#羊村的扛把子# #散文#
国王
这样很好，等我们有空的时候，还要仔细考虑一下，然后答复。你们远道跋涉，不辱使命，很是劳苦了，先去休息休息，今天晚上我们还要在一起欢宴。欢迎你们回来！（伏提曼德、考尼律斯同下。）
波洛涅斯
这件事情总算圆满结束了。王上，娘娘，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严，臣下的名分，白昼何以为白昼，黑夜何以为黑夜，时间何以为时间，那不过徒然浪费了昼、夜、时间；所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。你们的那位殿下是疯了；我说他疯了，因为假如再说明什么才是真疯，那就只有发疯，此外还有什么可说的呢？可是那也不用说了。
王后
多谈些实际，少弄些玄虚。
波洛涅斯
娘娘，我发誓我一点不弄玄虚。他疯了，这是真的；惟其是真的，所以才可叹，它的可叹也是真的——蠢话少说，因为我不愿弄玄虚。好，让我们同意他已经疯了；现在我们就应该求出这一个结果的原因，或者不如说，这一种病态的原因，因为这个病态的结果不是无因而至的，这就是我们现在要做的一步工作。我们来想一想吧。我有一个女儿——当她还不过是我的女儿的时候，她是属于我的——难得她一片孝心，把这封信给了我；现在请猜一猜这里面说些什么话。“给那天仙化人的，我的灵魂的偶像，最艳丽的奥菲利娅——”这是一个粗俗的说法，下流的说法；“艳丽”两字用得非常下流；可是你们听下去吧；“让这几行诗句留下在她的皎洁的胸中——”
王后
这是哈姆莱特写给她的吗？
波洛涅斯
好娘娘，等一等，我要老老实实地照原文念：
“你可以疑心星星是火把；
你可以疑心太陽会移转；
你可以疑心真理是谎话；
可是我的爱永没有改变。
亲爱的奥菲利娅啊！我的诗写得太坏。我不会用诗句来抒写我的愁怀；可是相信我，最好的人儿啊！我最爱的是你。再会！最亲爱的小姐，只要我一息尚存，我就永远是你的，哈姆莱特。”这一封信是我的女儿出于孝顺之心拿来给我看的；此外，她又把他一次次求爱的情形，在什么时候，用什么方法，在什么所在，全都讲给我听了。
国王
可是她对于他的爱情抱着怎样的态度呢？
波洛涅斯
陛下以为我是怎样的一个人？
国王
一个忠心正直的人。
波洛涅斯
但愿我能够证明自己是这样一个人。可是假如我看见这场热烈的恋爱正在进行——不瞒陛下说，我在我的女儿没有告诉我以前，早就看出来了——假如我知道有了这么一回事，却在暗中玉成他们的好事，或者故意视若无睹，假作痴聋，一切不闻不问，那时候陛下的心里觉得怎样？我的好娘娘，您这位王后陛下的心里又觉得怎样？不，我一点儿也不敢懈怠我的责任，立刻就对我那位小姐说：“哈姆莱特殿下是一位王子，不是你可以仰望的；这种事情不能让它继续下去。”于是我把她教训一番，叫她深居简出，不要和他见面，不要接纳他的来使，也不要收受他的礼物；她听了这番话，就照着我的意思实行起来。说来话短，他遭到拒绝以后，心里就郁郁不快，于是饭也吃不下了，觉也睡不着了，他的身体一天憔悴一天，他的精神一天恍惚一天，这样一步步发展下去，就变成现在他这一种为我们大家所悲痛的疯狂。
国王
你想是这个原因吗？
王后
这是很可能的。
波洛涅斯
我倒很想知道知道，哪一次我曾经肯定地说过了“这件事情是这样的”，而结果却并不这样？
国王
照我所知道的，那倒没有。
波洛涅斯
要是我说错了话，把这个东西从这个上面拿下来吧。（指自己的头及肩）只要有线索可寻，我总会找出事实的真相，即使那真相一直藏在地球的中心。
国王
我们怎么可以进一步试验试验？
波洛涅斯
您知道，有时候他会接连几个钟头在这儿走廊里踱来踱去。
王后
他真的常常这样踱来踱去。
波洛涅斯
