世间就是一个大染缸，凡夫和圣人在其中，看起来都是一个颜色，不同的是凡夫里外都是有色的，很难洗白，而修练有成的圣人表面似乎没什么两样，可他的内里是永远是清白的。这就好比未经上釉烧炼的陶坯染了墨水没法洗白，而上过釉经过火的陶瓷则不怕污染一个道理。
世间恰如苦咸的海，凡夫和圣人都在海里扑腾，看起来没什么两样，其实凡夫是在挣扎，圣人是在戏水，凡夫不知道岸在哪里，圣人如果觉得累了，他随时可以上岸。
世间恰如一个无始无终的戏场，凡夫和圣人都在其间表演，凡夫入戏太深，真把自己当成那个角了，真悲、真喜、真恐惧、真烦恼。而圣人则知道自己在演戏，他既可以投入那个角色，悲、喜、恐惧、烦恼，似与凡夫无异，可他随时可以出离角色，做旁观者。
世间是个幻化境，凡夫和圣人都在其间显化变异。凡夫不悟空性，以为真实，前念后念，念念相扣，前面造业，后面受报，无止无休。而圣人知道诸境皆为心之幻化，没有实体，因此游戏其间，念念不住，如水划痕，随做随消，最终收拾归来，依旧水连天碧。 https://t.cn/z8R8fmq
世间恰如苦咸的海，凡夫和圣人都在海里扑腾，看起来没什么两样，其实凡夫是在挣扎，圣人是在戏水，凡夫不知道岸在哪里，圣人如果觉得累了，他随时可以上岸。
世间恰如一个无始无终的戏场，凡夫和圣人都在其间表演，凡夫入戏太深，真把自己当成那个角了，真悲、真喜、真恐惧、真烦恼。而圣人则知道自己在演戏，他既可以投入那个角色，悲、喜、恐惧、烦恼，似与凡夫无异，可他随时可以出离角色，做旁观者。
世间是个幻化境，凡夫和圣人都在其间显化变异。凡夫不悟空性，以为真实，前念后念，念念相扣，前面造业，后面受报，无止无休。而圣人知道诸境皆为心之幻化，没有实体，因此游戏其间，念念不住，如水划痕，随做随消，最终收拾归来，依旧水连天碧。 https://t.cn/z8R8fmq
一气
清代大医黄元御写过一本书叫《四圣心源》，讲他对古代圣人医学思想的理解。他提出一个概念叫“一气周流”，就是讲天人合一的。任何一个人想要学好中医，就得把天人合一的思想琢磨透，才能上道。
我今天不想讲他的思想，而是要讲我昨天晚上在似睡非睡、半睡半醒状态中脑子里浮现的一些片段。
中医是建立在阴阳五行的基础上。啥是阴阳？简单地说，有太阳为阳，没太阳为阴。但中医里讲的太阳不完全是我们出去晒的那个太阳，而是讲它给我们带来的东西，那就是能量。
白天有太阳，所以能量足，这就是阳。晚上没有太阳，所以能量不足，这就是阴。所以，昼夜更替就是能量消长的循环往复。
那啥是五行？五行就是木、火、土、金、水。但这五种东西只是一种借用的形象，一种符号，一种比喻，而不能死脑筋地把它当作实物。木代表向上升发和扩散的状态，升发和扩散到极点就是火，向下和收敛的状态就是金，封固和潜藏的状态就是水，居中稳定的状态就是土。
春天万物生长，所以属木。夏天万物繁荣昌盛到极点，所以属火。秋天万物凋零，所以属金。冬天万物潜藏，所以属水。春夏秋冬为什么会有这样的变化？还是因为能量的盛衰循环。
这个能量的盛衰变化，循环往复，就是古人说的轮回，就是黄元御说的一气周流。所谓的气，就是能量。能量变化产生大气的变化，冷热不均产生空气流动，因此产生风、寒、暑、湿、燥、火。这就是六气。六气的不正常变化就叫六淫。六淫就是导致我们生病的外因。
既然天人是合一的，那我们的身体运行的机理同大自然是一样的。我们活着也靠太阳的能量，没有它我们都活不成。我们身上的血有能量就是阳，没有能量就是阴。能量太多就叫太过，能量太少就叫不及。太过和不及都是病。
能量足就叫阳，能量不足就叫阴。能量足就叫实，能量不足就叫虚。身体表面能晒到太阳就叫阳，身体里面晒不到太阳就叫阴。能量足，身体暖和就叫热；能量不足，身体怕冷就叫寒。所以，八纲辨证就是辨阴阳、表里、虚实、寒热，归根结底就是辨能量足不足，归根结底就是辨寒和热。
