禄命诀
1、 羊刃张劫财透月干，四地支中又见二支为正印，极旺，凶灾。羊刃格不透劫财，带一印禄可用食伤泄气仍可论吉；羊刃格透劫财，带二印禄，则无救。
2、 月干坐劫财，坐地支是财临官者而另有二志支是印之禄位，加上劫财透干，则旺财亦败，官非，刑名，意外灾害。
3、 日主坐禄，又重见禄支，天干透比，更有印专旺之支，孤克之命。比、禄、印不可合见四位；
4、 日主坐禄透比，日禄带合，更有印专旺之支—过旺，官非。残疾。比、禄、印全者，更有日禄六合者凶；日禄透比，六合日禄另三会印局者，大凶，法死之兆。
5、 日坐印库，兼成印格双根旺者，意外伤残，凶终。通根专旺等三根者，凶；日坐印库，忌成印格。
6、 天比地冲于日、时，忧妻伤子，女命为丈夫辛劳。但九流艺术、宗教行业无妨。
7、 劫财坐财禄之支，合财又逢冲，破家财、身体有病。
8、 月柱旺印成格，四柱透比，又遇他支为印专旺之支，有冲则诛，发达之时，卒亡。
9、 天元坐杀（日支坐绝），日支与他支合、化者，双妻，子息亦迟之命。
10、 日时拱日主长生位者，乃吉祥之命。但带比、禄、印者贫疾凶。
11、 日、时干邻，地支六合，为连珠得合者妻贤子佳。
12、 自坐七杀禄位，时支又为官杀库，主生有疾，日常生计平平。
13、 双羊刃，又自坐印专旺之位，主凶。刑妻、妨子、终凶、官非、意外灾害。
14、 自坐印库，时上羊刃，不另透比、禄、印者，吉命；另透比、禄、印者，贫疾凶。
15、 自坐财，专旺之支，月或时支是羊刃，主凶兆。遇刑冲，主病灾。
16、 自坐绝，四柱双羊刃者凶，
17、 杂气财库，即使是干支双冲在时柱亦主双妻、子迟、双亲有克损。
18、 自坐正印专旺，又成财格者，移根他乡易宗，妻贤子孝。
19、 火、土代用之财，若亦透土财，则为多成多败，早岁灰心。
20、 自坐正印专旺，合邻柱正财成格，即是正财合、克并见，主先贫后富，妻贤子不顺。
21、 日坐禄，兴正财、干合支刑。忧妻、伤子纵是吉命亦无天伦之乐。
22、 合财、地支为进角合，一生吉祥、平安富裕。
23、 日主坐绝，纵是干支双合于得财，只主敦厚有智、性孤独、清贵而已。
24、 日时干克、地刑破去祖业、自立发达，但因财不得善终。
25、 杂气正官（库），通刑开库。主先贫困有难，后再入贵。
26、 偏印格，本是用财，若是自坐财专旺位，时出偏印格，亦主易宗，敦厚之命。
27、 日时拱支，为三联隔角，纵贵命，亦以凶终之论。
28、 日时二柱成二局者，纵然是吉兆，也主四十岁后，渐渐不如前。
29、 天比地冲，以支所属论凶兆。甲辰、甲戌—财事作凶兆；庚辰、庚戌—母印作凶兆。
30、 羊刃双合地支，带比肩者凶。甲日卯月见双戌；庚日酉月见双辰。天干再见比、劫皆作凶兆。
31、 坐印生旺，有羊刃，干有比劫者凶局，主得妻财、克妻。
32、 自坐财生旺之支，羊刃透干，刑妻伤子，亦无终局。
33、 会合七杀，日支坐绝，时柱透比、劫者，先贫后富。
34、 天克地刑者，乃孤独克妻之命。
35、 月、日二坐绝，有格亦主疾夭。
36、 三禄者，主孤。
37、 日时干合进角贵—乙卯、庚辰；日时干合退角孤—乙巳、庚辰。
38、 七杀坐财于时柱主丧妻、子迟。
39、 地支三合、三会日主本局者，主刑伤妻子。
40、 自坐偏印透坐冲刑者，主孤独。
41、 时坐空亡主子息少。
42、 拱贵人无冲贵人者，即是佳命。
43、 自坐绝，时支绝，每当旺处即有刑灾。
44、 日主，三支见绝、胎者，主夭、贫。
45、 时上偏财，不忌双冲。
46、 日时干支，明合暗合，皆主好酒色，化者刑妻子，不化者贵。如丙申、辛卯暗合。丙戌、辛卯明合。
47、 日、时互换禄者大吉。须无有刑冲。
48、 现羊刃，自坐福印，透偏印，太旺大凶。
49、 双羊刃、带半三合者，主孤。
50、 三合拱官会杀，透七杀者夭。
51、 三合拱财，带羊刃者孤。
52、 日禄归绝，自坐或官入库者孤。主僧道或孤独。
53、 日禄归绝，遇伤官格者夭疾之命。
54、 自坐偏印，日禄归绝者贫困。
55、 日禄归绝，财官令者，即使四柱另有日主之禄根，亦主晚年大败刑破。
56、 日时自坐贵人，虽冲亦吉。
