【河北工业品牌 | 滴溜酒业-白酒】日前，河北省工业和信息化厅正式启动“冀优千品”河北制造网上行活动，旨在进一步深化新一代信息技术与制造业融合发展，大力实施工业电子商务推广工程，帮助企业开拓市场，畅通销售渠道，打造河北制造优势品牌和名优产品。
河北工信微博开设《河北工业品牌》栏目，集中展示在“冀优千品”活动中遴选的河北制造业知名品牌和名优工业产品，帮助企业开展品牌建设，扩大产品知名度和影响力。敬请垂注。
本期向您介绍的是滴溜酒业-白酒。
企业介绍
河北滴溜酒业有限公司成立于1946年，是由三家世代酿酒作坊合并成立国营大名县酒厂发展而来，位于河北省大名县省级经济开发区。是一家集白酒固态酿造，科研开发、包装物流、科普教育、文化创意、中国酒文化展示及工业观光旅游为一体的国家大型酿酒企业，是河北省非物质文化遗产酿酒传承基地。
企业优势
企业占地200余亩，现拥有国家级、省级评酒师数十人，国家级、省级酿酒师20余人。下属两个厂区（玉带街百年窖池酿酒坊及开发区新厂区），六个生产车间，十三个管理部室，企业年生产白酒能力一万吨，开发出了“滴溜20年”、“滴溜桶藏1946”、“滴溜桶藏1966”、“滴溜桶藏1976”、大名府“府藏”系列酒等9种新产品，深受有关专家的好评和经销商的青睐，公司拥有“滴溜”、“大名府”两大品牌，得到了消费者的一致认同和推荐。
企业荣誉
大名酒厂研发推出的“精制滴溜酒”和“大名府酒”，在八九十年代，先后荣获“第四届中国新技术新产品博览会金奖”、“香港国际食品博览会金奖”、“中国酒文化优秀企业”、“振兴河北经济奖”等国内外奖项达30多个。2016年，国有大名酒厂进行彻底改革，河北滴溜酒业作为改制后的全新民营企业，获得了“河北名牌、河北十大名酒、河北省著名商标、河北老字号、河北优质产品、河北省消费者信得过单位、中华品牌商报博览会银奖”等一系列荣誉称号，并取得发明专利50多项。
企业文化
企业未来的历史使命：传承千年匠心、酿造美好生活；
发展远景：创百年品牌、做百年企业；
价值观念：老老实实做人、认认真真做酒；
企业精神：有信、有心、有信心；
核心理念：以振兴冀酒为己任、以匠心精神为指导，坚定四个自信（产区自信、文化自信、品牌自信、营销自信）；
发展目标：筑牢县内基础盘，立足邯郸大市场，拓展省内外新市场，努力成为中国名酒民族品牌。
河北工信微博开设《河北工业品牌》栏目，集中展示在“冀优千品”活动中遴选的河北制造业知名品牌和名优工业产品，帮助企业开展品牌建设，扩大产品知名度和影响力。敬请垂注。
本期向您介绍的是滴溜酒业-白酒。
企业介绍
河北滴溜酒业有限公司成立于1946年，是由三家世代酿酒作坊合并成立国营大名县酒厂发展而来，位于河北省大名县省级经济开发区。是一家集白酒固态酿造，科研开发、包装物流、科普教育、文化创意、中国酒文化展示及工业观光旅游为一体的国家大型酿酒企业，是河北省非物质文化遗产酿酒传承基地。
企业优势
企业占地200余亩，现拥有国家级、省级评酒师数十人，国家级、省级酿酒师20余人。下属两个厂区（玉带街百年窖池酿酒坊及开发区新厂区），六个生产车间，十三个管理部室，企业年生产白酒能力一万吨，开发出了“滴溜20年”、“滴溜桶藏1946”、“滴溜桶藏1966”、“滴溜桶藏1976”、大名府“府藏”系列酒等9种新产品，深受有关专家的好评和经销商的青睐，公司拥有“滴溜”、“大名府”两大品牌，得到了消费者的一致认同和推荐。
企业荣誉