乘他踱来踱去的时候，我就让我的女儿去见他，你我可以躲在帏幕后面注视他们相会的情形；要是他不爱她，他的理智不是因为恋爱而丧失，那么不要叫我襄理国家的政务，让我去做个耕田赶牲口的农夫吧。
国王
我们要试一试。
王后
可是瞧，这可怜的孩子忧忧愁愁地念着一本书来了。
波洛涅斯
请陛下和娘娘避一避；让我走上去招呼他。（国王、王后及侍从等下。）
哈姆莱特读书上。
波洛涅斯
啊，恕我冒昧。您好，哈姆莱特殿下？
哈姆莱特
呃，上帝怜悯世人！
波洛涅斯
您认识我吗，殿下？
哈姆莱特
认识认识，你是一个卖鱼的贩子。
波洛涅斯
我不是，殿下。
哈姆莱特
那么我但愿你是一个和鱼贩子一样的老实人。
波洛涅斯
老实，殿下！
哈姆莱特
嗯，先生；在这世上，一万个人中间只不过有一个老实人。
波洛涅斯
这句话说得很对，殿下。
哈姆莱特
要是太陽能在一条死狗尸体上孵育蛆虫，因为它是一块可亲吻的臭肉——你有一个女儿吗？
波洛涅斯
我有，殿下。
哈姆莱特
不要让她在太陽光底下行走；肚子里有学问是幸福，但不是像你女儿肚子里会有的那种学问。朋友，留心哪。
波洛涅斯
（旁白）你们瞧，他念念不忘地提我的女儿；可是最初他不认识我，他说我是一个卖鱼的贩子。他的疯病已经很深了，很深了。说句老实话，我在年轻的时候，为了恋爱也曾大发其疯，那样子也跟他差不多哩。让我再去对他说话——您在读些什么，殿下？
哈姆莱特
都是些空话，空话，空话。
波洛涅斯
讲的是什么事，殿下？
哈姆莱特
谁同谁的什么事？
波洛涅斯
我是说您读的书里讲到些什么事，殿下。
哈姆莱特
一派诽谤，先生；这个专爱把人讥笑的坏蛋在这儿说着，老年人长着灰白的胡须，他们的脸上满是皱纹，他们的眼睛里粘满了眼屎，他们的头脑是空空洞洞的，他们的两腿是摇摇摆摆的；这些话，先生，虽然我十分相信，可是照这样写在书上，总有些有伤厚道；因为就是拿您先生自己来说，要是您能够像一只蟹一样向后倒退，那么您也应该跟我一样年轻了。
国王
这样很好，等我们有空的时候，还要仔细考虑一下，然后答复。你们远道跋涉，不辱使命，很是劳苦了，先去休息休息，今天晚上我们还要在一起欢宴。欢迎你们回来！（伏提曼德、考尼律斯同下。）
波洛涅斯
这件事情总算圆满结束了。王上，娘娘，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严，臣下的名分，白昼何以为白昼，黑夜何以为黑夜，时间何以为时间，那不过徒然浪费了昼、夜、时间；所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。你们的那位殿下是疯了；我说他疯了，因为假如再说明什么才是真疯，那就只有发疯，此外还有什么可说的呢？可是那也不用说了。
王后
多谈些实际，少弄些玄虚。
波洛涅斯
娘娘，我发誓我一点不弄玄虚。他疯了，这是真的；惟其是真的，所以才可叹，它的可叹也是真的——蠢话少说，因为我不愿弄玄虚。好，让我们同意他已经疯了；现在我们就应该求出这一个结果的原因，或者不如说，这一种病态的原因，因为这个病态的结果不是无因而至的，这就是我们现在要做的一步工作。我们来想一想吧。我有一个女儿——当她还不过是我的女儿的时候，她是属于我的——难得她一片孝心，把这封信给了我；现在请猜一猜这里面说些什么话。“给那天仙化人的，我的灵魂的偶像，最艳丽的奥菲利娅——”这是一个粗俗的说法，下流的说法；“艳丽”两字用得非常下流；可是你们听下去吧；“让这几行诗句留下在她的皎洁的胸中——”
王后
这是哈姆莱特写给她的吗？
波洛涅斯
好娘娘，等一等，我要老老实实地照原文念：
“你可以疑心星星是火把；
你可以疑心太陽会移转；
你可以疑心真理是谎话；
可是我的爱永没有改变。
