My Immutable Love for U(｡ì _ í｡):
就是喜欢豪豪❤️(｡ì _ í｡)对我这种打心眼里的心疼和不顾一切的恒久守护！爱，你(｡ì _ í｡)从未亲口对我吐露，但我已经感应到了，无时无刻，点点滴滴，爱，在它存在的那一就已经永恒❤️！现在就像“治愈者”里的这张剧照里一样，正厚因为太爱荣信，在荣信极度没有安全感，害怕得颤抖不已的时候，始终陪伴荣信身边，不惜一切地守护着荣信！但因为怕荣信不爱自己所以特别想给她这个吻，但依然死死地克制住自己，但眼里甚至整个人都在传递着心疼和一种坚定的爱的守护！宇豪(｡ì _ í｡)对我也是这样啊！贡巴瓦！撒拉黑！❤️(｡ì _ í｡)但是，你(｡ì _ í｡)不觉得，正厚早点鼓起勇气对荣信表白，不是能早点知晓荣信对自己的这份唯爱吗？然后和荣信那么甜蜜相爱吗？BABY你(｡ì _ í｡)也是一样啊！~
就是喜欢豪豪❤️(｡ì _ í｡)对我这种打心眼里的心疼和不顾一切的恒久守护！爱，你(｡ì _ í｡)从未亲口对我吐露，但我已经感应到了，无时无刻，点点滴滴，爱，在它存在的那一刻就已经永恒❤️！现在就像“治愈者”里的这张剧照里一样，正厚因为太爱荣信，在荣信极度没有安全感的时候，始终陪伴荣信身边，不惜一切地守护着荣信！但因为怕荣信不爱自己所以特别想给她这个吻，但依然死死地克制住自己，但眼里甚至整个人都在传递着对她的心疼和一种坚定的爱的守护！宇豪(｡ì _ í｡)对我也是这样啊！贡巴瓦！撒拉黑！❤️(｡ì _ í｡)但是，你(｡ì _ í｡)不觉得，正厚早点鼓起勇气对荣信表白，不是能早点知晓荣信对自己的这份唯爱吗？然后和荣信那么甜蜜相爱吗？BABY你(｡ì _ í｡)也是一样啊！你不试一下当面对我表白，怎么知道我是不是也一样非你不可，然后特别激动又特别幸福地答应你成为你的女朋友，以后像荣信陪伴在正厚身旁，真正地陪伴在你身边，爱你照顾你陪伴你和你一起携手余生呢❤️(｡ì _ í｡)사랑해요!정말 감사합니다!너무보고싶어요!!我爱你❤️(｡ì _ í｡)!真的非常感谢!非常想你(｡ì _ í｡)！！~나는 당신을 믿어요!당신최고예요!!我相信你(｡ì _ í｡)！你(｡ì _ í｡)是最棒的！！~
就是喜欢豪豪❤️(｡ì _ í｡)对我这种打心眼里的心疼和不顾一切的恒久守护！爱，你(｡ì _ í｡)从未亲口对我吐露，但我已经感应到了，无时无刻，点点滴滴，爱，在它存在的那一就已经永恒❤️！现在就像“治愈者”里的这张剧照里一样，正厚因为太爱荣信，在荣信极度没有安全感，害怕得颤抖不已的时候，始终陪伴荣信身边，不惜一切地守护着荣信！但因为怕荣信不爱自己所以特别想给她这个吻，但依然死死地克制住自己，但眼里甚至整个人都在传递着心疼和一种坚定的爱的守护！宇豪(｡ì _ í｡)对我也是这样啊！贡巴瓦！撒拉黑！❤️(｡ì _ í｡)但是，你(｡ì _ í｡)不觉得，正厚早点鼓起勇气对荣信表白，不是能早点知晓荣信对自己的这份唯爱吗？然后和荣信那么甜蜜相爱吗？BABY你(｡ì _ í｡)也是一样啊！~
就是喜欢豪豪❤️(｡ì _ í｡)对我这种打心眼里的心疼和不顾一切的恒久守护！爱，你(｡ì _ í｡)从未亲口对我吐露，但我已经感应到了，无时无刻，点点滴滴，爱，在它存在的那一刻就已经永恒❤️！现在就像“治愈者”里的这张剧照里一样，正厚因为太爱荣信，在荣信极度没有安全感的时候，始终陪伴荣信身边，不惜一切地守护着荣信！但因为怕荣信不爱自己所以特别想给她这个吻，但依然死死地克制住自己，但眼里甚至整个人都在传递着对她的心疼和一种坚定的爱的守护！宇豪(｡ì _ í｡)对我也是这样啊！贡巴瓦！撒拉黑！❤️(｡ì _ í｡)但是，你(｡ì _ í｡)不觉得，正厚早点鼓起勇气对荣信表白，不是能早点知晓荣信对自己的这份唯爱吗？然后和荣信那么甜蜜相爱吗？BABY你(｡ì _ í｡)也是一样啊！你不试一下当面对我表白，怎么知道我是不是也一样非你不可，然后特别激动又特别幸福地答应你成为你的女朋友，以后像荣信陪伴在正厚身旁，真正地陪伴在你身边，爱你照顾你陪伴你和你一起携手余生呢❤️(｡ì _ í｡)사랑해요!정말 감사합니다!너무보고싶어요!!我爱你❤️(｡ì _ í｡)!真的非常感谢!非常想你(｡ì _ í｡)！！~나는 당신을 믿어요!당신최고예요!!我相信你(｡ì _ í｡)！你(｡ì _ í｡)是最棒的！！~
#恒久守护·向善而行
[拥抱] 被保险人2021年购买我司意外险+医疗险组合，于2022年3月15日-3月21日因半月板损伤、膝关节退行性病变在武汉同济医院住院治疗住院治疗，住院总花费33262.66元，社保报销14369.28元，我司意外险、医疗险合计赔付15625.89元。[拥抱][拥抱]
[强][爱心]未雨绸缪，助您从容面对意外和风险，恒大人寿用真诚服务给您恒久安心。[拥抱][拥抱]
忍不住为恒大人寿打个call[强]
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【第八一则】至【第八二则】
