[微风]读懂10本书，告别低情商[微风]
读第三本书：《你不可不知的人性》
作者：刘墉
这本书分为五个部分，分别是：亲情篇、爱情篇、友情篇、职场篇、处世篇。
一、亲情篇
1.一个七八岁的孩子，父母死了都不一定哭，宠物死了却可能伤心欲绝，大家知道这是为什么吗？作者认为，这是因为他们对宠物付出了爱，他们花了时间、力气去照顾那些宠物，却不曾花时间照顾爸爸妈妈。付出越多，爱得越深。
2.在不同的年龄段，我们会有不同的身份，需要付出的爱都是不同的。你是父母，对孩子的爱不是一味地付出，而是从小就开始培养他独立的能力；你是子女，对父母应该有更多理解和关心，尤其是对待老人。只要他们还能走、能说，能伸着耳朵听你说话，早上还能被你叫醒，就表示他们还能多陪我们一天。
二、爱情篇
1.如果你还在恋爱期，不要累死你的爱，相处得轻松愉快，才能走得更远。
2.为什么很多得意的中年男子，遗弃老妻，另娶年轻女人？婚姻要经营的。人都追求感觉、追求新鲜、追求变化和品质。婚姻也一样，当你不能再用性去爱，就该用情去爱，用思想去爱。
3.在这个离婚、出轨越来越普遍的年代里，我们应该如何应对这些普遍现象呢？最简单的做法就是改变，如果我们不希望另一半有一天因为突然想通了而离开我们，就要想想，我们是不是该做一点改变？
三、友情篇
1.这世上每个人都可以做朋友，每个人都有优缺点。你的短处可能正是别人的长处，别人的短处也正好是你擅长的，于是彼此帮助，其实更能成功。其实朋友可以算是资产，尤其在这个什么都可以拿来交换的年代。
2.想想你的身边有没有突然高升的人跟你不再熟络。你们不在同一个世界，这句话可以解释一切。这就是人性，这就是当一个人发了，老朋友他就不再认的道理。
四、职场篇
1.这世界离了谁，地球照样转。这世界就是如此，它天生有修复的能力。但人性不是如此，她知道这道理，却不愿意承认。所以在职场中发现任何一个职员自以为了不起、公司非他不可的时候，就是他该换位子的时候了。
2.什么叫走门路、托关系？托关系就是卖人情、卖面子。面子卖给谁？卖给我们最尊重的人、对我们最有好处的人、有一天我们有求于他的人。邀请作者去学校做演讲的功劳应该给谁？给校长。最后做决定的应该是谁？也是校长。作为下属的训导主任要做的事情是把事情干好，功劳面子给校长，这样，才会有更好的发展。
3.在一个团体里，你不是不能发表跟主管相反的意见，只是发表前，你先要想一想主管有没有接受意见的雅量和本钱，然后你才可以决定说还是不说或者怎么说。在一个公司里，当你的意见跟主管相反，你说了你的意见但没有被采纳该怎么办？这时候，你就要加倍努力去配合主管的做法，你要比别人跑在更前面，甚至死在更前面。
4.我们都喜欢装阔，装自己见过世面，岂知是会装出麻烦的。尤其在职场中，你与上司形成鲜明的对比，你的善意还会是善意吗？
5.谢不杀之恩就是这样，明明该是我的，你非但不给，而且先拿走。之后再还给我，我反而会谢你。
五、处世篇
1.怎么处世是有技巧的，什么时候该说什么话也是有技巧的。孔子说：成事不说，遂事不谏，既往不咎就是这个道理。当你发现一件事已经定案，再也无法挽回，就不用再多说了。说多了，别人倒认为你是图谋不轨，盼不得他好。不管是夫妻、朋友、亲子之间，当你有话要说的时候，要常想想“我这话于事有没有补，既然无补，说了又有何益？”如果你说了，只是图自己爽，或者给对方一个羞辱，你得到的结果一定是恼羞成怒。
2.如果人人都不比，都不好斗，每个人都安于现状，不求突破，也不求超越前人，人类社会能有今天这么进步吗？想想我们的老师，难道怕学生超越他而留一手不教吗？我们要以老师盼学生得状元的心态去对待每个从你身边出去的人。这样才算是一个成熟的人，肯定自己的同时也肯定别人。当你真正了解了人性，就会发现万变不离其宗，古往今来，所有可歌可泣、可爱可恨、可悲可耻的事，都脱不开人性。原来一切都是这么平凡，这么不必大惊小怪。
阅读本书的目的不只要你知道人性的丑恶，更希望你在了解之后，在再次给自己打上父母、子女、朋友、职场人这些标签的时候，能以更好的心态面对未知的一切，也更能对不同的人选择多一点宽容和理解。
读第三本书：《你不可不知的人性》
作者：刘墉
