#南太老师说[超话]#孔子的自剖
下面更有趣了。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的。他用简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜,父亲去世的时候,他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐,对家庭,他要挑起这担子来,他的责任很重。他说十五岁的时候,立志作学问,经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的磨炼,到了三十岁而“立”。立就是不动,作人做事处世的道理不变了,确定了,这个人生非走这个路子不可。但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象,“四十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑,但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年,到了五十岁,才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的思想本体范围。到了“六十而耳顺”,这里问题又来了,孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺,耳腔发炎吗?这句很难解释,可能在当时漏刻了文字。可能是“六十而”下面有一个句读。如果照旧,“耳顺”的道理就是说,自十五岁开始作人处世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听得进去而毫不动心,不生气,你骂我,我也听得进去,心里平静。注意!心里平静不是死气沉沉,是很活泼,很明确是非善恶,对好的人觉得可爱,对坏的人,更觉得要帮助改成好人,要这样平静,这个学问是很难的。然后再加十年,才“从心所欲”。西方的文化就是自由,但下面有一句很重要的话:“不逾矩”。我们上街去看看,这家包子做得好,就拿来吃,“从心所欲”嘛!行吗?要“不逾矩”。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”——自由而不能超过这个范围,所以“不逾矩”,同时这句话也通于形而上的道理。讲到这里,我们要研究孔子为什么把几十年所经历作人、做事、做学问的经验,要放在《为政》篇里。这经验太重要了,本来为政就是须要人生的经验。恭录自《论语别裁》

#高考# 985大学只有39所,211大学有112所,大多数孩子是考不上的。大部分学子最后会去普通的学校,也有孩子会落榜。高考是很重要,但是人生的路更漫长。人生不是百米冲刺,而是一场长跑。有的人开始领先,但后面也可能会掉队。有的人则在长跑中不断超越,特别是超越自我的极限。我们需要用一生来完成这张考卷。