数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。
｛译文｝命运中有的东西虽然无法改变，但君子只寻求其中稳定不变的规则，通晓之后，会发现命运也无法摆脱规则的约束；命运中诸多变化虽然应该有所防备，但君子只守护其中恒久不变的规律，规律不遗失，会发现那些变化也可以通过对规律的掌握来抵御。
【评析】在中国人的精神世界中，有两个东西最为突出，一是天命论，相信一切命中注定，人生应该安于天命，顺从天命；二是天理论，相信一切皆源于天理，世间万物都是天理的体现。理学主张天理，天理是本体，而天命论则渐沦于世俗信仰，失去了本体性支撑。因此，这里一方面承认命数有定，但通过求理，虽然未说可以通晓天命，但天命也在天理之中。这是理性化思维战胜不可知论的一面。另外，文中谈到的 “常”、也很受人们关注，因为世界是变化莫测的，如何应对变化的世界呢？一种办法是循变化轨迹行动，并且逐渐适应它，一种办法是求一定之规，只要守住恒久不变的根本，万事万物的“变”其实也都不超出人们的意料。但后者需要坚定的信仰和通达透彻的精神境界，才能表现出守常待变的处世之方，否则便很容易随波逐流。
【第八二则】
和为祥气，骄为衰气，相人者不难以一望而知；善是吉星，恶是凶星，推命者岂必因五行而定？
｛译文｝为人和善是吉祥气象的预兆，为人骄傲是衰气象的预兆，给人看相的人不难一看就知晓；人做善事便会有吉祥的星象照临，人有恶行便会有凶杀的星象照临，给人推算命运的人又何必一定要按照五行的规律来断定？
【评析】人生的经验多从处世识人处来，识人是关键，只有识人，才能很好地应世，所以人们发明了一些办法去识别人的善恶，如相面、算命等江湖手法。这虽然筒单，却很难真正做到识人，因为人的各种行为、举止、言语都无法通过相面、算命看透，这些都要靠平时接触时的体察。和善与骄恶便都可以在此基础上识别。相面、占卜、算命一类活动作为人类早期的知识构成有其合理性，通过神秘的方术来认识人是各种文化都具有的。这种神秘主义的方法后来逐渐沦为民间知识，却在中国社会有着顽强的生命力。儒学作为理性的学说对此一直是排斥的，主张通过对人的言行观察来判断和了解认识一个人，具有理性和科学的一面。故作者在这里用儒学思想来排斥相面、算命，自有其合理性，也有说服力。但是人总是趋于相信神㊙️ 的东西，对理性的认识是拒绝的，尤其在面对自身时更易于相信神秘的东西。
数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。
｛译文｝命运中有的东西虽然无法改变，但君子只寻求其中稳定不变的规则，通晓之后，会发现命运也无法摆脱规则的约束；命运中诸多变化虽然应该有所防备，但君子只守护其中恒久不变的规律，规律不遗失，会发现那些变化也可以通过对规律的掌握来抵御。
【评析】在中国人的精神世界中，有两个东西最为突出，一是天命论，相信一切命中注定，人生应该安于天命，顺从天命；二是天理论，相信一切皆源于天理，世间万物都是天理的体现。理学主张天理，天理是本体，而天命论则渐沦于世俗信仰，失去了本体性支撑。因此，这里一方面承认命数有定，但通过求理，虽然未说可以通晓天命，但天命也在天理之中。这是理性化思维战胜不可知论的一面。另外，文中谈到的 “常”、也很受人们关注，因为世界是变化莫测的，如何应对变化的世界呢？一种办法是循变化轨迹行动，并且逐渐适应它，一种办法是求一定之规，只要守住恒久不变的根本，万事万物的“变”其实也都不超出人们的意料。但后者需要坚定的信仰和通达透彻的精神境界，才能表现出守常待变的处世之方，否则便很容易随波逐流。
【第八二则】
和为祥气，骄为衰气，相人者不难以一望而知；善是吉星，恶是凶星，推命者岂必因五行而定？
｛译文｝为人和善是吉祥气象的预兆，为人骄傲是衰气象的预兆，给人看相的人不难一看就知晓；人做善事便会有吉祥的星象照临，人有恶行便会有凶杀的星象照临，给人推算命运的人又何必一定要按照五行的规律来断定？
【评析】人生的经验多从处世识人处来，识人是关键，只有识人，才能很好地应世，所以人们发明了一些办法去识别人的善恶，如相面、算命等江湖手法。这虽然筒单，却很难真正做到识人，因为人的各种行为、举止、言语都无法通过相面、算命看透，这些都要靠平时接触时的体察。和善与骄恶便都可以在此基础上识别。相面、占卜、算命一类活动作为人类早期的知识构成有其合理性，通过神秘的方术来认识人是各种文化都具有的。这种神秘主义的方法后来逐渐沦为民间知识，却在中国社会有着顽强的生命力。儒学作为理性的学说对此一直是排斥的，主张通过对人的言行观察来判断和了解认识一个人，具有理性和科学的一面。故作者在这里用儒学思想来排斥相面、算命，自有其合理性，也有说服力。但是人总是趋于相信神㊙️ 的东西，对理性的认识是拒绝的，尤其在面对自身时更易于相信神秘的东西。
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