57、 日支坐杀库，生于辰戌丑未月者，孤克之命。
58、 自坐偏印，时支羊刃，有灾难。
59、 日时全为一局，同日主之五行，不必再以财官论，皆作先破祖业，后再成就。
60、 自坐偏财，时上羊刃，不作不利妻子，而作不利子女。
61、 自坐正官，时上羊刃，主先破败，后再富。
62、 暗拱禄，对冲者主大吉。
63、 拱正财者，透比劫或有刃者，主夭疾。
64、 拱印三合印比者，主有长寿、文职。但孤困不富。
65、 时支正财，透伤官，虽富亦主刑克。
66、 日主自坐绝，时上正财坐旺者，忧妻、伤子。
67、 时支偏财当令，而日主坐绝，主娶婢女为妻，时运有极衰之运。
68、 阴日主、时支坐日之库而透财格主清高之命，若无佳运，则为僧道艺术九流。
69、 阴日主、日支坐日之库，日支自坐偏财，主贵吉祥之命，但对亲属淡薄。
70、 阴日主、时支是日之库，而日支自身坐绝胎之支，平常岁月。
71、 日禄归绝、自坐贵人、财官成格者不忌时绝之弱，为贵人印贵。
72、 羊刃干支冲（遥冲亦同论），主在旺中遇刑难。
73、 双羊刃、冲偏财者，主大凶。
74、 日主无根，日时伤官生财，若非贫困即为带疾。
75、 干合支刑，风韵之事多，是非忙。
76、 七杀坐双根禄位，亲属离散。
77、 日刃，用时柱七杀者主晚年通泰。
78、 伤官驾杀，在日时，不忌干支双冲，反主大吉（无财尤吉）。
79、 自坐财库，透正官格者，作孤贵之吉论。
80、 时支坐财库，伤官格生财库者，纵然是吉，亦为寿促之兆。
81、 火土自刑，克父而自身发达。
82、 羊刃天比地冲，主先刑困，而后发，但于旺处则多有是非，亦不得祖业。
83、 双戊午者先刑害后发迹，但不守终局。
84、 拱贵人者，主吉祥之命兆。
85、 天乙贵人，不忌劫财，主先难后易之命。
86、 日刃、见劫财干透支藏者，凶，贵人亦不能救。
87、 时上格局，有冲刑者，主先凶后吉。
88、 双六合者，忌干支有冲、合以及争合。
89、 日主在四柱，地支无根，月支伤官当令，孤贫、凶。
90、 格局在时柱，先刑后发。
91、 地支三合七杀，干透正官者，凶流年死。
92、 地支专位食神，制专位七杀，九成十破。
93、 劫财坐财库，身孤。
94、 天元坐杀，时柱只须劫财透根，不必羊刃，亦为晚年发。
95、 拱财库者，大富。
96、 伤官坐日禄归时。六亲无靠；有刑、冲者，不发。
97、 金神可以取日柱，己巳日辛未时拱午入火即吉。
98、 巳申六合，若天干有克者，作刑。大凶。
99、 日时无根，乙酉日、甲申时。七杀月支当令--凶暴--寅月；正官月支当令--武职--卯月。
100、 食神专位，刑敛者不凶及吉。
101、 时支专禄正财，得晚年女伴；有冲刑，文学清贵。
102、 专位偏财，不忌干支冲刑。
103、 时支伤官专位，大忌月支为羊刃，刑凶。
104、 月、时支分别各为食神、伤官，当令之地支，泄尽日主，凶。
105、 庚戌、庚辰--金魁罡，不用戊偏印格，刑凶。
106、 冬金子月，再见一子字，必为孤克之命。
107、 月刃，遇时柱偏印格，乃贫，夭，带疾之命。
108、 隔日主，伤官入库，而时为正官当令，发达之时即寿终之期。
109、 魁罡、羊刃--先刑后发。
110、 冬金伤官三会者，用丁火调候，乃劳碌之命。
111、 辛金冬月，三合金水食伤，透出天干癸食神者，一生破败、孤独之凶。
112、 阴日主，日时坐日墓，主性格孤独，亦难发达。
113、 劫财坐六合财支，主有久疾暗病。
114、 日禄归绝月带禄、刃者，刑妻克子。
115、 日、时坐绝逢于财者，主中年发达。
116、 拱伤官入库，生于伤官月令，一介寒儒。
117、 时支为食、伤之库，生月支但生于食、伤之月令，则为孤克。辛卯日、壬辰时--妻贤佳侣；辛卯日、壬辰时--生于冬水之日，则为孤克六亲，但仍有富贵之命。
118、 时支七杀坐禄，不可另见刑、冲，若有刑、冲，寿夭带疾。
119、 时支七杀坐禄，月支七杀亦坐禄，则双杀坐禄，体疾。
120、 日主坐禄，财官坐库，若无冲财官之库，作身强财官无气，论凶。
121、 冬金，日时线“火”者，论作孤命。
122、 干支合刑，若有意外之灾者，则主有福。
