从古至今,人们一直坚信素食养生,有益健康。按照中国的古老传统,人不应该过分追求浓烈的厚味饮食,而"平易恬淡"才是养生的基本原则。《吕氏春秋》之《重己》篇指出,善于养生的人是"不味众珍"的,因为"味众珍由胃充,胃充则大闷,大闷则气不达","众珍"主要指游鱼、飞鸟、走兽之类的动物食品。认为这类食品吃多了会使脾胃消化功能呆滞,还会影响气血功能的畅达。
道德的十大特性:虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争;
道之三宝、一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先!夫慈,故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长;
慈,慈性自然,以仁慈之心善待天下万事万物;以己之慈,感化万物,万物受感,自亦归慈,若天下人皆慈,百姓自安,国家自治,慈焉能不勇!
俭,俭性清静,清清静静,无妄为之行,顺天应人,合于自然,利益万物;物物受利,人人受益,俭故能广!
不敢为天下先,谦卑处下,无智无欲,与物无争,不炫己长,置身于后,不为人先,此为谁性,此性虽不为器用,而无器能与之争,此不争之器,无器能比,人之行事,守此三性、执此三宝,事无不成,道无不就;若舍此三性,贪心必生,争强好胜,争权夺利,争先恐后,仁慈皆无,如此相争,与道远矣,身虽不死,神实已亡!
道之三宝、一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先!夫慈,故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长;
慈,慈性自然,以仁慈之心善待天下万事万物;以己之慈,感化万物,万物受感,自亦归慈,若天下人皆慈,百姓自安,国家自治,慈焉能不勇!
俭,俭性清静,清清静静,无妄为之行,顺天应人,合于自然,利益万物;物物受利,人人受益,俭故能广!
不敢为天下先,谦卑处下,无智无欲,与物无争,不炫己长,置身于后,不为人先,此为谁性,此性虽不为器用,而无器能与之争,此不争之器,无器能比,人之行事,守此三性、执此三宝,事无不成,道无不就;若舍此三性,贪心必生,争强好胜,争权夺利,争先恐后,仁慈皆无,如此相争,与道远矣,身虽不死,神实已亡!
惊讶于自己的变化,于是归因到30岁。变得努力把眼光放近,不矫情,不苛责,努力在当下,苦闷也在当下。依然没做到温婉可人,也没做到雷厉风行。一切仿佛进入大和解,不用自省和谈心就知道怎么和自己相处,不用对自己提要求设计划,不用把“淳朴恬淡,本色天然,外表平易,秀色内涵”挂在嘴上,顺畅平和地就接近了一样。连性格都变隐忍不急躁了呢,累到半死加早醒,还能面对一直死机一直淡定开机继续编微博[鄙视](好吧,正经不过三秒这点还是没变的[污])
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