亲爱的奥菲利娅啊！我的诗写得太坏。我不会用诗句来抒写我的愁怀；可是相信我，最好的人儿啊！我最爱的是你。再会！最亲爱的小姐，只要我一息尚存，我就永远是你的，哈姆莱特。”这一封信是我的女儿出于孝顺之心拿来给我看的；此外，她又把他一次次求爱的情形，在什么时候，用什么方法，在什么所在，全都讲给我听了。
国王
可是她对于他的爱情抱着怎样的态度呢？
波洛涅斯
陛下以为我是怎样的一个人？
国王
一个忠心正直的人。
波洛涅斯
但愿我能够证明自己是这样一个人。可是假如我看见这场热烈的恋爱正在进行——不瞒陛下说，我在我的女儿没有告诉我以前，早就看出来了——假如我知道有了这么一回事，却在暗中玉成他们的好事，或者故意视若无睹，假作痴聋，一切不闻不问，那时候陛下的心里觉得怎样？我的好娘娘，您这位王后陛下的心里又觉得怎样？不，我一点儿也不敢懈怠我的责任，立刻就对我那位小姐说：“哈姆莱特殿下是一位王子，不是你可以仰望的；这种事情不能让它继续下去。”于是我把她教训一番，叫她深居简出，不要和他见面，不要接纳他的来使，也不要收受他的礼物；她听了这番话，就照着我的意思实行起来。说来话短，他遭到拒绝以后，心里就郁郁不快，于是饭也吃不下了，觉也睡不着了，他的身体一天憔悴一天，他的精神一天恍惚一天，这样一步步发展下去，就变成现在他这一种为我们大家所悲痛的疯狂。
国王
你想是这个原因吗？
王后
这是很可能的。
波洛涅斯
我倒很想知道知道，哪一次我曾经肯定地说过了“这件事情是这样的”，而结果却并不这样？
国王
照我所知道的，那倒没有。
波洛涅斯
要是我说错了话，把这个东西从这个上面拿下来吧。（指自己的头及肩）只要有线索可寻，我总会找出事实的真相，即使那真相一直藏在地球的中心。
国王
我们怎么可以进一步试验试验？
波洛涅斯
您知道，有时候他会接连几个钟头在这儿走廊里踱来踱去。
王后
他真的常常这样踱来踱去。
波洛涅斯
乘他踱来踱去的时候，我就让我的女儿去见他，你我可以躲在帏幕后面注视他们相会的情形；要是他不爱她，他的理智不是因为恋爱而丧失，那么不要叫我襄理国家的政务，让我去做个耕田赶牲口的农夫吧。
国王
我们要试一试。
王后
可是瞧，这可怜的孩子忧忧愁愁地念着一本书来了。
波洛涅斯
请陛下和娘娘避一避；让我走上去招呼他。（国王、王后及侍从等下。）
哈姆莱特读书上。
波洛涅斯
啊，恕我冒昧。您好，哈姆莱特殿下？
哈姆莱特
呃，上帝怜悯世人！
波洛涅斯
您认识我吗，殿下？
哈姆莱特
认识认识，你是一个卖鱼的贩子。
波洛涅斯
我不是，殿下。
哈姆莱特
那么我但愿你是一个和鱼贩子一样的老实人。
波洛涅斯
老实，殿下！
哈姆莱特
嗯，先生；在这世上，一万个人中间只不过有一个老实人。
波洛涅斯
这句话说得很对，殿下。
哈姆莱特
要是太陽能在一条死狗尸体上孵育蛆虫，因为它是一块可亲吻的臭肉——你有一个女儿吗？
波洛涅斯
我有，殿下。
哈姆莱特
不要让她在太陽光底下行走；肚子里有学问是幸福，但不是像你女儿肚子里会有的那种学问。朋友，留心哪。
波洛涅斯
（旁白）你们瞧，他念念不忘地提我的女儿；可是最初他不认识我，他说我是一个卖鱼的贩子。他的疯病已经很深了，很深了。说句老实话，我在年轻的时候，为了恋爱也曾大发其疯，那样子也跟他差不多哩。让我再去对他说话——您在读些什么，殿下？
哈姆莱特
都是些空话，空话，空话。
波洛涅斯
讲的是什么事，殿下？
哈姆莱特
谁同谁的什么事？
波洛涅斯
我是说您读的书里讲到些什么事，殿下。
哈姆莱特
一派诽谤，先生；这个专爱把人讥笑的坏蛋在这儿说着，老年人长着灰白的胡须，他们的脸上满是皱纹，他们的眼睛里粘满了眼屎，他们的头脑是空空洞洞的，他们的两腿是摇摇摆摆的；这些话，先生，虽然我十分相信，可是照这样写在书上，总有些有伤厚道；因为就是拿您先生自己来说，要是您能够像一只蟹一样向后倒退，那么您也应该跟我一样年轻了。