那我们身体的能量来之于哪里呢？当然还是来自于太阳。这并不是说仅仅晒太阳就可以获得足够的能量，因为我们还得吃饭菜，饭菜是来自于大自然，它们也是靠晒太阳获得能量的。我们吃的任何东西都有能量的多少，能量多的就是温性或热性食物，能量少的就是凉性或寒性食物。
所以，任何食物或药物都有寒、热、温、凉四种属性，这就叫四气。我们吃任何东西都应该研究它们的四气，否则瞎吃瞎喝就可能生病。比如说，我们体寒，那就应该吃温热的食物；我们体热，就应该吃寒凉的食物。这样才能达到寒热平衡，也就是阴阳平衡，然后才能“致中和”，就是不偏不倚，这样才不生病，才能长生久视。
刚才讲了，五行就是能量的升、降、沉、浮和稳定五种状态。而我们吃的食物里面都有能量，所以这些食物也可以分成五种状态，以对应五种能量的变化。食物的五种状态就是酸、苦、甘、辛、咸，这叫五味，就是五种味道。
因此，我们吃的任何东西都可以按四气和五味来归类。你吃对了就健康，吃得不对就会生病。那怎么知道自己吃得对不对呢？你先要研究自己的体质。刚才讲了，先要区分寒热，搞清楚自己到底是寒还是热。其次要搞清楚自己身体里的能量运行规律，也就是那个“一气”到底是怎样“周流”的。
比如说，你老觉得头脑发热，老觉得头面上火，但腿总是无力，脚总是凉的，这就说明你的能量总处于上升或飘浮的状态，它没有在全身周流，所以你就上热下寒，所以你就可能中风、脑溢血。那你吃东西呢，当然就要吃那些有往下沉降和封藏属性的食物，而不能再吃刺激和发散的食物。
那你的“一气”为什么不能“周流”呢？除了上面讲的风寒暑湿燥火等外因的影响之外，还有一个更重要的因素就是内因，那就是七情。七情就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这些情绪对一个人的影响是无时无刻的，是最主要的。七情也是能量的变化，也有运行方向，也对应五行。比如怒则气上，恐则气下。自己控制不好情绪，吃什么药都没什么用。
所以，我今天讲的就是把阴阳、五行、八纲辨证、四气、五味、六淫、七情、太过、不及等概念全部用能量（或叫一气）贯通起来，让你对中医基础理念有一个最基本又全面的把握。你只有把这个搞明白了，才能真正进入中医之门。
清代大医黄元御写过一本书叫《四圣心源》，讲他对古代圣人医学思想的理解。他提出一个概念叫“一气周流”，就是讲天人合一的。任何一个人想要学好中医，就得把天人合一的思想琢磨透，才能上道。
我今天不想讲他的思想，而是要讲我昨天晚上在似睡非睡、半睡半醒状态中脑子里浮现的一些片段。
中医是建立在阴阳五行的基础上。啥是阴阳？简单地说，有太阳为阳，没太阳为阴。但中医里讲的太阳不完全是我们出去晒的那个太阳，而是讲它给我们带来的东西，那就是能量。
白天有太阳，所以能量足，这就是阳。晚上没有太阳，所以能量不足，这就是阴。所以，昼夜更替就是能量消长的循环往复。
那啥是五行？五行就是木、火、土、金、水。但这五种东西只是一种借用的形象，一种符号，一种比喻，而不能死脑筋地把它当作实物。木代表向上升发和扩散的状态，升发和扩散到极点就是火，向下和收敛的状态就是金，封固和潜藏的状态就是水，居中稳定的状态就是土。
春天万物生长，所以属木。夏天万物繁荣昌盛到极点，所以属火。秋天万物凋零，所以属金。冬天万物潜藏，所以属水。春夏秋冬为什么会有这样的变化？还是因为能量的盛衰循环。
这个能量的盛衰变化，循环往复，就是古人说的轮回，就是黄元御说的一气周流。所谓的气，就是能量。能量变化产生大气的变化，冷热不均产生空气流动，因此产生风、寒、暑、湿、燥、火。这就是六气。六气的不正常变化就叫六淫。六淫就是导致我们生病的外因。
