【清明假期出行保障，交通部门准备好了！】2022年清明假日为2022年4月3日至5日，预计假日期间，市民祭扫、踏青出游等活动叠加，市属公园、郊区旅游景点、陵园墓地等区域客流增加，周边公路、城市道路交通压力增大。
假日期间，北京市域内所有收费公路对7座以下（含7座）载客车辆免收通行费，免费通行时间为2022年4月3日0：00至4月5日24：00，预计高速公路日均交通量150万辆，较2021年同比下降47%；受疫情等因素影响，进出京客流将低位运行，预计铁路、民航、省际客运进出京日均客运量21万人次，较2021年同期下降近80%；市内交通方面，预计地面公交日均客运量579万人次，轨道交通日均客运量734万人次，较2021年同期分别上升1.5%、5.3%。轨道交通将视情延长晚高峰运营时间，重点做好景区、商圈及紧邻陵园线路运力保障。地面公交已开通10条扫墓专线，陵园附近增设临时站点，及时疏散客流。全市交通系统将继续从严从实抓好常态化疫情防控，全力做好清明假日期间交通保障，为市民提供安全、顺畅的出行服务。
1预计市民出行以市内近郊为主，长途跨省出行减少
预计高速公路日均交通量150万辆，同比下降47%
假日期间，预计市民祭扫、春游踏青出行将有所增加，以市内近郊出行为主，长途跨省出行较少，公路网日均交通量与平日相比小幅上升，市属公园、郊区旅游景点、陵园墓地等区域周边公路、城市道路车流量集中，但受疫情影响同比去年有所下降，其中高速公路降幅较为明显。预计高速公路日均交通量150约万辆，同比下降47%左右，峰值出现在假日第一天（4月3日），当日交通量约为160万辆。
我市西部、北部旅游资源丰富区域，假日期间，市民祭扫叠加踏青出游特征明显，预计通往北部区域慕田峪长城、红螺寺景区及凤凰山陵园的京承高速怀柔收费站、宽沟收费站、北台路、怀长路，通往西部区域妙峰山、十八潭景区及天山陵园的六环路军庄收费站，潭柘寺及万佛华侨陵园的六环路石门营收费站高峰时段交通压力将较为突出。部分高速公路进出城区路段节日特征明显，出城方向拥堵集中在上午时段，进城方向拥堵集中在下午时段。
全市高速公路在高峰时段将保证车道开通率100%。请广大市民合理安排出行时间，尽量错峰出行，如遇大车流情况，请听从现场管理人员的指挥，有序通行。
2轨道交通将视情延长运营 ，做好陵园线路运力保障假日期间，预计全市轨道交通日均客运量734万人次，较2021年同期上升5.3%。针对节前一日晚高峰可能出现的客流集中、高峰持续时间长等特点，轨道交通将密切关注客流，在计划开行列次的基础上，视情延长晚高峰运营1小时，并加强换乘通道、步梯、电梯等重点部位的值守、巡视、疏导，确保市民安全有序出行。
针对假日市民出游情况，轨道交通将重点做好森林公园南门站、北海北、什刹海、天坛东门、动物园等公园景区周边车站和西单、王府井、青年路等商圈周边车站的客运组织，并加强接驳轨道车站的运营保障，部分线路视情延时运营。同时，密切关注火车站、机场、景区、商圈客流变化，优化行车计划，做好加开临客准备，有效疏散大客流。针对10号线巴沟站换乘西郊线乘客较多的情况，将细化巴沟站导流、限流、人员部署措施，加强与公交集团、属地政府的沟通配合及协调联动，确保大客流换乘组织安全有序。
为服务市民祭扫出行，轨道交通将在做好1号线、S1线、4号线、15号线、16号线等紧邻陵园线路运力保障的基础上，适时加开临时客车，满足乘客出行需要。同时，地铁1号线八宝山站（临近八宝山公墓）、15号线俸伯站（临近潮白陵园）、4号线天宫院站(临近天堂公墓)、S1线石厂站（临近万佛华侨陵园），4、16号线西苑站（临近西静园公墓）等陵园周边5座车站，将根据乘客早上及上午集中出站的情况，在楼扶梯、闸机群等重点部位加强疏导，组织乘客快速出站，保障市民出行安全。
3地面公交已开通10条扫墓专线，重点做好假日客运和祭扫服务保障
假日期间，预计全市地面公交日均客运量579万人次，较2021年同期上升1.5%。针对假日前夕可能出现的客流集中等特点，将重点关注德胜门、东直门、大北窑、六里桥、来广营等市郊线路换乘节点及各枢纽站的客流变化，提前安排机动运力，根据客流情况投入运营，做好高峰时段的运力保障和站台秩序维护工作。假日期间，将加强途经八达岭、香山、植物园等公园景区重点线路的调度指挥与监控。同时，途经六大火车站的重点线路将增加运力，做好火车站地面公交接驳保障工作，确保市民安全顺利有序出行。
为方便市民祭扫出行，地面公交将做好途经18个陵园墓地的111条常规线路的运力保障，并根据客流变化及时增加运力配备。从3月19日起，已陆续开通至太子峪陵园、通惠陵园、温泉墓园、天慈公墓、八达岭人民公墓等5个陵园墓地的10条扫墓专线，并配备充足运力。清明假日上午7时至11时30分，公交1路（老山公交场站至四惠枢纽站）将在上庄大街临时增加地铁八宝山站，并安排机动车辆，随时疏散地铁八宝山站至墓地的客流；公交914路福田停车场站将腾出车位作为扫墓社会车辆的临时停车场，并加强场站管理和疏导，确保车辆有序进出和规范停放。
4加强出租运营调度，加大运力保障
规范商圈、景区、扫墓点周边，停车秩序