昨天十五，是太上老君和九天玄女娘娘圣诞，昨天晚上gongyang他们及其眷属，道祖和玄女娘娘非常高兴，组成大光阵，为大家加持，消灾解难，增福。gongyang，除去做法者的法力可以沟通外（世间大多都是形式主义，没有什么用。普通的那些形式，烧元宝，没有法力召来低能量灵体众生，不但无益，等于供鬼！），最重要的是恭敬心，敬畏心，感恩心。才能相应。没有三心，觉得理所当然，我花钱买，建议还是把世俗的一些错误思维去掉，金钱倘若能买到一切，那历代帝王早就买了，还轮到你我了？望珍惜法缘。
#每日一道# 【三缘四正论】
一、序言
予作此《三缘四正论》，虽然是些庸俗的白话，但内容深刻。人能遵此行为做事，方与人道无亏，大矣伟哉!人人依此，则家齐国治，天下平矣!于兹世道人心不无补益，此请高儒哲士勿以白话为嫌，敬请海涵谅解。震阳子曹信义自序
二、天人合一法
人生在世懂得“三缘四正”并依此行事，则具有高尚的道德品质和行为作风，无愧生在人世间。何谓三缘?即上结天缘，中结人缘，下结地缘。
何以“上结天缘?”《阴符经》云：“观天之道，执天之行，尽矣!”这就是说，看看上天的大道理，能掌握天之所行，体会天心替天行道，帮助老天爷治理世界，和老天爷的精神如在一体，人就做到尽善尽美了。人能创造世界，人能改造世界。历代诸圣先贤，古往今来的得道仙祖、诸神众圣、大罗金仙，都是为人民求谋幸福的，为天下众生立下丰功伟迹而不以为功，才能升仙得道。所以我们应当多做一些为人民求谋幸福之事，广行方便，大积阴功，以天理良心、天良美德处世对人，为人民办事，为众生造福。因此我们就和天上的一切诸神众圣的精神合为一体了，这样就和上天结上缘了，故名上结天缘。
“中结人缘”，就是和广大人民群众要结缘，即便和国际朋友也要结缘。太上爷在《道德经》四十九章中说。“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。”这就是说，忠诚老实厚道的好人，我和他相同一起做善道之事，做公德公益的事。那么要是遇着不道德的坏人呢?我也以善道对待他，感化他，这样就尽到我们的心了。这就是至德至善，也就是执天之行，就叫做“德善”矣。《道德经》二十九章云；“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这说明上天既生人生物，就无可弃之理，在乎圣人善处之耳，所以叫中结人缘。
那么何以“下结地缘”呢?地上所生长的万物，不论是动物还是植物，都要结缘爱护，都是大自然的生成造化。如花香鸟语、鳞潜羽翔、自然景物、大块文章等等，都要爱护，无故不得损伤。人为万物之灵，知道生命可贵，贪生怕死，所以对待一切万有，都要推己及人及物，应永怀好生恶杀之心，与物无忤，都要结缘爱护，做到“常善救物，故无弃物。”而且在我们的日常生活中，一时一刻也离不开万物。树结果实，禾生百谷，这是人所必需之物品，都应爱护。即昆虫草木，不论巨细，都应爱护，一切生灵，尤不可伤。即便是弱小的动物，无故皆不可损伤，此即大德归仁，与地上万物结缘矣。
三、性功炼法
以上所说的是三缘，那么何为“四正”呢?即正己化人，正心修身，正大光明，正气凛然是也。
一、正己化人。未化人，先正己。谚云：“未能正己，焉能正人?”如已不正，教化于人，人家不听你那一套。所以未正人，先正己。正己而后教化于人，人家才能服从于你。这样才可以施展你的才干，教育化导，使之同归于大德仁化，则民德归厚矣。
二、正心修身。人心必须要正，心正而后身修，身修而后家齐，家庭和睦美满，过幸福生活。夫妇之间相敬如宾，你敬我，我敬你。必须讲孝道，不论男方父母还是女方父母，都要尽到孝道。自身孝敬父母，以身作则，教养子孙，代代相传，孝友家庭，和睦门第。在家能尽孝道，为国就是忠臣，所以家庭教育先由正心修身开始。此则心正身修家齐国治，天下平矣。正心修身之义大矣哉!