郑州专业职场减压,河南领先心理咨询:界限感是人与人健康关系的标志

爱需要有适当的“距离”,但不要“疏离”;关系需要“界限”,但不要“局限”。
人和人在一起,是需要有界限的,包括身体界限和心理界限。不论哪个界限,被人越界,都会让人感到不悦。也许你并不知道,糟糕的生活状况,往往是因为缺乏“界限感”造成的。一个人如果没有界限感,就会分不清责任担当、过度掌控或顺从、过度承担或依赖、想要改变别人而感到无力和沮丧。久而久之,生活就会过得一塌糊涂。
什么是界限呢?
在婚姻或情感关系里,需要区别什么是你的情绪、想法?什么又是伴侣的情绪、想法?在家庭亲子关系当中,需要区别什么是父母想要的?什么又是孩子想要的?在工作团队当中,需要区别什么是你的责任?什么又是他人的责任?
一个缺乏界限的人,将会失去自我,注定他这一生将是不快乐、甚至悲惨的。
界限就像是标示出一个极限、范围或边缘的一些界线或事物,在心理层面,界限是对于自己与他人为不同个体的认知,因为这种的不同感,所以每个人都具有独特且独立的身份。
界限就是在替我们说出:
我们是什么?
不是什么?
会选择什么?
不会选择什么?
会忍受什么?
不会忍受什么?
会感受到什么?
不会感受到什么?
喜欢什么?
不喜欢什么?
想要什么?
不想要什么?
一个有“界限感”的人处事原则应该是:做自己分内的事,不干涉别人的事,顺应老天的事。
01
人与人之间的界限
人和人之间,还得有一些界限。
小时候曾一度以为,那些不分青红皂白关心我的人是真正对我好的人,长大以后发现,过于热情的人无一例外会让我感到不适。
经过与他们的再三战斗,我总结出几个点:
1、远离那些特别热情的人,他们通常不懂界限是何物,或界限感很弱;
2、自己要避免滥发善心与爱心;
3、你以为占到的便宜或享受到的好处,总有一天要以另一种形式还出去。
理性的人都会认同一个观点,那就是:人生是一个人的独角戏。
一个人就是一个单独的世界,当我们跟其他世界产生交集的时候,什么是你的,什么是我的;什么是能做的,什么是该守住的,都需要清清楚楚,容不得半点马虎。
对这些东西不够清楚,是会出乱子的。
很多人都认为关系好,就可以不分你我,就可以不问自取,或者借而不还,关系好就代表了许多的理所应当。关系好,所以我就想让你按我的想法来,因为我这都是为了你好。
然而不论是朋友、亲属还是爱人,再亲近也是两个人,也需要分彼此,也有底线和边界。谁会心甘情愿被对方吞噬,成为对方的一部分呢?
02
生活中的界限
生活中处处可见不分界限之人。
远的如不常见面的亲戚朋友,上来就问你收入几何。本来交浅言深就是大忌,试图以此打开话题的,真算不上明智。还有一些长辈,总是喜欢打听婚姻情况,生没生孩子,然后以自己的人生观对别人指点江山。这样的情况,没有不是尬聊的结局。
近的如父母子女,试图对已成年的亲人的私人领域进行全方位掌控,他们通常是这么想的:
我以前对你这么好,所以现在你得回报我;
东西都是我给你的,所以你得听我的;
你还不懂事,所以我要来教你;
你以前入侵过我的私人领域,所以现在我得管还你。
可以说这里面有些目的未必是动机不纯的“坏心”,但好好的一盘棋,你都帮我下了,就算我赢了又有什么意思呢?
不要再为父母无休止地为子女付出歌功颂德了,这是病难道不知道吗?过度付出必然导致两个结果:
1、对对方的偿还期望较高,否则心理不平衡是人之常情;
2、容易自认为有功,认为侵入对方私人领域是理所当然。
许多的家庭关系僵化,都是来自父母的过度付出后的过度干涉以及过度控制,为了让孩子听从自己,使出一哭、二闹、三上吊的手段,用威胁、恐吓等各种方式来夺取控制权,就是为了让孩子顺从自己。当你想说:“我都是为你好”的时候。请提醒自己,你越界了。
不要这么快认为自己完全不求回报或者并不会成为那样的人,你的潜意识行为会引导你成为这样的人,除非你刻意让自己不过度付出,这样在对方拒绝你入侵他的私人领域时,你会更为平和。
03
工作中的界限
生活有生活的界限,工作也有工作的界限。
老板就是老板,员工就是员工,各自有各自的职能。
以我们目前的小创业公司为例,由于人员并不是很多,因此基本都在一块儿办公,我和所有员工一起叫外卖,有时带他们出去吃饭、喝下午茶,平日里聊在一块儿,吃在一块儿,玩在一块儿。
在非工作时间,他们可以肆意地跟我玩闹,开我的玩笑,否决我的建议,但在工作上,没人会这么做,我说完怎么做,就是最终决定,不会有人提出来,说你要这么干我干不了。
工作不是生活,员工和老板有各自的界限,员工为自己的工作负责,老板为公司的整体负责,赌上的是各自的前程和真金白银。
每个职场人都该明白这些默认的规则,如果有谁因为跟我私交好而僭越工作上的界限,我会毫不犹豫地让他走人,哪怕前一天穿一条裤子。
04
守住底线
守住界限,就是守住底线,守住底线,就是捍卫自己的领地。
有人觉得捍卫自己的领地常常会得罪人,会引发纷争,会引起不愉快,只要我们常怀善良之心,时时礼让就可以避免这些不愉快。
礼让这回事,在自己的领地外,怎么让都不过分,但在自己的领地内,就跟善良一点关系也没有了,仅仅是懦弱而已,不仅对自己有害,对别人也无益处。
我常听人说,老婆(老公)永远是对的。
这样的段子和文章常常会引起很多人的转发,说明有一大波人要么是认同,要么是心向往之,这让我觉得很多人走进婚姻或者恋爱,依然不是以整体利益最大化为目标,还是以骑在对方头上为目标的。
我见过很多践行这句话无底限退让的人,几乎都把另一半变成了另外一个人,一个脾气极差,动不动就要“大刑伺候”的人。
试想,如果两人分了手或者离了婚,还有谁会要这样的另一半呢?无底线地“宠爱”绝对是祸事。无论是在亲子关系,还是在亲密关系中,毫无底线地“宠爱”,都会让人失去自我,失去成为自我的能力。

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