为确保市民假日出行顺利，市交通部门将针对出租汽车加强运营调度，做好火车站、汽车站、飞机场、旅游景点等重点区域的运力保障。如遇大客流、恶劣天气及突发事件等，出现运力严重短缺时，将及时引导空驶出租车和组织备班车辆进行运力保障。
为确保扫墓点周边道路有序畅通，针对八宝山公墓、万安公墓、金山陵园等大型扫墓点周边停车需求集中情况，市交通部门安排专人对扫墓点周边停车场、临时扫墓专线车始发站周边区域进行巡查检查，及时发现各种问题并妥善处理。对于检查发现的黑收费、乱收费、擅自设置道路停车位等违法行为，及时移交公安交通管理、城市管理综合执法等部门依法处理。
针对轨道交通站点、公交场站、交通枢纽、商业中心和旅游景点等易发生共享单车聚集的区域，将加大运维调度，安排专门力量进行秩序维护，满足市民骑行需求，规范车辆停放秩序。
5加大执法监管力度，维护运输环境秩序
为做好今年清明假日交通运输环境秩序保障，北京市交通运输综合执法总队组织开展了节前专项整治，围绕疫情防控、行业秩序、运营安全进行了全面排查治理，严查各类违法违章行为、消除安全隐患。
假日期间，执法总队将启动专项勤务，围绕市民祭扫活动、踏青出游的重点时段和区域，加强对场站、陵园、公园景区、商业街区、轨道车站、进出京主要道路等点位的执法监管，看打结合、严查严打，联勤联动、联合整治。对出租汽车、“两客一危”、冷链运输、渣土汽修、水域游船、轨道公交、路政质监等重点行业，严查各类违反交通运输防疫措施、影响交通运输环境秩序、侵害乘客合法利益的违章违法行为，为市民假日出行营造良好的交通运输环境秩序。
6严格落实疫情防控相关规定，建议绿色出行、错峰出行
假日期间，北京交通行业将继续严格落实常态化疫情防控各项措施，公共交通工具、车站公共区域坚持按规定通风消毒；各轨道交通、省际客运站严格执行旅客100%测温和戴口罩进站乘车要求，确保乘客安全乘车。在此，市交通部门也建议广大乘客文明乘车，主动配合司乘人员测体温进站，全程佩戴好口罩。
交通部门将根据客流变化灵活调度运力，重点场站增加宣传引导人员，确保公共交通安全运行，同时及时发布高速公路路况信息。建议广大市民假日出行做好个人防护，提前查询出行信息，尽量选择公共交通，绿色出行、错峰出行。（北京交通订阅号）
假日期间，北京市域内所有收费公路对7座以下（含7座）载客车辆免收通行费，免费通行时间为2022年4月3日0：00至4月5日24：00，预计高速公路日均交通量150万辆，较2021年同比下降47%；受疫情等因素影响，进出京客流将低位运行，预计铁路、民航、省际客运进出京日均客运量21万人次，较2021年同期下降近80%；市内交通方面，预计地面公交日均客运量579万人次，轨道交通日均客运量734万人次，较2021年同期分别上升1.5%、5.3%。轨道交通将视情延长晚高峰运营时间，重点做好景区、商圈及紧邻陵园线路运力保障。地面公交已开通10条扫墓专线，陵园附近增设临时站点，及时疏散客流。全市交通系统将继续从严从实抓好常态化疫情防控，全力做好清明假日期间交通保障，为市民提供安全、顺畅的出行服务。
1预计市民出行以市内近郊为主，长途跨省出行减少
预计高速公路日均交通量150万辆，同比下降47%
假日期间，预计市民祭扫、春游踏青出行将有所增加，以市内近郊出行为主，长途跨省出行较少，公路网日均交通量与平日相比小幅上升，市属公园、郊区旅游景点、陵园墓地等区域周边公路、城市道路车流量集中，但受疫情影响同比去年有所下降，其中高速公路降幅较为明显。预计高速公路日均交通量150约万辆，同比下降47%左右，峰值出现在假日第一天（4月3日），当日交通量约为160万辆。
我市西部、北部旅游资源丰富区域，假日期间，市民祭扫叠加踏青出游特征明显，预计通往北部区域慕田峪长城、红螺寺景区及凤凰山陵园的京承高速怀柔收费站、宽沟收费站、北台路、怀长路，通往西部区域妙峰山、十八潭景区及天山陵园的六环路军庄收费站，潭柘寺及万佛华侨陵园的六环路石门营收费站高峰时段交通压力将较为突出。部分高速公路进出城区路段节日特征明显，出城方向拥堵集中在上午时段，进城方向拥堵集中在下午时段。
全市高速公路在高峰时段将保证车道开通率100%。请广大市民合理安排出行时间，尽量错峰出行，如遇大车流情况，请听从现场管理人员的指挥，有序通行。
2轨道交通将视情延长运营 ，做好陵园线路运力保障假日期间，预计全市轨道交通日均客运量734万人次，较2021年同期上升5.3%。针对节前一日晚高峰可能出现的客流集中、高峰持续时间长等特点，轨道交通将密切关注客流，在计划开行列次的基础上，视情延长晚高峰运营1小时，并加强换乘通道、步梯、电梯等重点部位的值守、巡视、疏导，确保市民安全有序出行。
针对假日市民出游情况，轨道交通将重点做好森林公园南门站、北海北、什刹海、天坛东门、动物园等公园景区周边车站和西单、王府井、青年路等商圈周边车站的客运组织，并加强接驳轨道车站的运营保障，部分线路视情延时运营。同时，密切关注火车站、机场、景区、商圈客流变化，优化行车计划，做好加开临客准备，有效疏散大客流。针对10号线巴沟站换乘西郊线乘客较多的情况，将细化巴沟站导流、限流、人员部署措施，加强与公交集团、属地政府的沟通配合及协调联动，确保大客流换乘组织安全有序。
