守。
各自独立，彼此欣赏，这也许就是两个人相爱时最好的模样。
我们经常会听到这样的话：那么努力干什么？最后还不是要老去。
可是，只有努力了，才能找到那个优秀的人，才能在往后的生活中，不为柴米油盐发愁，不因地位不同而失去话语权。
越长大越发现，好的运气都深藏在你的努力里。只有自己变优秀了，其他事情自然会跟着好起来。
就像那句话说的：千万别在年轻时不爱钱，你应该更努力一些。
当你足够优秀时，生活自然会赋予你嘴角上扬的自信。
你要做一个努力且会享受的人，不被生活所困，有钱更有梦想。
*〈转载〉
小河湾、曹家川石窟群之行——苏建强
一大早随白老师一起跨过清澈的小溪，穿过茂盛的杂草、小鸟的叫声惊起了野鸡四处逃窜，穿过一群密密麻麻的树林，终于来到了小河湾石窟崖体面前，有种“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深，山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音”的感觉，
整体感觉两处石窟群有着北石窟寺的影子，或者是北石窟寺造像活动的延伸。对于他们的相似之处做一下描述：
一、材质及造像方式
两处石窟群与北石窟寺都属于白垩纪时期的黄沙岩，密度较均匀，便于开凿，且可雕凿面部等精细部位，故；都采用石雕的雕刻方式，不同于麦积山及河西石窟群的沙砾岩（岩体中有微小颗粒，不利于精细部位雕刻）采用石胎泥塑或木胎泥塑的制作方式。
二、选址
两处石窟群都可能借鉴北石窟寺的选址，在选址上也有很大的相似性，1、离水源较近（饮用水、消防水、礼拜水等生活及法事活动所需）。2、石窟群正前方为平川地带，3、离闹区彭阳不远（便于寺院进行生活补给及闹区人群的礼拜），4、周边官道纵横（便于寺院经济的发展）。
值得注意的是北石窟寺选择平川地带作用为；通过165窟高大威武、面目狰狞的两天王形象对周边往来商贾及百姓起到威慑作用，用来体现统治阶级的庄严与对武力的崇尚，同时空旷的地带便于法事活动的举办。而小河湾等两处石窟群的选址，似是更加注重后者。
三、开凿的方式
小河湾9号窟开凿于高为4米的崖体之上，崖面为人工雕凿成的平面，且在崖面雕凿通往主窟的栈道，这种开凿方式与北石窟寺一脉相承。北石窟寺165窟南壁“高阔一龛开古佛，并包万象见西天......”，宋代宋万年对北石窟寺开凿有着概括性的描述，为了表达供养人开窟造像的虔诚之心，同时增大崖体供开凿的平面，故:开窟的第一步为斩山为崖 这一点同样也在曹家川石窟群雕凿齐的前壁有着体现。同时为了僧人禅修观像及信众礼拜遂在崖体之上开凿了栈道。
四、开凿的流程
对比北石窟寺北侧残窟（个人理解这是一个未完成洞窟）与小河湾2号龛（未完成龛），对比发现这两窟龛都仅开凿出了窟形和龛形而没有留胚体，这应该与北石窟寺周边开凿窟龛的流程有着很大的关系，可能因为白垩纪黄砂岩比较容易开凿，故第一步应该为凿出窟龛的样式，接着依次为粗凿、细凿、打磨、粉状等工艺。
五、窟龛的形制
小河湾与曹家川石窟群基本都为马蹄形平顶窟与平面方形平顶窟。
六、题材内容
小河湾1号窟内为隋代开凿的一佛两普萨即“西方三圣”，这与北石窟寺222窟南北内容的西方净土信仰内容相符合。隋唐高僧辈出，人才济济，此时的八大宗派得以创立，因西方净土简单易行，在民间得到了空前的发展，素有“家家观世音、户户弥陀佛”之称，小河湾的西方三圣正是这一时期民间思想凝结的产物。
小河湾马蹄形平顶2号佛窟，疑似开凿于唐代的一佛两弟子两菩萨，石质佛像年久失修，明代用泥塑修复，并绘制了壁画，正中主尊变为白衣观音，两边变为四大天王，俗称“白观音庙”，但是主尊裸露的背光与相光以及束腰的莲花座与北石窟寺222窟南北两壁的题材内容很是相似，应该也是西方净土信仰的体现。
