#生活碎片##端午节#
关于粽子：吃了又仿佛没吃，麻麻做的好像糯米饭…
没有人试图剥开粽子吃，于是我机智的麻麻，剥一个颗粽子给塞进我的贝贝南瓜里^_^
（图5中的米也是和包粽子时一起塞的，但是殊途同归，因为没有熟……于是被挖掉了，然后塞了颗粽子）

P1近期看过最蓝的天空，云朵大团大团的
P3麻麻自己种的贝贝南瓜，一个把上两个瓜
P4一些小花坛里的仅剩的几种花花
P6和麻麻在床上边看电视边闲聊，这只猫猫在床尾睡的跟小猪一样
P7-9吃完酒席回家的路上（栀子花好香）

端午安康～

日思录DT1056：山海经的世界。 2022年5月22日，农历四月廿二，周日，上海，19-28℃，
☀️
白天，和妈妈在一起聊天吃饭，推着轮椅带着她和希希去摘枇杷，如今硕果累累的枇杷树是九年之前的春天，爸爸和我们一起种下的秧苗茁壮长成。

晚上七点，到花园里去散步听书。两小时一边走出13000步，一边在得到APP上听了三本书。其中有一本是裴鹏程解读民俗学家刘宗迪教授最新的研究著作《<山海经>的世界》。

刘教授写道，幸好中国有一部《山海经》，精卫填海、夸父追日、黄帝大战蚩尤、鲧和禹治理水患这些故事，虽然跟希腊罗马神话、北欧神话、印度神话相比，显得单薄、粗糙、碎片化一点，但有总比没有强，至少中国上古的神话星空不至于太黯淡。

刘教授认为，《山海经》是一幅山中藏宝图，也是一幅古人留下的时光地图。《山海经》并不是混沌的古代传说大杂烩，而是展示国家意志的严肃地理志。《山海经》并不是蒙昧的妖怪谱，而是古人细致的博物观察记录。《山海经》并不是片段式的神话书，它反映了古人系统认识自然与人关系的过程。

《山海经》里的怪物乍看很奇怪，但对于我们现代人来说，或许并不陌生。有一种动物叫鯥[lù]，这是一种鱼，样子像牛，长着蛇的尾巴、鸟的翅膀，身子两侧长满羽毛，叫起来是“留牛留牛”的声音。更离谱的是，它冬天死去，到了夏天又会复活。人吃了这种鱼，可以消肿化瘀。你能想到这是什么动物吗？

答案是穿山甲。

“妖怪”这个词，我们常常当一个词用，比如《山海经》就介绍了很多古代妖怪。其实，古人把“妖”和“怪”分得非常清。什么叫“怪”呢？作者认为，这是从外在长相来看的，长得奇特就叫“怪”。什么是“妖”呢？作者认为，这是从内在能力以及与人关系来看的。长相奇特的怪物，不一定对人有害。而一种长相正常，甚至美貌动人的生物，却很有可能伤人性命，甚至扰乱社会，那它就是“妖”。

《山海经》是战国到汉代初期形成的，除了成书早以外，《山海经》在人们心中似乎只是个怪物志、神仙谱，记载的无非是一些古人荒诞离奇的想象。其实，这本书凝结了很多古人的生存智慧，和由此达成的集体共识，人们愿意相信并遵守它。

而2500年之后的今天，面对人世间同样荒诞离奇的现实，大家又会有怎样的集体记忆？未来该如何去定义这段历史？

文源自于得到APP听书文稿，图来自于贝贝朋友圈，今天上海天空的日晕。

#疫情下的生活# https://t.cn/A6XomfLD

回家的生活可太优秀了！
真的是 天空作美 蓝天白云[太阳]
回家以后 宝宝和贝贝围着我转圈 亲我[吃瓜]
他俩可能也很想我吧～
妈妈提前就把肉炖好了 回家以后给我吃[嘻嘻]
爸爸给我买了好多水果 一回家就是让我各种吃[吃瓜] 到家就奔朋友家打麻将 ️ 解放自己了 晚上在烧烤 然后我们女孩子先吃完了就又开始干麻将️这种生活 可太美好了[嘻嘻]