为服务市民祭扫出行，轨道交通将在做好1号线、S1线、4号线、15号线、16号线等紧邻陵园线路运力保障的基础上，适时加开临时客车，满足乘客出行需要。同时，地铁1号线八宝山站（临近八宝山公墓）、15号线俸伯站（临近潮白陵园）、4号线天宫院站(临近天堂公墓)、S1线石厂站（临近万佛华侨陵园），4、16号线西苑站（临近西静园公墓）等陵园周边5座车站，将根据乘客早上及上午集中出站的情况，在楼扶梯、闸机群等重点部位加强疏导，组织乘客快速出站，保障市民出行安全。
3地面公交已开通10条扫墓专线，重点做好假日客运和祭扫服务保障
假日期间，预计全市地面公交日均客运量579万人次，较2021年同期上升1.5%。针对假日前夕可能出现的客流集中等特点，将重点关注德胜门、东直门、大北窑、六里桥、来广营等市郊线路换乘节点及各枢纽站的客流变化，提前安排机动运力，根据客流情况投入运营，做好高峰时段的运力保障和站台秩序维护工作。假日期间，将加强途经八达岭、香山、植物园等公园景区重点线路的调度指挥与监控。同时，途经六大火车站的重点线路将增加运力，做好火车站地面公交接驳保障工作，确保市民安全顺利有序出行。
为方便市民祭扫出行，地面公交将做好途经18个陵园墓地的111条常规线路的运力保障，并根据客流变化及时增加运力配备。从3月19日起，已陆续开通至太子峪陵园、通惠陵园、温泉墓园、天慈公墓、八达岭人民公墓等5个陵园墓地的10条扫墓专线，并配备充足运力。清明假日上午7时至11时30分，公交1路（老山公交场站至四惠枢纽站）将在上庄大街临时增加地铁八宝山站，并安排机动车辆，随时疏散地铁八宝山站至墓地的客流；公交914路福田停车场站将腾出车位作为扫墓社会车辆的临时停车场，并加强场站管理和疏导，确保车辆有序进出和规范停放。
4加强出租运营调度，加大运力保障
规范商圈、景区、扫墓点周边，停车秩序
为确保市民假日出行顺利，市交通部门将针对出租汽车加强运营调度，做好火车站、汽车站、飞机场、旅游景点等重点区域的运力保障。如遇大客流、恶劣天气及突发事件等，出现运力严重短缺时，将及时引导空驶出租车和组织备班车辆进行运力保障。
为确保扫墓点周边道路有序畅通，针对八宝山公墓、万安公墓、金山陵园等大型扫墓点周边停车需求集中情况，市交通部门安排专人对扫墓点周边停车场、临时扫墓专线车始发站周边区域进行巡查检查，及时发现各种问题并妥善处理。对于检查发现的黑收费、乱收费、擅自设置道路停车位等违法行为，及时移交公安交通管理、城市管理综合执法等部门依法处理。
针对轨道交通站点、公交场站、交通枢纽、商业中心和旅游景点等易发生共享单车聚集的区域，将加大运维调度，安排专门力量进行秩序维护，满足市民骑行需求，规范车辆停放秩序。
5加大执法监管力度，维护运输环境秩序
为做好今年清明假日交通运输环境秩序保障，北京市交通运输综合执法总队组织开展了节前专项整治，围绕疫情防控、行业秩序、运营安全进行了全面排查治理，严查各类违法违章行为、消除安全隐患。
假日期间，执法总队将启动专项勤务，围绕市民祭扫活动、踏青出游的重点时段和区域，加强对场站、陵园、公园景区、商业街区、轨道车站、进出京主要道路等点位的执法监管，看打结合、严查严打，联勤联动、联合整治。对出租汽车、“两客一危”、冷链运输、渣土汽修、水域游船、轨道公交、路政质监等重点行业，严查各类违反交通运输防疫措施、影响交通运输环境秩序、侵害乘客合法利益的违章违法行为，为市民假日出行营造良好的交通运输环境秩序。
6严格落实疫情防控相关规定，建议绿色出行、错峰出行
假日期间，北京交通行业将继续严格落实常态化疫情防控各项措施，公共交通工具、车站公共区域坚持按规定通风消毒；各轨道交通、省际客运站严格执行旅客100%测温和戴口罩进站乘车要求，确保乘客安全乘车。在此，市交通部门也建议广大乘客文明乘车，主动配合司乘人员测体温进站，全程佩戴好口罩。
交通部门将根据客流变化灵活调度运力，重点场站增加宣传引导人员，确保公共交通安全运行，同时及时发布高速公路路况信息。建议广大市民假日出行做好个人防护，提前查询出行信息，尽量选择公共交通，绿色出行、错峰出行。（北京交通订阅号）
很安定，
很安詳，
不會多動，
這是出家人的本色。
出家人無欲無求，
甚麼都不在乎，
甚麼都不希求，
只是專一地去做一件事，
就是「 唯道是務 」，
唯有向道，
唯有向解脫向涅槃，
唯有修戒修定修慧，
是出家人唯一的工作。
這段經文，
顯示了出家主要在於發出離心，
要出離煩惱，
出離三界，
出離一切人所愛染的。
世俗人可以發增上生心，
希望有進步，
希望明年比今年進步，
希望來生的福德比今生好，
這是人天乘所發的心。
我們出家人，
學大乘的就講發菩提心。
但無論大小乘，
出家人都要發出離心，
要離煩惱出三界，
放棄一切財物眷屬，
如果不發出離心，
我們就不可以受用到出家的好處。
你們不是為了解脫而出家的嗎？
第三 ，
我再引用
《 雜阿含經 》 ：
「 出家之人，
卑下活命，
剃髮持缽，
家家乞食，