曹家川石窟群中现存3个窟由西向东依次为1号2号3号窟。2号窟因风化严重，仅能辨别三壁有多个立佛，疑似七佛题材，七佛信仰在北石窟寺有着特殊的地位，从北魏到唐代有以七佛信仰为主的165窟与265窟.有弥勒信仰为主七佛为辅的267窟，有西方信仰为主七佛为辅的263窟，无论何种组合都说明七佛信仰在北石窟寺周边有着绝对主导的信仰基础，且周边信仰的实例先于北石窟寺，从这一点足以说明北石窟寺对周边石窟的影响。同时也说明信众对美好生活的向往。
在曹家川石窟群1号窟正壁为一佛两普萨，两侧壁分两层四龛每龛凿一佛两菩萨，这与222窟的布局很是相似，不同之处为222窟两侧壁为4层64龛，而此窟两侧壁为2层8龛，似是222窟的缩小版。
七、造像特征
小河湾马蹄形平顶2号佛窟，主尊裸露的背光与相光与北石窟寺222窟北壁的222-54龛很是相似，都为相光加桃形背光，而此窟束腰的莲花座与222窟南壁的222--27龛的束腰莲花座很是相似，
在曹家川石窟群1号窟的西壁莲花座之上的佛像着双林下垂袈裟，下层裙摆与北石窟寺
曹家川石窟群2号窟窟门两侧的力士，虽风华严重，但是其外轮廓依然清晰可见，两侧力士上身向窟外倾斜，一手至于腹部、一手上举，一腿直立、一腿向窟外倾斜，下身飘动的长袍以及脚下疑似踩着山形台座这与32窟力士现象如出一辙，两者在构图上都为“S”形，他们都通过头、颈、胸的倾斜扭动以及双手、双腿、衣纹与重心的对比营造出强烈的动势，这种动势正突出了其刚毅威猛的品性。
3号窟仅存一躯力士，其现象与2号窟力士基本相似，不同之处在于此窟力士显得更加“粗壮”，这可能来源于工匠创作自由的体现（力士的形象没有佛教“三十二相、八十种好”的约束，这使得力士的形象，被赋予了很强的人体意识在其中，在塑造之时会受到不同审美意识的影响）亦或者是劳动人民对力量崇尚的一种真实写照吧！其次为飘起的飘带，增加了力士的动势。
一大早随白老师一起跨过清澈的小溪，穿过茂盛的杂草、小鸟的叫声惊起了野鸡四处逃窜，穿过一群密密麻麻的树林，终于来到了小河湾石窟崖体面前，有种“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深，山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音”的感觉，
整体感觉两处石窟群有着北石窟寺的影子，或者是北石窟寺造像活动的延伸。对于他们的相似之处做一下描述：
一、材质及造像方式
两处石窟群与北石窟寺都属于白垩纪时期的黄沙岩，密度较均匀，便于开凿，且可雕凿面部等精细部位，故；都采用石雕的雕刻方式，不同于麦积山及河西石窟群的沙砾岩（岩体中有微小颗粒，不利于精细部位雕刻）采用石胎泥塑或木胎泥塑的制作方式。
二、选址
两处石窟群都可能借鉴北石窟寺的选址，在选址上也有很大的相似性，1、离水源较近（饮用水、消防水、礼拜水等生活及法事活动所需）。2、石窟群正前方为平川地带，3、离闹区彭阳不远（便于寺院进行生活补给及闹区人群的礼拜），4、周边官道纵横（便于寺院经济的发展）。
值得注意的是北石窟寺选择平川地带作用为；通过165窟高大威武、面目狰狞的两天王形象对周边往来商贾及百姓起到威慑作用，用来体现统治阶级的庄严与对武力的崇尚，同时空旷的地带便于法事活动的举办。而小河湾等两处石窟群的选址，似是更加注重后者。
三、开凿的方式