大名酒厂研发推出的“精制滴溜酒”和“大名府酒”，在八九十年代，先后荣获“第四届中国新技术新产品博览会金奖”、“香港国际食品博览会金奖”、“中国酒文化优秀企业”、“振兴河北经济奖”等国内外奖项达30多个。2016年，国有大名酒厂进行彻底改革，河北滴溜酒业作为改制后的全新民营企业，获得了“河北名牌、河北十大名酒、河北省著名商标、河北老字号、河北优质产品、河北省消费者信得过单位、中华品牌商报博览会银奖”等一系列荣誉称号，并取得发明专利50多项。
企业文化
企业未来的历史使命：传承千年匠心、酿造美好生活；
发展远景：创百年品牌、做百年企业；
价值观念：老老实实做人、认认真真做酒；
企业精神：有信、有心、有信心；
核心理念：以振兴冀酒为己任、以匠心精神为指导，坚定四个自信（产区自信、文化自信、品牌自信、营销自信）；
发展目标：筑牢县内基础盘，立足邯郸大市场，拓展省内外新市场，努力成为中国名酒民族品牌。
曾經受邀到素食餐廳的廚房指導菜品，無意中看見業者當著我這個外人及所有員工的面，將一位員工罵得狗血淋頭！
當場，我就下定決心！永不再與這位業者繼續結緣下去！
心想，這麼一件小事，業者就可以爆怒，由此可見業者的心量為其一！
這位業者對自家的員工，就連最起碼的尊重，都絲毫不留餘地是其二！
仗著有錢，吃定員工一定要捧這一碗飯，為其三！一個無量的業者怎值得我為這家店做任何的付出！因餘生很貴！當下告訴自己，永不再來。
誰不為五斗米折腰？！倘若仗著員工一定要捧你這碗飯，就可以肆意的踐踏員工的自尊，那視員工為什麼？！
一個就連做”人”都做不好的業者，怎能做好”事”?！況且我有我做人的原則！有錢是你家的事，即使以千山銀山，抬轎來，這種緣份豈能高攀得起！
#往往從一件小事就可看清一個人的人格
#隨喜讚歎每一位願意進到素食業的菩薩們 https://t.cn/EqGx7ko
當場，我就下定決心！永不再與這位業者繼續結緣下去！
心想，這麼一件小事，業者就可以爆怒，由此可見業者的心量為其一！
這位業者對自家的員工，就連最起碼的尊重，都絲毫不留餘地是其二！
仗著有錢，吃定員工一定要捧這一碗飯，為其三！一個無量的業者怎值得我為這家店做任何的付出！因餘生很貴！當下告訴自己，永不再來。
誰不為五斗米折腰？！倘若仗著員工一定要捧你這碗飯，就可以肆意的踐踏員工的自尊，那視員工為什麼？！
一個就連做”人”都做不好的業者，怎能做好”事”?！況且我有我做人的原則！有錢是你家的事，即使以千山銀山，抬轎來，這種緣份豈能高攀得起！
#往往從一件小事就可看清一個人的人格
#隨喜讚歎每一位願意進到素食業的菩薩們 https://t.cn/EqGx7ko
#禅海蠡测#你们不要玩这些聪明，这些聪明越玩你们的业果越重，他生来世还是个笨蛋，更可能是笨蛋中的坏蛋。这个种子种下去还得了！只有至诚、直心才是道场。玩弯曲心理、跑江湖，你们也没有我跑得多，不必跟我来玩这一套。所以你们用功不用功，我用不着检查就看得很清楚了；看你们这个脸相，走几步路，讲什么话，做什么事，已经很清楚了。
——《瑜伽师地论“声闻地”讲录》
「宝积！当知！直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国。」一切菩萨起心动念是直心的，什么是直心呢？是心直口快吗？不是的，直心是无谄曲之心。你们学佛要研究众生心理学，《百法明门论》非研究不可。一切众生起心动念都是谄曲心，谄是谄媚拍马屁的意思。例如我们日常穿衣服就有谄曲心，怕难看，拍众生马屁，化妆也是为了让别人觉得好看。你说你不化妆，不洗脸了，还正是在谄曲你自己，将就自己。所以我们处处都有谄曲心，除非悟了道，明心见性了，才是直心。
——《维摩诘的花雨满天》