既然天人是合一的，那我们的身体运行的机理同大自然是一样的。我们活着也靠太阳的能量，没有它我们都活不成。我们身上的血有能量就是阳，没有能量就是阴。能量太多就叫太过，能量太少就叫不及。太过和不及都是病。
能量足就叫阳，能量不足就叫阴。能量足就叫实，能量不足就叫虚。身体表面能晒到太阳就叫阳，身体里面晒不到太阳就叫阴。能量足，身体暖和就叫热；能量不足，身体怕冷就叫寒。所以，八纲辨证就是辨阴阳、表里、虚实、寒热，归根结底就是辨能量足不足，归根结底就是辨寒和热。
那我们身体的能量来之于哪里呢？当然还是来自于太阳。这并不是说仅仅晒太阳就可以获得足够的能量，因为我们还得吃饭菜，饭菜是来自于大自然，它们也是靠晒太阳获得能量的。我们吃的任何东西都有能量的多少，能量多的就是温性或热性食物，能量少的就是凉性或寒性食物。
所以，任何食物或药物都有寒、热、温、凉四种属性，这就叫四气。我们吃任何东西都应该研究它们的四气，否则瞎吃瞎喝就可能生病。比如说，我们体寒，那就应该吃温热的食物；我们体热，就应该吃寒凉的食物。这样才能达到寒热平衡，也就是阴阳平衡，然后才能“致中和”，就是不偏不倚，这样才不生病，才能长生久视。
刚才讲了，五行就是能量的升、降、沉、浮和稳定五种状态。而我们吃的食物里面都有能量，所以这些食物也可以分成五种状态，以对应五种能量的变化。食物的五种状态就是酸、苦、甘、辛、咸，这叫五味，就是五种味道。
因此，我们吃的任何东西都可以按四气和五味来归类。你吃对了就健康，吃得不对就会生病。那怎么知道自己吃得对不对呢？你先要研究自己的体质。刚才讲了，先要区分寒热，搞清楚自己到底是寒还是热。其次要搞清楚自己身体里的能量运行规律，也就是那个“一气”到底是怎样“周流”的。
比如说，你老觉得头脑发热，老觉得头面上火，但腿总是无力，脚总是凉的，这就说明你的能量总处于上升或飘浮的状态，它没有在全身周流，所以你就上热下寒，所以你就可能中风、脑溢血。那你吃东西呢，当然就要吃那些有往下沉降和封藏属性的食物，而不能再吃刺激和发散的食物。
那你的“一气”为什么不能“周流”呢？除了上面讲的风寒暑湿燥火等外因的影响之外，还有一个更重要的因素就是内因，那就是七情。七情就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这些情绪对一个人的影响是无时无刻的，是最主要的。七情也是能量的变化，也有运行方向，也对应五行。比如怒则气上，恐则气下。自己控制不好情绪，吃什么药都没什么用。
所以，我今天讲的就是把阴阳、五行、八纲辨证、四气、五味、六淫、七情、太过、不及等概念全部用能量（或叫一气）贯通起来，让你对中医基础理念有一个最基本又全面的把握。你只有把这个搞明白了，才能真正进入中医之门。
万般烦恼，一笑而已
很欣赏一段话：
生活有苦有甜，才叫完整；爱情有闹有和，才叫情趣。
心情有悲有喜，才叫体会；日子有阴有晴，才叫自然。
生活中的缺憾成就了圆满，同样，烦恼的存在也让快乐变得弥足珍贵。
我们拒绝不了生活中的难题，但可以选择以一颗乐观之心面对。
今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事。
万般烦恼，不如一笑而过。
很欣赏一段话：
生活有苦有甜，才叫完整；爱情有闹有和，才叫情趣。
心情有悲有喜，才叫体会；日子有阴有晴，才叫自然。
生活中的缺憾成就了圆满，同样，烦恼的存在也让快乐变得弥足珍贵。
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万般烦恼，不如一笑而过。
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