“格物,致知之事也;诚意,力行之事也。物者何?即所谓本末之物也。身、心、意、知、家、国、天下,皆物也;天地万物,皆物也;日用常行之事,皆物也。格者,即格物而穷其理也。如事亲定省,物也,究其所以当定省之理,即格物也。事兄随行,物也;究其所以当定省之理,即格物也。吾心,物也;究其存心之理,又博究其察涵养以存心之理,即格物也。#齐功设计总监##好设计共欣赏[超话]##别墅设计[超话]##设计秀[超话]#
《论语·为政》2.17 子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
“诲女知之乎”,“知之”可为“志之”,“志”为“谨记”之意。
朱子注,“子路好勇,蓋有强其所不知以为知者”,是以其强力过人,不能居仁由义,自绝于善道,因病下药。很多人,一辈子几乎都顺风顺水,偶有不适,也归结于外,以不知为知。
【致知】《礼记·大学》云,“欲诚其意者,先致其知。”以不知为知,是意发不实,自诬自欺而已。朱子解“致知”:“致,推极也;知,尤识也。推极吾之智识,欲其所知无不尽也。”
【通识】此章乃通识教育,世间万事万物之理,岂能无所不知,只是要人知道自己不知道什么,知道什么,知道什么到哪个程度而已。也是智识的根本所在。意之所在便是物,物尤事也,智识不及,意发不诚,心便不正。
【知行合一】“言要则知,行至则仁”,“好学近乎知,力行近乎仁”。知而不行,只是未知。知之真切笃实处,才是行。能知自然可以行,知难行易也。
“诲女知之乎”,“知之”可为“志之”,“志”为“谨记”之意。
朱子注,“子路好勇,蓋有强其所不知以为知者”,是以其强力过人,不能居仁由义,自绝于善道,因病下药。很多人,一辈子几乎都顺风顺水,偶有不适,也归结于外,以不知为知。
【致知】《礼记·大学》云,“欲诚其意者,先致其知。”以不知为知,是意发不实,自诬自欺而已。朱子解“致知”:“致,推极也;知,尤识也。推极吾之智识,欲其所知无不尽也。”
【通识】此章乃通识教育,世间万事万物之理,岂能无所不知,只是要人知道自己不知道什么,知道什么,知道什么到哪个程度而已。也是智识的根本所在。意之所在便是物,物尤事也,智识不及,意发不诚,心便不正。
【知行合一】“言要则知,行至则仁”,“好学近乎知,力行近乎仁”。知而不行,只是未知。知之真切笃实处,才是行。能知自然可以行,知难行易也。
#校园新闻#【积极开展学生会民主直选 着力引领学生精神成长】12月11日周一晨会升旗仪式上,杭十五中学生管理中心、团委大队部组织开展了第十七届学生会民主直选活动,全体师生汇聚在操场上,共同见证新一届学生会团队的产生。[给力]此次民主直选是在前期海选的基础上进行的,共有两支队伍进入了最后的这次民主选举。在短短的10多分钟时间里,“格物致知队”和“力行队”这两支管理团队在台上依次展开竞选演讲,分别介绍了各自的团队名称、团队成员情况、团队目标、团队口号(座右铭)等,两支团队竞选演讲完毕之后,全体学生和教师现场拿出手中的笔,投上自己宝贵的一票https://t.cn/RTVzu6m
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