123、 七杀坐日主之禄位，主为人反复不定，若交叉身杀坐禄，主带疾有权。杀重身轻，主有病，亦有权；天干七杀，地支又坐正官，主反复不定。
124、 日主之禄位并见，不作自刑之论。如辛酉日、丁酉时。丙午日、甲午时。
125、 时上偏印，透干成格者，自坐财，先财后偏印，机智凶；无财者，顽凶。如辛酉日、戊戌时。
126、 天干偏印，坐财三合地支，一生有庆。
127、 三羊刃、四刃支者，皆主大凶。
128、 月支财当令，日时支为羊刃，为凶恶而终，或夭寿。
129、 巳月子时，可视为子午冲壬日主，即为财官对冲，凶。
130、 浮天干之财，或成格之财，支坐印禄位，主破祖后凶败。如辛未 丁酉 壬寅 庚子。
131、 财坐劫财之库位，大凶。如戊寅、丙辰、壬辰、庚子。
132、 羊刃透天干，坐正印之禄位，大败后凶终。如甲申、癸酉、壬午、庚子。
133、 羊刃、临官全，天干见正印者，凶败，或孤僻之命。
如丁丑、辛亥、壬午、庚子。
134、 自坐财库，时上羊刃，凶、夭寿贫。
135、 时支专位伤官，若成伤官伤尽者--亥卯未月者妻贤子孝。如甲子、乙亥、壬申、癸卯。
136、 自坐财库，时支劫库，不论冲刑，皆作有财而孤。如甲子、乙巳、壬戌、甲辰。
137、 自坐羊刃，时支财禄位吉祥，但妻子性格不受管制。如丁未、庚戌、壬子、乙巳。
138、 时支财坐禄，而遇刑冲。孤高之命，刑妻子，九流僧道亦富贵。
139、 自坐财，透天干复又坐禄旺之位，宜孤雅九流之命。壬寅日、丙午时。
140、 时上正财格，不必财旺，主因妻致富。丙午、戊戌、壬寅、丁未。
141、 时上正财格，自坐劫库，克妻。乙酉、戊寅、壬辰、丁未。
142、 自坐财库，时上亦成正财格，妻佳，但中年丧妻，续弦。庚子、辛巳、壬戌、丁未。
143、 自坐羊刃，时柱七杀格。刃先杀后，得贵人提拔而致富贵。甲戌、丙寅、壬子、戊申。
144、 日主自坐劫库，时柱七杀格，主贵命。辛未、辛卯、壬辰、戊申。
145、 身杀同根透而成格，主吉祥。子酉、庚寅、壬申、戊申。
146、 自坐财库，时柱七杀，等同财生杀党，凶。甲寅、乙巳、壬戌、戊申。
147、 自坐财专之位，时支为专禄正印，主先难后易。甲申、己巳、壬午、乙酉。
148、 自坐羊刃，时支财库，主名利时进时退。丙寅、壬寅、壬子、庚戌。
149、 自坐劫库，时支财库。另有日禄、刃者，孤刑；无日禄、刃者，辛劳之命。
150、 日时皆为财库，妻反被妾所制害，主妻有灾。辛酉、乙未、壬戌、庚戌。
151、 日时禄、刃俱全，刑伤父母之命，亦妨妻。丁酉、癸卯、壬子、辛亥。
152、 自坐劫库，邻柱日禄、正印俱全。命虽为贵局，亦为凶终之兆。丁未、甲辰、壬辰、辛亥。
153、 日时禄、劫，不见官杀者凶。丙子、丁酉、癸巳、壬子。
154、 日时禄透劫，另再见日禄者，孤凶。甲申、丙子、癸未、壬子。
155、 自坐专位偏印，日禄透比，四见比、劫双双通根者凶终。甲申、癸酉、癸酉、壬子。
156、 正财坐日库于时柱，孤独，难为父母，但事业有成。丁未、壬寅、癸卯、丙辰。
157、 时支财坐禄，而天干日时双合，有伤损妻家之财。庚戌、戊寅、癸酉、戊午。
158、 时上偏印支禄入格，日主只坐财禄之支。主亲属孤独。己巳、戊辰、甲午、壬申。
159、 杂气财库，遇刑冲即发，不忌比劫出天干。丙寅、癸巳、癸未、壬戌。
160、 允许有杂气印。癸巳日、癸亥时生于丑月。
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1、 羊刃张劫财透月干，四地支中又见二支为正印，极旺，凶灾。羊刃格不透劫财，带一印禄可用食伤泄气仍可论吉；羊刃格透劫财，带二印禄，则无救。
2、 月干坐劫财，坐地支是财临官者而另有二志支是印之禄位，加上劫财透干，则旺财亦败，官非，刑名，意外灾害。
3、 日主坐禄，又重见禄支，天干透比，更有印专旺之支，孤克之命。比、禄、印不可合见四位；
4、 日主坐禄透比，日禄带合，更有印专旺之支—过旺，官非。残疾。比、禄、印全者，更有日禄六合者凶；日禄透比，六合日禄另三会印局者，大凶，法死之兆。