三、正大光明。为人处世必须正大光明，正直不曲，大大方方、明明朗朗、光明磊落。人人喜爱光明正大、坦坦然然。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”我们要学君子，作好人，坚决不作小人，反对不道德的坏人。所以我们要时时刻刻把“光明正大”四字，记在心里，口而诵，心而唯，决不离开正大光明。
四、正气凛然。正气凛然，就是俨然而不可侵犯，可以压倒一切。这是以正己化人，正心修身，正大光明等高尚的道德品质和作风加在一起，形成的这种浩然正气，统称为正气凛然。这种正道正义大仁大德的力量，通天彻地，凛然而不可侵犯。为人常存此四正之气，则无论在任何岗位上工作，都能得极高尚的好评。
因此，为人处世之本，离不开这三缘四正。三缘与三元通，如果对三缘四正持之以恒，可能感动三元三品三官大帝的保举，在世解厄赐福延寿，出世升为上仙。
把四正二字写在一处，上下连在一起，就是“罡”字。罡就是浩然正气，人有此罡气，和天上三十六天罡正气合在一起，自然吉星高照万事亨通。这就是大德至善，同气相感的作用，就是吉庆祥瑞的气感。所以我们只要按照三缘四正这句话去行为作事并持之以恒，就什么也不怕，其为人处世就具有了极为高尚的道德品质和作风。此请君时刻转念，口诵心唯，则大德无量、尽善尽美矣，升仙得道必矣!
诗云：
三缘四正道义丰，五行六合贵守中。
时刻莫忘通玄窍，久行不怠谒玉清。
震阳子曹信义撰著，道历三千三百零五年，岁在己巳仲秋，于北京白云观。
（道学皈元卷四,震阳子著于己巳年八月中秋节）
来源：道教之音
一、序言
予作此《三缘四正论》，虽然是些庸俗的白话，但内容深刻。人能遵此行为做事，方与人道无亏，大矣伟哉!人人依此，则家齐国治，天下平矣!于兹世道人心不无补益，此请高儒哲士勿以白话为嫌，敬请海涵谅解。震阳子曹信义自序
二、天人合一法
人生在世懂得“三缘四正”并依此行事，则具有高尚的道德品质和行为作风，无愧生在人世间。何谓三缘?即上结天缘，中结人缘，下结地缘。
何以“上结天缘?”《阴符经》云：“观天之道，执天之行，尽矣!”这就是说，看看上天的大道理，能掌握天之所行，体会天心替天行道，帮助老天爷治理世界，和老天爷的精神如在一体，人就做到尽善尽美了。人能创造世界，人能改造世界。历代诸圣先贤，古往今来的得道仙祖、诸神众圣、大罗金仙，都是为人民求谋幸福的，为天下众生立下丰功伟迹而不以为功，才能升仙得道。所以我们应当多做一些为人民求谋幸福之事，广行方便，大积阴功，以天理良心、天良美德处世对人，为人民办事，为众生造福。因此我们就和天上的一切诸神众圣的精神合为一体了，这样就和上天结上缘了，故名上结天缘。
“中结人缘”，就是和广大人民群众要结缘，即便和国际朋友也要结缘。太上爷在《道德经》四十九章中说。“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。”这就是说，忠诚老实厚道的好人，我和他相同一起做善道之事，做公德公益的事。那么要是遇着不道德的坏人呢?我也以善道对待他，感化他，这样就尽到我们的心了。这就是至德至善，也就是执天之行，就叫做“德善”矣。《道德经》二十九章云；“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这说明上天既生人生物，就无可弃之理，在乎圣人善处之耳，所以叫中结人缘。
