我为什么不开心呢？——因为没有满足感
我在想什么才让我有满足感？
工作看起来好像不是了，我身边有很能从工作中汲取满足感的例子。
我从没有满足感，小时候是因为我没有那一台电子琴，长大了是没有按自己的心愿变成一个北漂。
我还以为我挣点钱，在能力所及里买买我喜欢的东西，就满足了，好像不是的。物质的欲望是没有上限的，我只是更困惑了。
是爱情吗？当然是有人说过这样的话、做过这样的事情的。可是我啊，太自私了，我只想自己找到，让我半夜不会惊醒的理由啊。
我一直很急，可能是怕我的时间不多，我很急，我想有一个答案，所以我总是很飘忽，我不开心的，可能是缘由于很多的触手可及和转瞬即逝。

某年某月某日的相见
是巧合，是遇见，还是缘
你都已经住在我心里面
你的绅士你的幽默感
都在举手投足间
印入我眼帘
转瞬即逝间
再次与你相见
不经意的问候
让我心心念念
关注你的微友圈为你点赞
之后便是期待你的看见
阴雨天多想你的陪伴
我们撑起雨伞走在田埂间
一切变得那么自然
多想与你相恋 https://t.cn/R2W6S6o

和一把椅子的对话

一个大人的童话，一个转瞬即逝的哲思，一个不经意间来不经意间去的机遇……

这是一只街边最普通的长条椅。铁做的底架，嵌着木板，由于风吹日晒，有些地方甚至露出了黑色的锈斑，显然很长时间没有人来修理了。

夏夜闷沉，他信步经过这里，随意地坐在这把椅子上，抬头望着星星。渐渐地，他不知不觉地睡着了。下面，是他在梦境中，跟这只椅子的对话：　

“你怎么不回家呢？”椅子不由问了一声。

“累了，在你这儿睡一会儿吧。你怎么不回家呢？”　　

“我，我们椅子放在哪儿都是家。”　　

“你从哪儿来？”　　

“我不是一个，你应该问我们从哪儿来。”　　

“你不是一个吗？怎么会是我们？”

“我由铁和木板组成，当然不是独立的我啊。要说我，来自工匠之手，是他把铁架与木板组合，才有了我。分开看，我来自不同的地方，像身上的铁，来自遥远的深山；木板，来自原始的森林。我来自铁，可是矿石是铁的故乡，大山又是矿石的故乡，大地深处又是大山的故乡。我又来自一棵树的枝杈，那是那棵立在山野里的树，我记得那是一处人迹罕至的山野，封闭的连阳光都照不进去的森林。作为我故乡的那棵树，来自一粒种籽；那粒种籽来自一只飞鸟。飞鸟从遥远的地方飞过那片山野时，把我留在了那片深山。再远的事，我记不得了。”
“你怎么来到这里的呢？”他问。

“我来这里时，矿石是被人从深山里开采出来后，运到了冶炼厂，进了熔炉等又经过许多过程，然后我成了铁条焊接在这儿。这时，木板就来了。那时木板还没有颜色，来自一棵树的胳膊。”椅子继续回答。

“你在这儿累不累呢？”

“累什么呢？我们椅子生来就是支撑他人的，我们从来不累。”

“你愿意让什么样的人坐呢？”

“谁都可以坐。我们愿意给弱者以支撑，给病痛的人以安慰，给年老的人以慰藉，给顽皮的孩子以玩具，给劳累的人以歇息。我不选择任何人，见证过各类的人和事，甚至有一个失恋的小伙子，在我身上刻了许多字。”

“他刻了些什么？你不疼吗？”

“对任何事情，哪怕是伤害我都不做太多的记忆，只知道当时很疼，但是我们不会喊出来，我们忍耐着。显然，他不知道，这世上最好的刻刀是时间。”

“你身上的木板会不会断裂？”他接着问。

“现在，我已经是伤痕累累，比如一个抽烟的人将燃烧的烟头摁在我身上，留下一个浅浅的黑洞。一个人喝醉的人使劲地打我，许多地方出现了裂纹。有一次，干脆一件重物压上来，导致一块木板彻底的断了。”

“没有人来修吗？”

“听去年来刷漆的工人讲，这条街的椅子马上都要换掉了。”

“那你会不会被拆掉？”

“不知道。我们椅子本来就是组合的，拆分开也正常。一切事物，都有成住坏空，我一把椅子怎么会长存于世呢？”

“想到未来自己不存在了，你难过吗？”

“如果被拆开，铁与木板会互道珍重。铁如果能够再用，就接着为人们做贡献。木板也可以做为燃材，化为热量。到那时，我不再是椅子，哪来的椅子的难过？”　

他醒来，梦里的事依稀可辨。并对一切事物生起了恭敬心，他想，世间的一切因缘，时时刻刻都有自己存在的价值，然而自己又都不是自己。比如他本人，哪个器官代表自己呢，胳膊、头、五官、身躯吗？这些任何一个都不能单独代表他，但他又是由于这些器官组合而成。

他现在唯一想到的是，他该好好利用现在这个色身，做更多对别人有利益的事情。

 感   悟 

色身本是四大因缘合和而成，所以每个人或物都有各自的使命和因缘，从而与娑婆世界发生了因果关系。人生而短暂，更应该在有限的光阴里多做一点有意义的事情。

 佛教讲诸法本空，是因为因缘而有生灭，一切事物原本无常，最终会归于空寂。所以，我们应该珍惜当下，在缘起缘灭中点亮自性中本具的光明——善与爱！