5、 日坐印库，兼成印格双根旺者，意外伤残，凶终。通根专旺等三根者，凶；日坐印库，忌成印格。
6、 天比地冲于日、时，忧妻伤子，女命为丈夫辛劳。但九流艺术、宗教行业无妨。
7、 劫财坐财禄之支，合财又逢冲，破家财、身体有病。
8、 月柱旺印成格，四柱透比，又遇他支为印专旺之支，有冲则诛，发达之时，卒亡。
9、 天元坐杀（日支坐绝），日支与他支合、化者，双妻，子息亦迟之命。
10、 日时拱日主长生位者，乃吉祥之命。但带比、禄、印者贫疾凶。
11、 日、时干邻，地支六合，为连珠得合者妻贤子佳。
12、 自坐七杀禄位，时支又为官杀库，主生有疾，日常生计平平。
13、 双羊刃，又自坐印专旺之位，主凶。刑妻、妨子、终凶、官非、意外灾害。
14、 自坐印库，时上羊刃，不另透比、禄、印者，吉命；另透比、禄、印者，贫疾凶。
15、 自坐财，专旺之支，月或时支是羊刃，主凶兆。遇刑冲，主病灾。
16、 自坐绝，四柱双羊刃者凶，
17、 杂气财库，即使是干支双冲在时柱亦主双妻、子迟、双亲有克损。
18、 自坐正印专旺，又成财格者，移根他乡易宗，妻贤子孝。
19、 火、土代用之财，若亦透土财，则为多成多败，早岁灰心。
20、 自坐正印专旺，合邻柱正财成格，即是正财合、克并见，主先贫后富，妻贤子不顺。
21、 日坐禄，兴正财、干合支刑。忧妻、伤子纵是吉命亦无天伦之乐。
22、 合财、地支为进角合，一生吉祥、平安富裕。
23、 日主坐绝，纵是干支双合于得财，只主敦厚有智、性孤独、清贵而已。
24、 日时干克、地刑破去祖业、自立发达，但因财不得善终。
25、 杂气正官（库），通刑开库。主先贫困有难，后再入贵。
26、 偏印格，本是用财，若是自坐财专旺位，时出偏印格，亦主易宗，敦厚之命。
27、 日时拱支，为三联隔角，纵贵命，亦以凶终之论。
28、 日时二柱成二局者，纵然是吉兆，也主四十岁后，渐渐不如前。
29、 天比地冲，以支所属论凶兆。甲辰、甲戌—财事作凶兆；庚辰、庚戌—母印作凶兆。
30、 羊刃双合地支，带比肩者凶。甲日卯月见双戌；庚日酉月见双辰。天干再见比、劫皆作凶兆。
31、 坐印生旺，有羊刃，干有比劫者凶局，主得妻财、克妻。
32、 自坐财生旺之支，羊刃透干，刑妻伤子，亦无终局。
33、 会合七杀，日支坐绝，时柱透比、劫者，先贫后富。
34、 天克地刑者，乃孤独克妻之命。
35、 月、日二坐绝，有格亦主疾夭。
36、 三禄者，主孤。
37、 日时干合进角贵—乙卯、庚辰；日时干合退角孤—乙巳、庚辰。
38、 七杀坐财于时柱主丧妻、子迟。
39、 地支三合、三会日主本局者，主刑伤妻子。
40、 自坐偏印透坐冲刑者，主孤独。
41、 时坐空亡主子息少。
42、 拱贵人无冲贵人者，即是佳命。
43、 自坐绝，时支绝，每当旺处即有刑灾。
44、 日主，三支见绝、胎者，主夭、贫。
45、 时上偏财，不忌双冲。
46、 日时干支，明合暗合，皆主好酒色，化者刑妻子，不化者贵。如丙申、辛卯暗合。丙戌、辛卯明合。
47、 日、时互换禄者大吉。须无有刑冲。
48、 现羊刃，自坐福印，透偏印，太旺大凶。
49、 双羊刃、带半三合者，主孤。
50、 三合拱官会杀，透七杀者夭。
51、 三合拱财，带羊刃者孤。
52、 日禄归绝，自坐或官入库者孤。主僧道或孤独。
53、 日禄归绝，遇伤官格者夭疾之命。
54、 自坐偏印，日禄归绝者贫困。
55、 日禄归绝，财官令者，即使四柱另有日主之禄根，亦主晚年大败刑破。
56、 日时自坐贵人，虽冲亦吉。
57、 日支坐杀库，生于辰戌丑未月者，孤克之命。
58、 自坐偏印，时支羊刃，有灾难。
59、 日时全为一局，同日主之五行，不必再以财官论，皆作先破祖业，后再成就。
60、 自坐偏财，时上羊刃，不作不利妻子，而作不利子女。
61、 自坐正官，时上羊刃，主先破败，后再富。
62、 暗拱禄，对冲者主大吉。
63、 拱正财者，透比劫或有刃者，主夭疾。
64、 拱印三合印比者，主有长寿、文职。但孤困不富。
65、 时支正财，透伤官，虽富亦主刑克。
66、 日主自坐绝，时上正财坐旺者，忧妻、伤子。
67、 时支偏财当令，而日主坐绝，主娶婢女为妻，时运有极衰之运。
