存为善之心，不必邀为善之名。――清王永彬《围炉夜话》
观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。――《吕氏春秋》
言人之不善，当如后患何!――《孟子》
育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。――汉王符《潜夫论》
为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
一念过差，足丧生平之善。――明洪应明《菜根谭》
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》

#粉丝认证号[超话]#昨日惊蛰，意味着万物复苏，伴随隆隆雷声，生命都被染上的颜色，活泼鲜活起来。古时候，将惊蛰分为三候，相伴三个花信风，一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。
小区里的梅花盛放，柳枝萌青，杨穗落去，只那杏树好似仍在冬眠，一丝的动静也无。桃李自古相伴，《吕氏春秋》曾言：仲春之月，始雨水，桃李华。桃李不离，或喻青春，或比良善，或意弟子，或念家乡，秦观就曾以“忆那处园林，旧家桃李，知他别后，几度花开”以寄乡思。
尔今，桃李灼灼复皎皎，你从一水楼台影中走来，从此我的世界便满山桃李花开。
仲春至，早睡早起，早安，嘉伦[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
@任嘉伦Allen

#惊蛰#惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。
仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。
鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
——元•吴澄《月令七十二候集解 · 惊蛰》