人类的生存也共同，可是人类忘记向这个共同的目标而努力，外加自己心理及各种的欲望，以致社会有作伪，有虚假，有勾心斗角。“伪成则真不丧者，未之有也。”社会上有了伪造的东西以后，生命的真就丧失了。可是你们要注意……有最高的诚恳，就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学，不要玩花样玩手段，这一百年来我们看得清清楚楚，世界文化的交流发展，人人玩手段，玩聪明，一个高似一个。尤其我们老头子看来，现在年轻人越来越诡，手段越来越高，比我们这些老头子还老，老奸巨滑到了太上老这个程度。将来什么人成功呢？一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚恳的人；这是天地的法则。
——《庄子諵譁》
几十年前曾经有些同学问，用什么方法、什么手段，毕业后可以在社会上站住？我说只有一个方法，笨，也就是做人诚恳、老实，除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老，但我告诉你一个道理。人类历史到了现在，今天的青年，每一个都是聪明绝顶，不但知识方面高明，玩手段、用办法，那个刁钻古怪的主意，比我们当年高明得太多了。但是，玩聪明玩手段，没有一个不失败的，最后都是失败。真正唯一的手段只有老实、规矩、诚恳；假使你把这个当做手段，那最后成功是归于你这个老实的人了。这是我们几十年人生的经历所得到的结论。历史上看到玩聪明的人，像花开一样，一时非常的荣耀，光明灿烂，很快的那个花凋萎了，变成灰尘。
——《孟子与离娄》
孔子提倡仁，提倡孝，提倡道德，因为大家都用手段。譬如现代人们流行的一句话，常说“你少用手段”，尤其这六七十年来，每论团体或个人的经验，玩手段的一个比一个高明，谁都玩不过谁，玩到最后还是个笨蛋。所以还不如规规矩矩、诚恳的好，如果把真正的诚恳当作手段，这个手段还值得玩，这也是最高明的。这六十年来的变乱，对于手段，谁都学会了，谁要玩几套手段，别人没有不知道的。只有老实人最可爱，讲道德的人才是最可爱，最后的成功还是属于真诚的人，这是千古不移的道理。……
虚伪的人不会有好结果的，纵然有时会有些好际遇也是侥幸意外免去了祸患，并非必然。必然是不好的结局。这两句话是说人天生是率直的，年龄越大，经验越多就越近乎罔。以虚伪的手段处世觉得蛮好的，但是结果一定不会好，纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事，这种赌博性的行为，危险太大，是不划算的。
——《论语别裁》
一个正人君子，不管是个人的事业，或者国家、社会、天下大事，出处一定要正，头正身才正。所以孟子说：自己弯弯曲曲，耍歪手段出来，而想使别人正直，这是做不到的。更何况，如果是以卑贱可耻的行为而成功的，那伊尹怎么可能成就圣君贤相之功？这根本是不可能的事情。……孟子最后作结论说：从古以来，圣人的行为与一般人是不同的……都有一个标准，就是洁身自好，始终是清清白白的。不论出来当皇帝或当宰相，尽管功留万世千秋，而我还是我，出来是赤裸裸的，清清白白；回去时也是赤裸裸的，清清白白。不因地位、功名、富贵而染污了自己，这是圣人之道，是中国文化的精神。
——《孟子与万章》 https://t.cn/R2Wx1KD
——《瑜伽师地论“声闻地”讲录》
「宝积！当知！直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国。」一切菩萨起心动念是直心的，什么是直心呢？是心直口快吗？不是的，直心是无谄曲之心。你们学佛要研究众生心理学，《百法明门论》非研究不可。一切众生起心动念都是谄曲心，谄是谄媚拍马屁的意思。例如我们日常穿衣服就有谄曲心，怕难看，拍众生马屁，化妆也是为了让别人觉得好看。你说你不化妆，不洗脸了，还正是在谄曲你自己，将就自己。所以我们处处都有谄曲心，除非悟了道，明心见性了，才是直心。