68、 阴日主、时支坐日之库而透财格主清高之命，若无佳运，则为僧道艺术九流。
69、 阴日主、日支坐日之库，日支自坐偏财，主贵吉祥之命，但对亲属淡薄。
70、 阴日主、时支是日之库，而日支自身坐绝胎之支，平常岁月。
71、 日禄归绝、自坐贵人、财官成格者不忌时绝之弱，为贵人印贵。
72、 羊刃干支冲（遥冲亦同论），主在旺中遇刑难。
73、 双羊刃、冲偏财者，主大凶。
74、 日主无根，日时伤官生财，若非贫困即为带疾。
75、 干合支刑，风韵之事多，是非忙。
76、 七杀坐双根禄位，亲属离散。
77、 日刃，用时柱七杀者主晚年通泰。
78、 伤官驾杀，在日时，不忌干支双冲，反主大吉（无财尤吉）。
79、 自坐财库，透正官格者，作孤贵之吉论。
80、 时支坐财库，伤官格生财库者，纵然是吉，亦为寿促之兆。
81、 火土自刑，克父而自身发达。
82、 羊刃天比地冲，主先刑困，而后发，但于旺处则多有是非，亦不得祖业。
83、 双戊午者先刑害后发迹，但不守终局。
84、 拱贵人者，主吉祥之命兆。
85、 天乙贵人，不忌劫财，主先难后易之命。
86、 日刃、见劫财干透支藏者，凶，贵人亦不能救。
87、 时上格局，有冲刑者，主先凶后吉。
88、 双六合者，忌干支有冲、合以及争合。
89、 日主在四柱，地支无根，月支伤官当令，孤贫、凶。
90、 格局在时柱，先刑后发。
91、 地支三合七杀，干透正官者，凶流年死。
92、 地支专位食神，制专位七杀，九成十破。
93、 劫财坐财库，身孤。
94、 天元坐杀，时柱只须劫财透根，不必羊刃，亦为晚年发。
95、 拱财库者，大富。
96、 伤官坐日禄归时。六亲无靠；有刑、冲者，不发。
97、 金神可以取日柱，己巳日辛未时拱午入火即吉。
98、 巳申六合，若天干有克者，作刑。大凶。
99、 日时无根，乙酉日、甲申时。七杀月支当令--凶暴--寅月；正官月支当令--武职--卯月。
100、 食神专位，刑敛者不凶及吉。
101、 时支专禄正财，得晚年女伴；有冲刑，文学清贵。
102、 专位偏财，不忌干支冲刑。
103、 时支伤官专位，大忌月支为羊刃，刑凶。
104、 月、时支分别各为食神、伤官，当令之地支，泄尽日主，凶。
105、 庚戌、庚辰--金魁罡，不用戊偏印格，刑凶。
106、 冬金子月，再见一子字，必为孤克之命。
107、 月刃，遇时柱偏印格，乃贫，夭，带疾之命。
108、 隔日主，伤官入库，而时为正官当令，发达之时即寿终之期。
109、 魁罡、羊刃--先刑后发。
110、 冬金伤官三会者，用丁火调候，乃劳碌之命。
111、 辛金冬月，三合金水食伤，透出天干癸食神者，一生破败、孤独之凶。
112、 阴日主，日时坐日墓，主性格孤独，亦难发达。
113、 劫财坐六合财支，主有久疾暗病。
114、 日禄归绝月带禄、刃者，刑妻克子。
115、 日、时坐绝逢于财者，主中年发达。
116、 拱伤官入库，生于伤官月令，一介寒儒。
117、 时支为食、伤之库，生月支但生于食、伤之月令，则为孤克。辛卯日、壬辰时--妻贤佳侣；辛卯日、壬辰时--生于冬水之日，则为孤克六亲，但仍有富贵之命。
118、 时支七杀坐禄，不可另见刑、冲，若有刑、冲，寿夭带疾。
119、 时支七杀坐禄，月支七杀亦坐禄，则双杀坐禄，体疾。
120、 日主坐禄，财官坐库，若无冲财官之库，作身强财官无气，论凶。
121、 冬金，日时线“火”者，论作孤命。
122、 干支合刑，若有意外之灾者，则主有福。
123、 七杀坐日主之禄位，主为人反复不定，若交叉身杀坐禄，主带疾有权。杀重身轻，主有病，亦有权；天干七杀，地支又坐正官，主反复不定。
124、 日主之禄位并见，不作自刑之论。如辛酉日、丁酉时。丙午日、甲午时。
125、 时上偏印，透干成格者，自坐财，先财后偏印，机智凶；无财者，顽凶。如辛酉日、戊戌时。
126、 天干偏印，坐财三合地支，一生有庆。
127、 三羊刃、四刃支者，皆主大凶。
128、 月支财当令，日时支为羊刃，为凶恶而终，或夭寿。
129、 巳月子时，可视为子午冲壬日主，即为财官对冲，凶。