小河湾9号窟开凿于高为4米的崖体之上，崖面为人工雕凿成的平面，且在崖面雕凿通往主窟的栈道，这种开凿方式与北石窟寺一脉相承。北石窟寺165窟南壁“高阔一龛开古佛，并包万象见西天......”，宋代宋万年对北石窟寺开凿有着概括性的描述，为了表达供养人开窟造像的虔诚之心，同时增大崖体供开凿的平面，故:开窟的第一步为斩山为崖 这一点同样也在曹家川石窟群雕凿齐的前壁有着体现。同时为了僧人禅修观像及信众礼拜遂在崖体之上开凿了栈道。
四、开凿的流程
对比北石窟寺北侧残窟（个人理解这是一个未完成洞窟）与小河湾2号龛（未完成龛），对比发现这两窟龛都仅开凿出了窟形和龛形而没有留胚体，这应该与北石窟寺周边开凿窟龛的流程有着很大的关系，可能因为白垩纪黄砂岩比较容易开凿，故第一步应该为凿出窟龛的样式，接着依次为粗凿、细凿、打磨、粉状等工艺。
五、窟龛的形制
小河湾与曹家川石窟群基本都为马蹄形平顶窟与平面方形平顶窟。
六、题材内容
小河湾1号窟内为隋代开凿的一佛两普萨即“西方三圣”，这与北石窟寺222窟南北内容的西方净土信仰内容相符合。隋唐高僧辈出，人才济济，此时的八大宗派得以创立，因西方净土简单易行，在民间得到了空前的发展，素有“家家观世音、户户弥陀佛”之称，小河湾的西方三圣正是这一时期民间思想凝结的产物。
小河湾马蹄形平顶2号佛窟，疑似开凿于唐代的一佛两弟子两菩萨，石质佛像年久失修，明代用泥塑修复，并绘制了壁画，正中主尊变为白衣观音，两边变为四大天王，俗称“白观音庙”，但是主尊裸露的背光与相光以及束腰的莲花座与北石窟寺222窟南北两壁的题材内容很是相似，应该也是西方净土信仰的体现。
曹家川石窟群中现存3个窟由西向东依次为1号2号3号窟。2号窟因风化严重，仅能辨别三壁有多个立佛，疑似七佛题材，七佛信仰在北石窟寺有着特殊的地位，从北魏到唐代有以七佛信仰为主的165窟与265窟.有弥勒信仰为主七佛为辅的267窟，有西方信仰为主七佛为辅的263窟，无论何种组合都说明七佛信仰在北石窟寺周边有着绝对主导的信仰基础，且周边信仰的实例先于北石窟寺，从这一点足以说明北石窟寺对周边石窟的影响。同时也说明信众对美好生活的向往。
在曹家川石窟群1号窟正壁为一佛两普萨，两侧壁分两层四龛每龛凿一佛两菩萨，这与222窟的布局很是相似，不同之处为222窟两侧壁为4层64龛，而此窟两侧壁为2层8龛，似是222窟的缩小版。
七、造像特征
小河湾马蹄形平顶2号佛窟，主尊裸露的背光与相光与北石窟寺222窟北壁的222-54龛很是相似，都为相光加桃形背光，而此窟束腰的莲花座与222窟南壁的222--27龛的束腰莲花座很是相似，
在曹家川石窟群1号窟的西壁莲花座之上的佛像着双林下垂袈裟，下层裙摆与北石窟寺
曹家川石窟群2号窟窟门两侧的力士，虽风华严重，但是其外轮廓依然清晰可见，两侧力士上身向窟外倾斜，一手至于腹部、一手上举，一腿直立、一腿向窟外倾斜，下身飘动的长袍以及脚下疑似踩着山形台座这与32窟力士现象如出一辙，两者在构图上都为“S”形，他们都通过头、颈、胸的倾斜扭动以及双手、双腿、衣纹与重心的对比营造出强烈的动势，这种动势正突出了其刚毅威猛的品性。
3号窟仅存一躯力士，其现象与2号窟力士基本相似，不同之处在于此窟力士显得更加“粗壮”，这可能来源于工匠创作自由的体现（力士的形象没有佛教“三十二相、八十种好”的约束，这使得力士的形象，被赋予了很强的人体意识在其中，在塑造之时会受到不同审美意识的影响）亦或者是劳动人民对力量崇尚的一种真实写照吧！其次为飘起的飘带，增加了力士的动势。
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