如被禁咒。
所以然者，
為求勝義故，
為度生老病死憂悲苦惱，
究竟苦邊故，
諸善男子，
汝不為王賊所使，
非負債人，
不為恐怖，
不為失命而出家，
正為解脫生老病死憂悲苦惱。
汝等不為此而出家耶？」
佛教誡當時的比丘 ：
出家的人，
是要「 卑下活命 」，
要持缽乞食，
要把頭髮剃除。
世俗人很注重頭髮的裝飾，
有頭髮才可以裝飾，
沒有頭髮就不能裝飾，
無論是做官或是做其他職業，
無論是男是女，
把頭髮裝飾好，
就代表他的身分地位。
但出家人把頭髮剃光，
就不可以裝飾了，
不需要把時間花在打扮上。
佛制時，
每個出家人都是三衣一缽，
不可以有四件衣，
不可以有兩只缽。
釋迦牟尼佛以前是太子，
他有很多兄弟都是皇子，
還有一些王官大臣，
後來跟隨他出家，
他們也一樣在僧團中過簡樸的生活。
當時的比丘，
每天上午拿著缽在俗家人的門外，
靜默地站著，
如果他們對三寶有信心，
願意種福田，
他們自然會在適當的時候，
拿著食物，
恭恭敬敬地跪著供養出家人。
而出家人不可以因為某家富有就去那家乞食，
或某家是我的親人，
就去某家乞食，
一定要依著次序去乞食，
最多只可受七家的供養。
如果一家的供養已足夠，
就可以不再乞，
但如果當天乞了七家仍未夠，
即使挨餓，
也不能再去乞食。
這就是
「 卑下活命 」。
就算出家前是皇子或大官，
有權有勢，
有地位，
有財富，
有錦衣美食，
但出了家就要全部放棄，
就要這樣生活。
他們放棄榮華富貴，
過著簡樸的生活，
好像被人念了禁咒，
被人咒到傻了一樣。
印度人很喜歡念咒，
醫病要念咒，
捉蛇要念咒，
害人也要念咒。
「 禁咒 」
即是被人害。
他們有大好家庭不去享受，
卻到處去乞食，
到底是為了甚麼？
他們是為了求勝義，
也即是為了求涅槃求解脫的緣故，
為了度脫生老病死憂悲苦惱，
所以不惜犧牲一切世俗的享受。
如果我們不盡形壽來修諸梵行，
被眷屬財物牽制著，
就沒法子放下一切專心修行，
就沒法子度脫生老病死憂悲苦惱。
現在的世間人，
都未能免除生苦、
老苦、
病苦、
死苦、
愛別離苦、
怨憎會苦、
求不得苦等種種憂悲苦惱，
確實是苦海無邊，
只有放下一切來修行斷煩惱，
破我執，
斷無明，
才可解脫生死，
超出三界，
才可以永度生老病死憂悲苦惱，
盡了苦的邊際，
就可以登彼岸。
中國古代的人，
如果犯了法，
欠了債，
出了家就沒事了。
但佛制時的出家人，
很多都不是被國王所逼害而出家，
也不是因為犯了法而出家，
不是為了避債而出家，
不是為了避免恐怖的事情而出家，
不是為了保存性命而出家，
而是為了解脫生老病死憂悲苦惱而出家。
佛對比丘說 ：
你們不是為了解脫而出家的嗎？
既然是為了解脫而出家，
就要精進修行，
要無所罣礙，
把甚麼都放下。
這段經文點明了出家是為了甚麼，
而且說得非常明白。
第四 ，
我再引用
《 雜阿含經 》，
經中有一婆羅門問阿難 ：
「 阿難，
汝何故於瞿曇所出家？」
「 瞿曇 」
是指釋迦佛的姓，
釋迦是族名。
釋迦佛有三十二相，
阿難尊者有三十一相，
他的相貌非常英俊，
差不多有佛那麼圓滿，
他非常聰明，
很令人歡喜，
又是比丘中最年輕最英俊的，
所以那個婆羅門看見他跟佛出家，
就覺得很可惜，
也覺得很奇怪。
阿難簡單地回答 ：
「 為斷故。」
婆羅門復問 ：
「 斷何等？」
阿難回答說 ：
「 斷貪欲，
斷瞋恚，
斷愚癡。」
貪欲、
瞋恚、
愚癡是三毒，
也是根本煩惱，
如果斷了三毒，
就可以破無明，
斷除一切煩惱，
就可以了生死，
得解脫。
我們出家剃頭不是為了貪圖涼快，
不是為了別人叫我們師父，
而是為了斷貪瞋癡。
從以上的幾節經文，
我們可以體會到出家的作用，
主要是要破除世人的自私心和狹隘性。
世俗人因為被自己的家和自己的親族束縛著，
要牽掛自己的父母、
子女、
兄弟等等，
他們一定有自私心和狹隘性。
而出家就全部捨棄，
放棄了世人所執著的自私性和狹隘性，
放棄了自我，
放棄了家庭，
放棄了親族，
放棄了一切財物，
放棄了名聞利祿，
把一切都放下了。
出家也有
「 消極 」的一面
有的人會想 ：
這樣會不會很消極？
這到底是不是消極呢？
或者有人以為，
那些事業失敗，
情場失意的人，
為了逃避現實才會出家。
這種想法是錯的。
如果有人這樣出家，
他的動機就不正確。
我們出家，
純粹是為了斷煩惱，
了生死，
得解脫，
是為了普利眾生。
這樣的出家，
絕對不消極，
絕對不是逃避現實。
如果講出家有消極的一面，
那是消極於自我，
消極於財利，
消極於世人所貪愛的一切。
但另一方面，
卻是積極於向解脫，
積極於向寂滅，
積極於修梵行，
積極於修戒定慧。
這種大積極，
世間上的人都做不到。
這種不是逃避現實，
而是超現實。
世間的現實并不理想，
生老病死有甚麼理想可言？
有親愛就有別離，
愛別離，
怨憎會，
求不得有甚麼理想可言？
所以我們要超脫它，
改造它。
我們出家就是要超脫現實，
改造現實，
由不理想而達到理想，
這就實現了所謂出煩惱家。
我們出家，
並不只是形式上剃了頭，
穿上僧袍那樣簡單，
主要是為了出煩惱家，
出了煩惱家才達到解脫、