130、 浮天干之财，或成格之财，支坐印禄位，主破祖后凶败。如辛未 丁酉 壬寅 庚子。
131、 财坐劫财之库位，大凶。如戊寅、丙辰、壬辰、庚子。
132、 羊刃透天干，坐正印之禄位，大败后凶终。如甲申、癸酉、壬午、庚子。
133、 羊刃、临官全，天干见正印者，凶败，或孤僻之命。
如丁丑、辛亥、壬午、庚子。
134、 自坐财库，时上羊刃，凶、夭寿贫。
135、 时支专位伤官，若成伤官伤尽者--亥卯未月者妻贤子孝。如甲子、乙亥、壬申、癸卯。
136、 自坐财库，时支劫库，不论冲刑，皆作有财而孤。如甲子、乙巳、壬戌、甲辰。
137、 自坐羊刃，时支财禄位吉祥，但妻子性格不受管制。如丁未、庚戌、壬子、乙巳。
138、 时支财坐禄，而遇刑冲。孤高之命，刑妻子，九流僧道亦富贵。
139、 自坐财，透天干复又坐禄旺之位，宜孤雅九流之命。壬寅日、丙午时。
140、 时上正财格，不必财旺，主因妻致富。丙午、戊戌、壬寅、丁未。
141、 时上正财格，自坐劫库，克妻。乙酉、戊寅、壬辰、丁未。
142、 自坐财库，时上亦成正财格，妻佳，但中年丧妻，续弦。庚子、辛巳、壬戌、丁未。
143、 自坐羊刃，时柱七杀格。刃先杀后，得贵人提拔而致富贵。甲戌、丙寅、壬子、戊申。
144、 日主自坐劫库，时柱七杀格，主贵命。辛未、辛卯、壬辰、戊申。
145、 身杀同根透而成格，主吉祥。子酉、庚寅、壬申、戊申。
146、 自坐财库，时柱七杀，等同财生杀党，凶。甲寅、乙巳、壬戌、戊申。
147、 自坐财专之位，时支为专禄正印，主先难后易。甲申、己巳、壬午、乙酉。
148、 自坐羊刃，时支财库，主名利时进时退。丙寅、壬寅、壬子、庚戌。
149、 自坐劫库，时支财库。另有日禄、刃者，孤刑；无日禄、刃者，辛劳之命。
150、 日时皆为财库，妻反被妾所制害，主妻有灾。辛酉、乙未、壬戌、庚戌。
151、 日时禄、刃俱全，刑伤父母之命，亦妨妻。丁酉、癸卯、壬子、辛亥。
152、 自坐劫库，邻柱日禄、正印俱全。命虽为贵局，亦为凶终之兆。丁未、甲辰、壬辰、辛亥。
153、 日时禄、劫，不见官杀者凶。丙子、丁酉、癸巳、壬子。
154、 日时禄透劫，另再见日禄者，孤凶。甲申、丙子、癸未、壬子。
155、 自坐专位偏印，日禄透比，四见比、劫双双通根者凶终。甲申、癸酉、癸酉、壬子。
156、 正财坐日库于时柱，孤独，难为父母，但事业有成。丁未、壬寅、癸卯、丙辰。
157、 时支财坐禄，而天干日时双合，有伤损妻家之财。庚戌、戊寅、癸酉、戊午。
158、 时上偏印支禄入格，日主只坐财禄之支。主亲属孤独。己巳、戊辰、甲午、壬申。
159、 杂气财库，遇刑冲即发，不忌比劫出天干。丙寅、癸巳、癸未、壬戌。
160、 允许有杂气印。癸巳日、癸亥时生于丑月。
#四柱八字命理##一命二运三风水[超话]##玄学#
学会这三点，你将成为一个倍受欢迎的人。
成为受欢迎的人，可以从三个方面着手：共情、示弱、赋能。
1、共情。
共情，可以简单的理解为“我感受到了你的感受，我理解你”。
心灵分为三层，由外到内分别是：保护层、伤痛层、真我层。
当我们触碰到对方的伤痛层，我们便感受到对方的感受，如果我们理解这种感受，便能与之达到初步共情。
当我们穿透对方的保护层、伤痛层，触及对方的真我层，我们与对方就实现了深度共情。
事实上，真我层深藏在感受层和伤痛层之后，我们自己都很难感知，别人更加难以触达。
因此，伤痛层的共情，已经是多数人之间的共情极限。
举个例子，你的一位朋友上有老下有小，全家的担子都扛在ta身上，而ta却失业了，ta几近崩溃，不知如何是好。
你对ta说：“5年前我创业失败，绝望的在暴雨中嚎哭，当雨过天晴之后，我收起伤痛，找了份收入低微的工作，微薄的薪水只能让我勉强活着。半年后我换了工资更高的工作，此后又数次跳槽，虽然这些公司都无法让我拥有归属感，但我对它们心存感恩，它们丰富了我的工作经验，使我的能力越来越强，职位越来越高，工资也越来越多，如今的我已经有了足够的原始积累，随时可以再度创业。”
“这个世界每天倒闭的公司不胜枚举，每天失业的人多得数不清，每天成立的企业如雨后春笋，每天就业的人似漫天繁星。”