——《维摩诘的花雨满天》
人类的生存也共同，可是人类忘记向这个共同的目标而努力，外加自己心理及各种的欲望，以致社会有作伪，有虚假，有勾心斗角。“伪成则真不丧者，未之有也。”社会上有了伪造的东西以后，生命的真就丧失了。可是你们要注意……有最高的诚恳，就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学，不要玩花样玩手段，这一百年来我们看得清清楚楚，世界文化的交流发展，人人玩手段，玩聪明，一个高似一个。尤其我们老头子看来，现在年轻人越来越诡，手段越来越高，比我们这些老头子还老，老奸巨滑到了太上老这个程度。将来什么人成功呢？一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚恳的人；这是天地的法则。
——《庄子諵譁》
几十年前曾经有些同学问，用什么方法、什么手段，毕业后可以在社会上站住？我说只有一个方法，笨，也就是做人诚恳、老实，除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老，但我告诉你一个道理。人类历史到了现在，今天的青年，每一个都是聪明绝顶，不但知识方面高明，玩手段、用办法，那个刁钻古怪的主意，比我们当年高明得太多了。但是，玩聪明玩手段，没有一个不失败的，最后都是失败。真正唯一的手段只有老实、规矩、诚恳；假使你把这个当做手段，那最后成功是归于你这个老实的人了。这是我们几十年人生的经历所得到的结论。历史上看到玩聪明的人，像花开一样，一时非常的荣耀，光明灿烂，很快的那个花凋萎了，变成灰尘。
——《孟子与离娄》
孔子提倡仁，提倡孝，提倡道德，因为大家都用手段。譬如现代人们流行的一句话，常说“你少用手段”，尤其这六七十年来，每论团体或个人的经验，玩手段的一个比一个高明，谁都玩不过谁，玩到最后还是个笨蛋。所以还不如规规矩矩、诚恳的好，如果把真正的诚恳当作手段，这个手段还值得玩，这也是最高明的。这六十年来的变乱，对于手段，谁都学会了，谁要玩几套手段，别人没有不知道的。只有老实人最可爱，讲道德的人才是最可爱，最后的成功还是属于真诚的人，这是千古不移的道理。……
虚伪的人不会有好结果的，纵然有时会有些好际遇也是侥幸意外免去了祸患，并非必然。必然是不好的结局。这两句话是说人天生是率直的，年龄越大，经验越多就越近乎罔。以虚伪的手段处世觉得蛮好的，但是结果一定不会好，纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事，这种赌博性的行为，危险太大，是不划算的。
——《论语别裁》
一个正人君子，不管是个人的事业，或者国家、社会、天下大事，出处一定要正，头正身才正。所以孟子说：自己弯弯曲曲，耍歪手段出来，而想使别人正直，这是做不到的。更何况，如果是以卑贱可耻的行为而成功的，那伊尹怎么可能成就圣君贤相之功？这根本是不可能的事情。……孟子最后作结论说：从古以来，圣人的行为与一般人是不同的……都有一个标准，就是洁身自好，始终是清清白白的。不论出来当皇帝或当宰相，尽管功留万世千秋，而我还是我，出来是赤裸裸的，清清白白；回去时也是赤裸裸的，清清白白。不因地位、功名、富贵而染污了自己，这是圣人之道，是中国文化的精神。
——《孟子与万章》 https://t.cn/R2Wx1KD
✋热门推荐