那么何以“下结地缘”呢?地上所生长的万物，不论是动物还是植物，都要结缘爱护，都是大自然的生成造化。如花香鸟语、鳞潜羽翔、自然景物、大块文章等等，都要爱护，无故不得损伤。人为万物之灵，知道生命可贵，贪生怕死，所以对待一切万有，都要推己及人及物，应永怀好生恶杀之心，与物无忤，都要结缘爱护，做到“常善救物，故无弃物。”而且在我们的日常生活中，一时一刻也离不开万物。树结果实，禾生百谷，这是人所必需之物品，都应爱护。即昆虫草木，不论巨细，都应爱护，一切生灵，尤不可伤。即便是弱小的动物，无故皆不可损伤，此即大德归仁，与地上万物结缘矣。
三、性功炼法
以上所说的是三缘，那么何为“四正”呢?即正己化人，正心修身，正大光明，正气凛然是也。
一、正己化人。未化人，先正己。谚云：“未能正己，焉能正人?”如已不正，教化于人，人家不听你那一套。所以未正人，先正己。正己而后教化于人，人家才能服从于你。这样才可以施展你的才干，教育化导，使之同归于大德仁化，则民德归厚矣。
二、正心修身。人心必须要正，心正而后身修，身修而后家齐，家庭和睦美满，过幸福生活。夫妇之间相敬如宾，你敬我，我敬你。必须讲孝道，不论男方父母还是女方父母，都要尽到孝道。自身孝敬父母，以身作则，教养子孙，代代相传，孝友家庭，和睦门第。在家能尽孝道，为国就是忠臣，所以家庭教育先由正心修身开始。此则心正身修家齐国治，天下平矣。正心修身之义大矣哉!
三、正大光明。为人处世必须正大光明，正直不曲，大大方方、明明朗朗、光明磊落。人人喜爱光明正大、坦坦然然。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”我们要学君子，作好人，坚决不作小人，反对不道德的坏人。所以我们要时时刻刻把“光明正大”四字，记在心里，口而诵，心而唯，决不离开正大光明。
四、正气凛然。正气凛然，就是俨然而不可侵犯，可以压倒一切。这是以正己化人，正心修身，正大光明等高尚的道德品质和作风加在一起，形成的这种浩然正气，统称为正气凛然。这种正道正义大仁大德的力量，通天彻地，凛然而不可侵犯。为人常存此四正之气，则无论在任何岗位上工作，都能得极高尚的好评。
因此，为人处世之本，离不开这三缘四正。三缘与三元通，如果对三缘四正持之以恒，可能感动三元三品三官大帝的保举，在世解厄赐福延寿，出世升为上仙。
把四正二字写在一处，上下连在一起，就是“罡”字。罡就是浩然正气，人有此罡气，和天上三十六天罡正气合在一起，自然吉星高照万事亨通。这就是大德至善，同气相感的作用，就是吉庆祥瑞的气感。所以我们只要按照三缘四正这句话去行为作事并持之以恒，就什么也不怕，其为人处世就具有了极为高尚的道德品质和作风。此请君时刻转念，口诵心唯，则大德无量、尽善尽美矣，升仙得道必矣!
诗云：
三缘四正道义丰，五行六合贵守中。
时刻莫忘通玄窍，久行不怠谒玉清。
震阳子曹信义撰著，道历三千三百零五年，岁在己巳仲秋，于北京白云观。
（道学皈元卷四,震阳子著于己巳年八月中秋节）
来源：道教之音
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