“失业并不可怕，因为还有大把的机会供你选择。哪怕你现在困难得连饭都吃不上了，可以找个小时工干着，一小时十几、二十几块，当天结算，如果运气好，还能找到时薪30元以上的。”
“就算你是一个无家可归的人，还可以找个供吃供住的工厂先干着，在流水线上做一名普工。待到时机允许，再去寻觅更好的工作。”
“只要你肯去发现，肯去付出，你就能活下来。只要你能活下来，并且继续奋进，你的未来就拥有希望。”
这种相似的经历，雷同的苦难，能让彼此之间形成同病相怜的心灵共振。不管你讲述的经历是真是假，只要ta相信“你感受到了ta的感受，你能理解ta”，站在ta的角度上，你们就建立了共情。
共情能够拉进彼此之间的距离，让对方更喜欢你、信任你。
2、示弱。
示弱，可以简单的理解为，展现我们脆弱的一面，展现我们的缺点和不足，让别人觉得我们并非无懈可击。
从之前的例子去看，如果你当时对ta说：“失个业就把你弄成这样，你还能干什么，你和废物有什么区别，干脆死了得了”！
你这样说，只会让你们的关系越来越远，ta可能会更加消沉，或者觉得你站着说话不腰疼，甚至可能和你爆发冲突。就算你的话能激起ta的上进心，ta也不太可能念你的好。
但是，你说自己曾因为创业失败而崩溃，甚至在雨中嚎啕大哭，像个卑微的可怜虫。你将你的脆弱展示得淋漓尽致，以痛苦的经历博取对方的感同身受，从而建立共情，将彼此关系拉进，这就是示弱带来的效果。
再举个例子，在参加劳动的时候，有个重物要搬走，由你去搬会很吃力，这时你可以表示自己搬不动，让其他人来搬。其他人因你的这种示弱获得了表现的机会，往往在无形中觉得你这人还不错，你们之间的距离就更近了。
我们在与人相处中，时常会发生争论，有很多争论是没有必要分出输赢的，这时候我们完全可以示之以弱，假意认同对方的观点，让争论以融洽的方式收场。可能你觉得对方很愚蠢，觉得你用不着对方来说教，不管你的这些认知是对是错，请记得看破不说破，还是好朋友。
示弱，要有一个度，如果暴露了自身的大量弱点，会让人觉得一无是处。若是有人心存恶意，对我们的各个弱点发起攻击，我们会难以抵御。
其实任何事情都要把握好尺度，一旦过度就是偏激，一切偏激都是病态。
3、赋能。
赋能，可以理解为赋予他人能量，让他人有动力前进。
在之前的案例中，你讲述了自己创业失败后的经历，展示了自己的弱点，与ta建立了共情。而你从失败中崛起的方式和过程，以及你指点ta做小时工和普工，用骑驴找马的方式实现薪资跳跃，都能赋予ta奋进之力，是行之有效的方法论。你用这番述说，对ta进行赋能，ta因你而产生动力，你切切实实为ta提供了好处，你们之间的关系因此被拉近。
综上所述，共情、示弱和赋能，都能在社会关系中发挥积极作用，让你成为受欢迎的人，愿你种善缘、结善果，善加使用。
成为受欢迎的人，可以从三个方面着手：共情、示弱、赋能。
1、共情。
共情，可以简单的理解为“我感受到了你的感受，我理解你”。
心灵分为三层，由外到内分别是：保护层、伤痛层、真我层。
当我们触碰到对方的伤痛层，我们便感受到对方的感受，如果我们理解这种感受，便能与之达到初步共情。
当我们穿透对方的保护层、伤痛层，触及对方的真我层，我们与对方就实现了深度共情。
事实上，真我层深藏在感受层和伤痛层之后，我们自己都很难感知，别人更加难以触达。
因此，伤痛层的共情，已经是多数人之间的共情极限。
举个例子，你的一位朋友上有老下有小，全家的担子都扛在ta身上，而ta却失业了，ta几近崩溃，不知如何是好。
你对ta说：“5年前我创业失败，绝望的在暴雨中嚎哭，当雨过天晴之后，我收起伤痛，找了份收入低微的工作，微薄的薪水只能让我勉强活着。半年后我换了工资更高的工作，此后又数次跳槽，虽然这些公司都无法让我拥有归属感，但我对它们心存感恩，它们丰富了我的工作经验，使我的能力越来越强，职位越来越高，工资也越来越多，如今的我已经有了足够的原始积累，随时可以再度创业。”
“这个世界每天倒闭的公司不胜枚举，每天失业的人多得数不清，每天成立的企业如雨后春笋，每天就业的人似漫天繁星。”
“失业并不可怕，因为还有大把的机会供你选择。哪怕你现在困难得连饭都吃不上了，可以找个小时工干着，一小时十几、二十几块，当天结算，如果运气好，还能找到时薪30元以上的。”