自在的目的。
所以，
依佛制，
就要用無家、
無私、
無我這種平等的方式來修學出家法，
修學佛法，
修學解脫法。
在僧團裏，
所謂的六和共住，
就是無我、
無私、
平等。
大家住在一起，
所有人都要持戒，
不管你在家時怎樣有地位，
怎樣有財富，
出了家，
人人都要守戒律，
要戒和同遵。
大家都要智信三寶，
見解是一樣的，
就是見和同解。
大家的受用是一樣平等的，
不會誰厚誰薄，
人人都是三衣一缽，
就是利和同均。
很安詳，
不會多動，
這是出家人的本色。
出家人無欲無求，
甚麼都不在乎，
甚麼都不希求，
只是專一地去做一件事，
就是「 唯道是務 」，
唯有向道，
唯有向解脫向涅槃，
唯有修戒修定修慧，
是出家人唯一的工作。
這段經文，
顯示了出家主要在於發出離心，
要出離煩惱，
出離三界，
出離一切人所愛染的。
世俗人可以發增上生心，
希望有進步，
希望明年比今年進步，
希望來生的福德比今生好，
這是人天乘所發的心。
我們出家人，
學大乘的就講發菩提心。
但無論大小乘，
出家人都要發出離心，
要離煩惱出三界，
放棄一切財物眷屬，
如果不發出離心，
我們就不可以受用到出家的好處。
你們不是為了解脫而出家的嗎？
第三 ，
我再引用
《 雜阿含經 》 ：
「 出家之人，
卑下活命，
剃髮持缽，
家家乞食，
如被禁咒。
所以然者，
為求勝義故，
為度生老病死憂悲苦惱，
究竟苦邊故，
諸善男子，
汝不為王賊所使，
非負債人，
不為恐怖，
不為失命而出家，
正為解脫生老病死憂悲苦惱。
汝等不為此而出家耶？」
佛教誡當時的比丘 ：
出家的人，
是要「 卑下活命 」，
要持缽乞食，
要把頭髮剃除。
世俗人很注重頭髮的裝飾，
有頭髮才可以裝飾，
沒有頭髮就不能裝飾，
無論是做官或是做其他職業，
無論是男是女，
把頭髮裝飾好，
就代表他的身分地位。
但出家人把頭髮剃光，
就不可以裝飾了，
不需要把時間花在打扮上。
佛制時，
每個出家人都是三衣一缽，
不可以有四件衣，
不可以有兩只缽。
釋迦牟尼佛以前是太子，
他有很多兄弟都是皇子，
還有一些王官大臣，
後來跟隨他出家，
他們也一樣在僧團中過簡樸的生活。
當時的比丘，
每天上午拿著缽在俗家人的門外，
靜默地站著，
如果他們對三寶有信心，
願意種福田，
他們自然會在適當的時候，
拿著食物，
恭恭敬敬地跪著供養出家人。
而出家人不可以因為某家富有就去那家乞食，
或某家是我的親人，
就去某家乞食，
一定要依著次序去乞食，
最多只可受七家的供養。
如果一家的供養已足夠，
就可以不再乞，
但如果當天乞了七家仍未夠，
即使挨餓，
也不能再去乞食。
這就是
「 卑下活命 」。
就算出家前是皇子或大官，
有權有勢，
有地位，
有財富，
有錦衣美食，
但出了家就要全部放棄，
就要這樣生活。
他們放棄榮華富貴，
過著簡樸的生活，
好像被人念了禁咒，
被人咒到傻了一樣。
印度人很喜歡念咒，
醫病要念咒，
捉蛇要念咒，
害人也要念咒。
「 禁咒 」
即是被人害。
他們有大好家庭不去享受，
卻到處去乞食，
到底是為了甚麼？
他們是為了求勝義，
也即是為了求涅槃求解脫的緣故，
為了度脫生老病死憂悲苦惱，
所以不惜犧牲一切世俗的享受。
如果我們不盡形壽來修諸梵行，
被眷屬財物牽制著，
就沒法子放下一切專心修行，
就沒法子度脫生老病死憂悲苦惱。
現在的世間人，
都未能免除生苦、
老苦、
病苦、
死苦、
愛別離苦、
怨憎會苦、
求不得苦等種種憂悲苦惱，
確實是苦海無邊，
只有放下一切來修行斷煩惱，
破我執，
斷無明，
才可解脫生死，
超出三界，
才可以永度生老病死憂悲苦惱，
盡了苦的邊際，
就可以登彼岸。
中國古代的人，
如果犯了法，
欠了債，
出了家就沒事了。
但佛制時的出家人，
很多都不是被國王所逼害而出家，
也不是因為犯了法而出家，
不是為了避債而出家，
不是為了避免恐怖的事情而出家，
不是為了保存性命而出家，
而是為了解脫生老病死憂悲苦惱而出家。
佛對比丘說 ：
你們不是為了解脫而出家的嗎？
既然是為了解脫而出家，
就要精進修行，
要無所罣礙，
把甚麼都放下。
這段經文點明了出家是為了甚麼，
而且說得非常明白。
第四 ，
我再引用
《 雜阿含經 》，
經中有一婆羅門問阿難 ：
「 阿難，
汝何故於瞿曇所出家？」
「 瞿曇 」
是指釋迦佛的姓，
釋迦是族名。
釋迦佛有三十二相，
阿難尊者有三十一相，
他的相貌非常英俊，
差不多有佛那麼圓滿，
他非常聰明，
很令人歡喜，
又是比丘中最年輕最英俊的，
所以那個婆羅門看見他跟佛出家，
就覺得很可惜，
也覺得很奇怪。
阿難簡單地回答 ：
「 為斷故。」
婆羅門復問 ：
「 斷何等？」
阿難回答說 ：
「 斷貪欲，
斷瞋恚，
斷愚癡。」
貪欲、
瞋恚、
愚癡是三毒，
也是根本煩惱，
如果斷了三毒，
就可以破無明，
斷除一切煩惱，
就可以了生死，
得解脫。
我們出家剃頭不是為了貪圖涼快，
不是為了別人叫我們師父，
而是為了斷貪瞋癡。
從以上的幾節經文，
我們可以體會到出家的作用，
主要是要破除世人的自私心和狹隘性。
世俗人因為被自己的家和自己的親族束縛著，
要牽掛自己的父母、
