濟公活佛慈悲說：「修道有六種考驗，就是煎、熬、燜、燉、煮、烤。」
又說：「沒有經歷，哪能得來思想的成熟？不受考驗，怎麼證實你是志向超俗的人！」因此，修辦道的六種考驗，都是在造就我們證得無上果位的必經過程。
1.煎：就是所謂的顛倒考，像煎魚般的翻來覆去，也就是不合情理、不按牌理出牌的考。在逆境當中煎熬，對也說你不對，不對也說你對，讓你是非莫辨、灰頭土臉、裡外不是人。想想看，不煎怎麼脫胎換骨？怎麼放下盔甲般的面具、堅若城牆的自我？只有一而再，再而三的透過人事淬煉，讓你在毫無防備的情況下反覆鍛鍊，磨到一點理障、我執都不見，識心作用都沒有，世智辯聰都放下，剩下一個空空愰愰，父母未生前的本來面目。
2.熬：就是毀謗考，像熬很久的湯，也就是背後的冷言冷語、莫須有的罪名。
讓你在「是非、人事、名相」當中逃也逃不掉，不想聽、不想看、不想承擔都不行，熬得你意志力超人一等，忍辱功夫無人能比！
不管是被說或說人，不管是與人爭或被排擠不管是得意或委屈，都能沉得住氣、定得下心，熬出「視而弗見，聽而弗聞」的真工夫，識透「緣生緣滅」的道理，六根再也不為六賊所動，主人穩穩當中坐。
3.燜：就是上下考，像不透氣的燜燒鍋，也就是上煎加下熬，承受「上對下、下對上」的雙重考驗。
諸如身為前賢的不瞭解後學，讓後學倍感壓力，身為後學的又不體諒前賢，不服前賢，這是上下互相的考，也可能是上天借人借事在考你，而你是否能將這種上凌下辱的感受轉為承上啟下的使命呢？拋開「小我」，就看得到「大我」；提起感恩的心，才放得下抱怨的心，這時哪來的「燜」？
4.燉：就是無情考，像家破人亡、妻離子散的考驗。這樣大的考驗勢必有其因果存在，最難解的業力或許就在你的堅定信心、安守本份、不慌不疑中解開，所以要平下心去應對，才不會業上加業。
5.煮：就是道考，也就是多方面的困難加諸在你身上的考驗，就像將雜菜匯在一起煮，考得你七葷八素，看看你的智慧夠不夠？有否貪心妄想？是否抱怨？
諸如兄弟、夫妻、父子之間磨來磨去，或身體上的病痛、內心的掙扎，或假祖師、神通異術的考驗。此時要耐心忍性、知天認命、認理實修，在心意未澄淨之前切勿衝動動怒、輕易抉擇或脫口言論，以免節外生枝擾人擾己。
6.烤：就是內外考，親戚朋友之間的毀謗、內心的掙扎。譬如說，家人及親友不認同你吃素或跑佛堂，或因跑佛堂而減少與家人相聚的時間，因吃素而造成與親友、家人之間的隔閡，或因事業與家庭而阻礙聖業的參與……等等，種種左右為難的內心掙扎，都叫做烤。 https://t.cn/RxDSCvm

跟友人的深入交流让我明白生活远比我经历的复杂的多得多，我庆幸自己没有经历过，但也正是未经历过，造就今天想法天真的我，有人说活得简单点不好吗，可是社会就是这样，穿梭在形形色色的人群中你要用假面或各种身份保护好自己，我们现在能做的就是把每次悔恨时的“如果”换成“下次”，活在当下，果敢前行，无畏未来。很难，也许会遇到各种尴尬场景，但不试错就永远无法攀顶。

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