“就算你是一个无家可归的人，还可以找个供吃供住的工厂先干着，在流水线上做一名普工。待到时机允许，再去寻觅更好的工作。”
“只要你肯去发现，肯去付出，你就能活下来。只要你能活下来，并且继续奋进，你的未来就拥有希望。”
这种相似的经历，雷同的苦难，能让彼此之间形成同病相怜的心灵共振。不管你讲述的经历是真是假，只要ta相信“你感受到了ta的感受，你能理解ta”，站在ta的角度上，你们就建立了共情。
共情能够拉进彼此之间的距离，让对方更喜欢你、信任你。
2、示弱。
示弱，可以简单的理解为，展现我们脆弱的一面，展现我们的缺点和不足，让别人觉得我们并非无懈可击。
从之前的例子去看，如果你当时对ta说：“失个业就把你弄成这样，你还能干什么，你和废物有什么区别，干脆死了得了”！
你这样说，只会让你们的关系越来越远，ta可能会更加消沉，或者觉得你站着说话不腰疼，甚至可能和你爆发冲突。就算你的话能激起ta的上进心，ta也不太可能念你的好。
但是，你说自己曾因为创业失败而崩溃，甚至在雨中嚎啕大哭，像个卑微的可怜虫。你将你的脆弱展示得淋漓尽致，以痛苦的经历博取对方的感同身受，从而建立共情，将彼此关系拉进，这就是示弱带来的效果。
再举个例子，在参加劳动的时候，有个重物要搬走，由你去搬会很吃力，这时你可以表示自己搬不动，让其他人来搬。其他人因你的这种示弱获得了表现的机会，往往在无形中觉得你这人还不错，你们之间的距离就更近了。
我们在与人相处中，时常会发生争论，有很多争论是没有必要分出输赢的，这时候我们完全可以示之以弱，假意认同对方的观点，让争论以融洽的方式收场。可能你觉得对方很愚蠢，觉得你用不着对方来说教，不管你的这些认知是对是错，请记得看破不说破，还是好朋友。
示弱，要有一个度，如果暴露了自身的大量弱点，会让人觉得一无是处。若是有人心存恶意，对我们的各个弱点发起攻击，我们会难以抵御。
其实任何事情都要把握好尺度，一旦过度就是偏激，一切偏激都是病态。
3、赋能。
赋能，可以理解为赋予他人能量，让他人有动力前进。
在之前的案例中，你讲述了自己创业失败后的经历，展示了自己的弱点，与ta建立了共情。而你从失败中崛起的方式和过程，以及你指点ta做小时工和普工，用骑驴找马的方式实现薪资跳跃，都能赋予ta奋进之力，是行之有效的方法论。你用这番述说，对ta进行赋能，ta因你而产生动力，你切切实实为ta提供了好处，你们之间的关系因此被拉近。
综上所述，共情、示弱和赋能，都能在社会关系中发挥积极作用，让你成为受欢迎的人，愿你种善缘、结善果，善加使用。
圆满成就第九
佛告阿难：法藏比丘，修菩萨行，积功累德，无量无边。于一切法，而得自在。非是语言分别之所能知。所发誓愿圆满成就，如实安住，具足庄严、威德广大、清净佛土。阿难闻佛所说，白世尊言：法藏菩萨成菩提者，为是过去佛耶？未来佛耶？为今现在他方世界耶？
世尊告言：彼佛如来，来无所来，去无所去。无生无灭，非过现未来。但以酬愿度生，现在西方，去阎浮提百千俱胝那由他佛刹，有世界名曰极乐。法藏成佛号阿弥陀。成佛以来，于今十劫。今现在说法。有无量无数菩萨、声闻之众，恭敬围绕。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
佛告阿难：法藏比丘，修菩萨行，积功累德，无量无边。于一切法，而得自在。非是语言分别之所能知。所发誓愿圆满成就，如实安住，具足庄严、威德广大、清净佛土。阿难闻佛所说，白世尊言：法藏菩萨成菩提者，为是过去佛耶？未来佛耶？为今现在他方世界耶？
世尊告言：彼佛如来，来无所来，去无所去。无生无灭，非过现未来。但以酬愿度生，现在西方，去阎浮提百千俱胝那由他佛刹，有世界名曰极乐。法藏成佛号阿弥陀。成佛以来，于今十劫。今现在说法。有无量无数菩萨、声闻之众，恭敬围绕。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
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