子女、
兄弟等等，
他們一定有自私心和狹隘性。
而出家就全部捨棄，
放棄了世人所執著的自私性和狹隘性，
放棄了自我，
放棄了家庭，
放棄了親族，
放棄了一切財物，
放棄了名聞利祿，
把一切都放下了。
出家也有
「 消極 」的一面
有的人會想 ：
這樣會不會很消極？
這到底是不是消極呢？
或者有人以為，
那些事業失敗，
情場失意的人，
為了逃避現實才會出家。
這種想法是錯的。
如果有人這樣出家，
他的動機就不正確。
我們出家，
純粹是為了斷煩惱，
了生死，
得解脫，
是為了普利眾生。
這樣的出家，
絕對不消極，
絕對不是逃避現實。
如果講出家有消極的一面，
那是消極於自我，
消極於財利，
消極於世人所貪愛的一切。
但另一方面，
卻是積極於向解脫，
積極於向寂滅，
積極於修梵行，
積極於修戒定慧。
這種大積極，
世間上的人都做不到。
這種不是逃避現實，
而是超現實。
世間的現實并不理想，
生老病死有甚麼理想可言？
有親愛就有別離，
愛別離，
怨憎會，
求不得有甚麼理想可言？
所以我們要超脫它，
改造它。
我們出家就是要超脫現實，
改造現實，
由不理想而達到理想，
這就實現了所謂出煩惱家。
我們出家，
並不只是形式上剃了頭，
穿上僧袍那樣簡單，
主要是為了出煩惱家，
出了煩惱家才達到解脫、
自在的目的。
所以，
依佛制，
就要用無家、
無私、
無我這種平等的方式來修學出家法，
修學佛法，
修學解脫法。
在僧團裏，
所謂的六和共住，
就是無我、
無私、
平等。
大家住在一起，
所有人都要持戒，
不管你在家時怎樣有地位，
怎樣有財富，
出了家，
人人都要守戒律，
要戒和同遵。
大家都要智信三寶，
見解是一樣的，
就是見和同解。
大家的受用是一樣平等的，
不會誰厚誰薄，
人人都是三衣一缽，
就是利和同均。
【家长注意！#深圳最新入学要求#来了】奥一新闻记者获悉，根据2022年最新的入学政策要求，深圳多区要求租房家庭在使用居住信息申请公办学位时，须提供与房东签订的房屋租赁合同，同时提供《学位申请房屋产权人知情书》（各区称呼有所不同）。
另外，深圳多区明确义务教育阶段学位申请不再验核计划生育信息，也就是说独生子女不再加分。
福田区
2月17日，福田区教育局发布义务教育阶段公办学校学位申请提醒。
其中强调，从2022年起，福田区义务教育阶段学位申请不再验核计划生育信息。
租户使用人口居住信息登记申请入学，网上预报名时，需提供监护人和房屋产权人签订的《福田区学位申请房屋产权人知情书》。
就读于福田区九年一贯制学校及对口直升学校的小学毕业生，既可选择直升本校初中部或对口直升初中学校，也可按照实际居住申请住房所属地段初中学校的学位。
南山区
3月1日，南山区教育局发布义务教育阶段公办学校学位申请提醒。
其中强调，从2022年秋季起，南山区义务教育阶段公办学校积分入学不再验核计划生育信息，取消独生子女加分。
2023年以租房形式申请学位的有关提醒：
租赁有合法产权证明住房的租户，须在2022年4月30日（含）前办理《深圳市房屋租赁凭证（住宅）》，且租赁有效期延续至2023年12月31日（含）后。
租户使用人口居住信息登记申请入学，其租住房屋只适用于已经停止办理房屋租赁信息（蓝本）的特殊住宅类房屋，且用于申请学位的房屋地址信息未被锁定。租户须在2022年4月30日（含）前到社区网格中心办理人口居住信息登记；须能够提供学位申请家庭与学区内房屋业主签订的与居住信息登记地址一致的租房合同，且合同有效期到2023年12月31日（含）之后。
教育部门将联合相关部门上门进行实际居住情况核查，如发现学位申请家庭没有实际居住或提供虚假居住材料申请学位，将取消该学位申请学位资格。
也就是说，无论是使用《租赁凭证》，还是使用居住信息申请入学，都需要实际居住一年以上。
罗湖区
2月21日，罗湖区教育局发布义务教育阶段公办学校学位申请提醒。
其中强调，从2022年秋季起，义务教育阶段积分入学不再验核计划生育信息，独生子女加分取消。
使用居住信息登记入学的（无合法产权），需登记时长满1年以上（2021年4月30日及以前登记），且一年内网格居住信息登记该住址为唯一住址。承租人与出租人（业主）签订的房屋租赁合同或协议，出租人产权证明、身份证明等相关证明材料；租赁合同的房屋地址、签订日期应与网格居住信息登记地址、时间一致，且租期至2022年12月31日（含）之后。
实际居住是申请地段学校的重要条件，请适龄儿童家长及时申报登记网格人口居住信息。学校将联合公安、社区网格登记部门实行“三位一体”上门核查。如果没有实际居住，将取消地段公办学校申请资格。
宝安区
2月10日，宝安区发布关于2022年秋季及2023年以后义务教育入学有关事项的温馨提醒。其中，未要求提供计生信息。
其中强调了在学区租房的家庭需要实际居住。一旦发现学位申请家庭使用虚假居住材料申请学位，教育行政部门将立即取消该学位申请人申请义务教育阶段公办学校学位资格并将相关线索报告公安机关作进一步处理；如已入读公办学校，教育行政部门将对涉事学生学籍在全区范围内统筹处理。
