#心性的沉淀##沂水市##乡村旅游#
今天更加强化了我的一个认知,那就是要不断地向前看,往上走。
学会变通,突破自己,打破常规,跳出固有的圈子或许会发现新的一番风景;
做好当下,沉淀心性,顺其自然,比结果更重要的是成长的经历和体验;
以长远的眼光看待问题,以平和的态度对待生活,我很羡慕那些不动声色就可以把事情做得很好的人,很多时候好像不是不能够,而是浮躁和焦虑使得我们丢掉了最初的追求和乐趣。
未来千万种可能,还需要自己努力,这是真的!
沂水县人美景好,让我重新认识和审视自己,我喜欢这里
文杰加油❤️ https://t.cn/RJ2I0zF
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以长远的眼光看待问题,以平和的态度对待生活,我很羡慕那些不动声色就可以把事情做得很好的人,很多时候好像不是不能够,而是浮躁和焦虑使得我们丢掉了最初的追求和乐趣。
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我的认真好像在难得糊涂的氛围下变成贬义了,我不介意有不少人这样说过我,正是给了我思考的机会,但我怎么想这个词语都不属于我。
1.看定义,第一我更多的喜欢把力气用在思考而非行动上,并且使力最关键的点和打通全貌上,我不会研究不值得思考的事情有意义是我发问的根源,也不会思考太多无法解决的问题我眼里十八年来仿佛没有想不透彻的东西我的整体感觉会告诉我我是否可以研究出自己的系统以及时间点数集量解决所需要的力和时间。
2.如果我固执,一般都是因为触到了我生命的本源,我对自己和时世界的思考非常深刻且有条理且庞大,所以有时难以表达容易被误解,但我知道我坚持什么我什么属性什么命理什么路径,在这些信念信仰上我会充满理由的异常坚定(固执)。
3.我只是自发性喜欢好奇、思考、研究,思维突破方式和元认知形式有一大堆,很少走入死胡同不知变通,不如说灵活才是我的属性,我不理工,我的思考方式是最偏现代哲学再偏艺文人本掺杂社科自然科学的一些基础,才是这种综合的思考方式,归拢分析快速神经元成网。
4.我除了身体差精力体力不好几乎没什么缺陷,在哪方面都有些许天赋,几乎适合所有类型的工作,但我也很多面,我真正的选择就是基于经历和信念向往了,而我希望的就是我复杂的属性可以锦上添花,靠悟性选择自己的路取得个人幸福和社会价值,成为一个有意义的人。
1.看定义,第一我更多的喜欢把力气用在思考而非行动上,并且使力最关键的点和打通全貌上,我不会研究不值得思考的事情有意义是我发问的根源,也不会思考太多无法解决的问题我眼里十八年来仿佛没有想不透彻的东西我的整体感觉会告诉我我是否可以研究出自己的系统以及时间点数集量解决所需要的力和时间。
2.如果我固执,一般都是因为触到了我生命的本源,我对自己和时世界的思考非常深刻且有条理且庞大,所以有时难以表达容易被误解,但我知道我坚持什么我什么属性什么命理什么路径,在这些信念信仰上我会充满理由的异常坚定(固执)。
3.我只是自发性喜欢好奇、思考、研究,思维突破方式和元认知形式有一大堆,很少走入死胡同不知变通,不如说灵活才是我的属性,我不理工,我的思考方式是最偏现代哲学再偏艺文人本掺杂社科自然科学的一些基础,才是这种综合的思考方式,归拢分析快速神经元成网。
4.我除了身体差精力体力不好几乎没什么缺陷,在哪方面都有些许天赋,几乎适合所有类型的工作,但我也很多面,我真正的选择就是基于经历和信念向往了,而我希望的就是我复杂的属性可以锦上添花,靠悟性选择自己的路取得个人幸福和社会价值,成为一个有意义的人。
#儒释道文化[超话]# 文化自信,大道至简之“弱之胜强”。
《道德经》七十八章:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先,以其无以易之也。故柔之胜刚,弱之胜强。天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是谓天下王。”正言若反。
德旭心解:本章归纳前几章天之道:柔弱胜刚强,老子希望世人深刻体悟这个道理而践行之。
世界上柔弱至极就是水了,可是洪水瀑发时,排山倒海、攻城拨寨,其势不可挡。所以说“而攻坚强者莫之能先”。“无以易之“,易,就是轻易战胜的意思。象水之柔弱、变化多端,世人很难预料,所以很难战胜它。老百姓有句俗语:“欺山莫欺水”。山再高再险也是固定的看得见的,人可以躲避危险,征服它。而水却变幻莫测,暗流涌动,不好预测,不好征服它。所以说“柔之胜刚,弱之胜强”。世人都知道这个道理,可是平时往往忽视柔弱,因为柔弱是那么不显眼、是那么低下、是那么眇小,谁都耻于做柔弱之人。
因此,凡做君王的一定以刚强能断有所做为来标榜。假如君王无所做为,则世人一定认为他是柔弱没有能力的庸君。所以圣人说:果能以柔弱处于上位,恬淡无为,能受一国之耻垢者,则为社稷真主;能承受一国不好的名声的,则一定是这个国家明君。正如尧时代实行无为而治,老百姓就有传言:“帝力何有于我哉。”这是尧在承受百姓的嘲笑。然柔弱无为,象水一样,才得天道妙用,而世人的认知刚好相反,认为自己很有本事,一味 蛮干,不知变通,最终适得其反。
《道德经》七十八章:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先,以其无以易之也。故柔之胜刚,弱之胜强。天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是谓天下王。”正言若反。
德旭心解:本章归纳前几章天之道:柔弱胜刚强,老子希望世人深刻体悟这个道理而践行之。
世界上柔弱至极就是水了,可是洪水瀑发时,排山倒海、攻城拨寨,其势不可挡。所以说“而攻坚强者莫之能先”。“无以易之“,易,就是轻易战胜的意思。象水之柔弱、变化多端,世人很难预料,所以很难战胜它。老百姓有句俗语:“欺山莫欺水”。山再高再险也是固定的看得见的,人可以躲避危险,征服它。而水却变幻莫测,暗流涌动,不好预测,不好征服它。所以说“柔之胜刚,弱之胜强”。世人都知道这个道理,可是平时往往忽视柔弱,因为柔弱是那么不显眼、是那么低下、是那么眇小,谁都耻于做柔弱之人。
因此,凡做君王的一定以刚强能断有所做为来标榜。假如君王无所做为,则世人一定认为他是柔弱没有能力的庸君。所以圣人说:果能以柔弱处于上位,恬淡无为,能受一国之耻垢者,则为社稷真主;能承受一国不好的名声的,则一定是这个国家明君。正如尧时代实行无为而治,老百姓就有传言:“帝力何有于我哉。”这是尧在承受百姓的嘲笑。然柔弱无为,象水一样,才得天道妙用,而世人的认知刚好相反,认为自己很有本事,一味 蛮干,不知变通,最终适得其反。
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