奇门遁甲(41)是否怀孕了？大禹风水

她在电话里问，按一些书里说的测是否怀孕“一般是以求测日之日干查十二状态，若求测人年命地支临日之胎地，又不逢空亡者，必孕”。她说今天是丙日，丙的胎地在子，而我的地支也是子，坎一宫又不逢空亡，是否意味着我已经怀孕了？

       我看了一下格局，帮她进行了分析，顺便也指导了她如何断局：

一、奇门断局首先找用神，而且与所断之局关联的用神越多，信息就越丰富，断得就越准。

       本局测怀孕，可以找以下几个用神，天芮星代表女性的子宫，巽宫代表女性的输卵管，辛代表男性的精子，癸代表女性的卵子，坤二宫代表母体。

       二、看这些用神所在宫的状态及互相之间的生克关系。

1、首先看天芮星落的兑七宫，落宫旺相，但是巳月为死；

2、生门为吉门，在七宫为次吉，在巳月为相；

3、上乘值符吉神；

4、代表精子的辛也在兑七宫，和代表子宫的天芮星同宫，且不逢空亡。从以上几点看，似有怀孕之相。但是兑七宫的格局是辛+乙为白虎猖狂，凡是测孕遇到辛+乙或乙+辛为精子不着床，因此从格局看应该是没有怀孕。

       三、用奇门测事情的好处就是奇门是全息信息，可以多方面看同一个问题，进行会诊，从而综合判断。

1、本例中，代表输卵管的巽四宫逢空亡，表示输卵管没有卵子输出。

2、代表卵子的癸在离九宫克着精子所在的兑七宫，说明精子和卵子没有相遇，这是没有怀孕的信息。

3、坤二宫表示母体，逢休门且休门在坤二宫受克，表示母体休息了，这也是不孕之相。综合以上的信息，可以断定此女没有怀孕。

       事后确认，此女确实没有怀孕。

“夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”

《危机与重构——唐帝国及其地方诸侯》一书以地理单元剖分唐代藩镇，对典型的藩镇的特点及其形成与发展，中央与各类藩镇的关系等做了详细解读，阐述了藩镇体制何以成为维系中晚唐中央权威与统治力，以及国家基本统一的重要制度；同时语言并不艰深晦涩，可读性很高，对我这样的普通爱好者来说读起来没有压力。总之很值得一读。

与荀彧书，追伤嘉曰：“郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之，何意卒尔失之，悲痛伤心。今表增其子满千户，然何益亡者，追念之感深。且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！”又与彧书曰：“追惜奉孝，不能去心。其人见时事兵事，过绝於人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还’。然与共论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚，必欲立功分，弃命定。事人心乃尔，何得使人忘之！”​