使用居住信息登记证明申请公办学位还须提供与房东签订的房屋租赁合同、《学区房使用授权书》、房屋权属证明以及父母或其他法定监护人的《居住登记查询单》等材料。
龙岗区
3月14日，龙岗区发布《关于2022年及2023年秋季义务教育学位申请有关事项的温馨提醒》，通告中显示，2022年，龙岗区学位申请将通过线上报名的方式进行；从今年起，龙岗区义务教育阶段学位申请不再验核计生信息，同时取消独生子女加分项目。
2022年，龙岗区将继续强化学位申请实际居住核查，特别是加大对深圳其它区户籍、非深户籍租房类别的核查力度，适龄儿童、少年的监护人务必提供真实、有效的居住材料。
2023年以租房形式申请学位的有关提醒：
租住在有产权住宅类房屋（商品房）的家庭，适龄儿童、少年的监护人应提供房屋租赁部门出具的《房屋租赁凭证》，租赁期限应至少包含2022年8月31日至2023年9月30日，且备案时间须在2022年8月31日（含当日）前。
租住在无产权住宅类房屋的家庭，适龄儿童、少年的监护人应提供人口居住登记信息，登记时间须在2022年8月31日（含当日）前。
盐田区
3月11日，盐田区教育局发布2023年秋季小一和初一学位申请资料准备工作温馨提示。
其中指出，学位住房要求实际居住，盐田区教育局将严格核查学位住房实际居住情况。
对于提交《学位使用业主知情书》的，盐田区教育局将在新生正式录取之前，严格核查《学位使用业主知情书》的相关信息。家长务必提交真实、合法、有效的《学位使用业主知情书》，对于提交虚假材料的，盐田区教育局将取消申请人的入读资格。
2023年秋季学期，盐田区将有山海小学（暂用名）九年一贯制学校建成开办，学区划分等政策可能重新调整。
根据该区此前的通知，2022年秋季入学，计生情况与入学不再挂钩，不再进行计生信息核验，取消独生子女加分。
坪山区
2022年坪山区义务教育阶段学校学位申请将继续实行网上办理。从2022年秋季起，坪山区义务教育阶段学位申请不再验核计划生育信息。
使用人口居住信息登记申请入学，只适用于租住无合法产权住宅房屋家庭子女申请学位。使用人口居住信息登记申请入学的，同时还须提供《房产学位申请授权书》。
光明区
近日，光明区发布了2022年秋季义务教育学位申请有关事项的温馨提醒。
光明区自2022年秋季起，取消计生信息验核，即独生子女加分取消。
2022年使用租赁凭证申请学位的，非深户儿童父母须在2021年3月31日前办理，有效截止日期须在2022年9月30日以后。
2022年使用居住信息登记申请学位的，非深户儿童父母须实际居住满一年，2021年3月31日前做好登记。
申请学位的住房需为家庭实际居住（家长和孩子需做好居住信息登记），申请人所提供的住房证明材料需同实际居住地一致。
没有实际居住的住房材料不能用于学位申请，所有住房材料均会进行实际居住核查（包括学校上门核查），未实际居住的住房材料不能通过审核。
大鹏新区
近日，大鹏新区发布了2022年秋季义务教育阶段公办学校学位申请相关事项提醒。
其中提到，使用房屋租赁凭证或居住信息登记证明申请公办学位须提供与房东签订的房屋租赁合同、《学位使用业主知情书》。
从2022年秋季起，大鹏新区义务教育阶段学位申请不再验核计划生育信息。
龙华区、深汕特别合作区
龙华区、深汕特别合作区尚未发布关于2022年学位申请的最新相关通告。但根据去年龙华区的通知，使用人口居住信息登记申请学位，网上预报名时，须同时提供《内地居民采集表》（父母一方）和出具房屋产权人签署的《学区房使用授权书》。https://t.cn/A66X8yrG
另外，深圳多区明确义务教育阶段学位申请不再验核计划生育信息，也就是说独生子女不再加分。
福田区
2月17日，福田区教育局发布义务教育阶段公办学校学位申请提醒。
其中强调，从2022年起，福田区义务教育阶段学位申请不再验核计划生育信息。
租户使用人口居住信息登记申请入学，网上预报名时，需提供监护人和房屋产权人签订的《福田区学位申请房屋产权人知情书》。
就读于福田区九年一贯制学校及对口直升学校的小学毕业生，既可选择直升本校初中部或对口直升初中学校，也可按照实际居住申请住房所属地段初中学校的学位。
南山区
3月1日，南山区教育局发布义务教育阶段公办学校学位申请提醒。
其中强调，从2022年秋季起，南山区义务教育阶段公办学校积分入学不再验核计划生育信息，取消独生子女加分。
2023年以租房形式申请学位的有关提醒：
租赁有合法产权证明住房的租户，须在2022年4月30日（含）前办理《深圳市房屋租赁凭证（住宅）》，且租赁有效期延续至2023年12月31日（含）后。
租户使用人口居住信息登记申请入学，其租住房屋只适用于已经停止办理房屋租赁信息（蓝本）的特殊住宅类房屋，且用于申请学位的房屋地址信息未被锁定。租户须在2022年4月30日（含）前到社区网格中心办理人口居住信息登记；须能够提供学位申请家庭与学区内房屋业主签订的与居住信息登记地址一致的租房合同，且合同有效期到2023年12月31日（含）之后。
教育部门将联合相关部门上门进行实际居住情况核查，如发现学位申请家庭没有实际居住或提供虚假居住材料申请学位，将取消该学位申请学位资格。
也就是说，无论是使用《租赁凭证》，还是使用居住信息申请入学，都需要实际居住一年以上。
罗湖区
2月21日，罗湖区教育局发布义务教育阶段公办学校学位申请提醒。
其中强调，从2022年秋季起，义务教育阶段积分入学不再验核计划生育信息，独生子女加分取消。
使用居住信息登记入学的（无合法产权），需登记时长满1年以上（2021年4月30日及以前登记），且一年内网格居住信息登记该住址为唯一住址。承租人与出租人（业主）签订的房屋租赁合同或协议，出租人产权证明、身份证明等相关证明材料；租赁合同的房屋地址、签订日期应与网格居住信息登记地址、时间一致，且租期至2022年12月31日（含）之后。
实际居住是申请地段学校的重要条件，请适龄儿童家长及时申报登记网格人口居住信息。学校将联合公安、社区网格登记部门实行“三位一体”上门核查。如果没有实际居住，将取消地段公办学校申请资格。
宝安区
2月10日，宝安区发布关于2022年秋季及2023年以后义务教育入学有关事项的温馨提醒。其中，未要求提供计生信息。
其中强调了在学区租房的家庭需要实际居住。一旦发现学位申请家庭使用虚假居住材料申请学位，教育行政部门将立即取消该学位申请人申请义务教育阶段公办学校学位资格并将相关线索报告公安机关作进一步处理；如已入读公办学校，教育行政部门将对涉事学生学籍在全区范围内统筹处理。
使用居住信息登记证明申请公办学位还须提供与房东签订的房屋租赁合同、《学区房使用授权书》、房屋权属证明以及父母或其他法定监护人的《居住登记查询单》等材料。
龙岗区
3月14日，龙岗区发布《关于2022年及2023年秋季义务教育学位申请有关事项的温馨提醒》，通告中显示，2022年，龙岗区学位申请将通过线上报名的方式进行；从今年起，龙岗区义务教育阶段学位申请不再验核计生信息，同时取消独生子女加分项目。
2022年，龙岗区将继续强化学位申请实际居住核查，特别是加大对深圳其它区户籍、非深户籍租房类别的核查力度，适龄儿童、少年的监护人务必提供真实、有效的居住材料。
2023年以租房形式申请学位的有关提醒：
租住在有产权住宅类房屋（商品房）的家庭，适龄儿童、少年的监护人应提供房屋租赁部门出具的《房屋租赁凭证》，租赁期限应至少包含2022年8月31日至2023年9月30日，且备案时间须在2022年8月31日（含当日）前。
租住在无产权住宅类房屋的家庭，适龄儿童、少年的监护人应提供人口居住登记信息，登记时间须在2022年8月31日（含当日）前。
盐田区
3月11日，盐田区教育局发布2023年秋季小一和初一学位申请资料准备工作温馨提示。
其中指出，学位住房要求实际居住，盐田区教育局将严格核查学位住房实际居住情况。
对于提交《学位使用业主知情书》的，盐田区教育局将在新生正式录取之前，严格核查《学位使用业主知情书》的相关信息。家长务必提交真实、合法、有效的《学位使用业主知情书》，对于提交虚假材料的，盐田区教育局将取消申请人的入读资格。
2023年秋季学期，盐田区将有山海小学（暂用名）九年一贯制学校建成开办，学区划分等政策可能重新调整。
根据该区此前的通知，2022年秋季入学，计生情况与入学不再挂钩，不再进行计生信息核验，取消独生子女加分。
坪山区
2022年坪山区义务教育阶段学校学位申请将继续实行网上办理。从2022年秋季起，坪山区义务教育阶段学位申请不再验核计划生育信息。
使用人口居住信息登记申请入学，只适用于租住无合法产权住宅房屋家庭子女申请学位。使用人口居住信息登记申请入学的，同时还须提供《房产学位申请授权书》。
光明区
近日，光明区发布了2022年秋季义务教育学位申请有关事项的温馨提醒。
光明区自2022年秋季起，取消计生信息验核，即独生子女加分取消。
2022年使用租赁凭证申请学位的，非深户儿童父母须在2021年3月31日前办理，有效截止日期须在2022年9月30日以后。
2022年使用居住信息登记申请学位的，非深户儿童父母须实际居住满一年，2021年3月31日前做好登记。
申请学位的住房需为家庭实际居住（家长和孩子需做好居住信息登记），申请人所提供的住房证明材料需同实际居住地一致。
没有实际居住的住房材料不能用于学位申请，所有住房材料均会进行实际居住核查（包括学校上门核查），未实际居住的住房材料不能通过审核。
大鹏新区
近日，大鹏新区发布了2022年秋季义务教育阶段公办学校学位申请相关事项提醒。
其中提到，使用房屋租赁凭证或居住信息登记证明申请公办学位须提供与房东签订的房屋租赁合同、《学位使用业主知情书》。
从2022年秋季起，大鹏新区义务教育阶段学位申请不再验核计划生育信息。
龙华区、深汕特别合作区
龙华区、深汕特别合作区尚未发布关于2022年学位申请的最新相关通告。但根据去年龙华区的通知，使用人口居住信息登记申请学位，网上预报名时，须同时提供《内地居民采集表》（父母一方）和出具房屋产权人签署的《学区房使用授权书》。https://t.cn/A66X8yrG
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