这本书分为五个部分，分别是：亲情篇、爱情篇、友情篇、职场篇、处世篇。
一、亲情篇
1.一个七八岁的孩子，父母死了都不一定哭，宠物死了却可能伤心欲绝，大家知道这是为什么吗？作者认为，这是因为他们对宠物付出了爱，他们花了时间、力气去照顾那些宠物，却不曾花时间照顾爸爸妈妈。付出越多，爱得越深。
2.在不同的年龄段，我们会有不同的身份，需要付出的爱都是不同的。你是父母，对孩子的爱不是一味地付出，而是从小就开始培养他独立的能力；你是子女，对父母应该有更多理解和关心，尤其是对待老人。只要他们还能走、能说，能伸着耳朵听你说话，早上还能被你叫醒，就表示他们还能多陪我们一天。
二、爱情篇
1.如果你还在恋爱期，不要累死你的爱，相处得轻松愉快，才能走得更远。
2.为什么很多得意的中年男子，遗弃老妻，另娶年轻女人？婚姻要经营的。人都追求感觉、追求新鲜、追求变化和品质。婚姻也一样，当你不能再用性去爱，就该用情去爱，用思想去爱。
3.在这个离婚、出轨越来越普遍的年代里，我们应该如何应对这些普遍现象呢？最简单的做法就是改变，如果我们不希望另一半有一天因为突然想通了而离开我们，就要想想，我们是不是该做一点改变？
三、友情篇
1.这世上每个人都可以做朋友，每个人都有优缺点。你的短处可能正是别人的长处，别人的短处也正好是你擅长的，于是彼此帮助，其实更能成功。其实朋友可以算是资产，尤其在这个什么都可以拿来交换的年代。
2.想想你的身边有没有突然高升的人跟你不再熟络。你们不在同一个世界，这句话可以解释一切。这就是人性，这就是当一个人发了，老朋友他就不再认的道理。
四、职场篇
1.这世界离了谁，地球照样转。这世界就是如此，它天生有修复的能力。但人性不是如此，她知道这道理，却不愿意承认。所以在职场中发现任何一个职员自以为了不起、公司非他不可的时候，就是他该换位子的时候了。
2.什么叫走门路、托关系？托关系就是卖人情、卖面子。面子卖给谁？卖给我们最尊重的人、对我们最有好处的人、有一天我们有求于他的人。邀请作者去学校做演讲的功劳应该给谁？给校长。最后做决定的应该是谁？也是校长。作为下属的训导主任要做的事情是把事情干好，功劳面子给校长，这样，才会有更好的发展。
3.在一个团体里，你不是不能发表跟主管相反的意见，只是发表前，你先要想一想主管有没有接受意见的雅量和本钱，然后你才可以决定说还是不说或者怎么说。在一个公司里，当你的意见跟主管相反，你说了你的意见但没有被采纳该怎么办？这时候，你就要加倍努力去配合主管的做法，你要比别人跑在更前面，甚至死在更前面。
4.我们都喜欢装阔，装自己见过世面，岂知是会装出麻烦的。尤其在职场中，你与上司形成鲜明的对比，你的善意还会是善意吗？
5.谢不杀之恩就是这样，明明该是我的，你非但不给，而且先拿走。之后再还给我，我反而会谢你。
五、处世篇
1.怎么处世是有技巧的，什么时候该说什么话也是有技巧的。孔子说：成事不说，遂事不谏，既往不咎就是这个道理。当你发现一件事已经定案，再也无法挽回，就不用再多说了。说多了，别人倒认为你是图谋不轨，盼不得他好。不管是夫妻、朋友、亲子之间，当你有话要说的时候，要常想想“我这话于事有没有补，既然无补，说了又有何益？”如果你说了，只是图自己爽，或者给对方一个羞辱，你得到的结果一定是恼羞成怒。
2.如果人人都不比，都不好斗，每个人都安于现状，不求突破，也不求超越前人，人类社会能有今天这么进步吗？想想我们的老师，难道怕学生超越他而留一手不教吗？我们要以老师盼学生得状元的心态去对待每个从你身边出去的人。这样才算是一个成熟的人，肯定自己的同时也肯定别人。当你真正了解了人性，就会发现万变不离其宗，古往今来，所有可歌可泣、可爱可恨、可悲可耻的事，都脱不开人性。原来一切都是这么平凡，这么不必大惊小怪。
阅读本书的目的不只要你知道人性的丑恶，更希望你在了解之后，在再次给自己打上父母、子女、朋友、职场人这些标签的时候，能以更好的心态面对未知的一切，也更能对不同的人选择多一点宽容和理解。
【当你老了，去兄弟姐妹家吃顿饭，就会明白这四件事】
01
《桃符记》里写道：“醉里乾坤大，壶中日月长。百年浑是醉，三万六千场。”
在传统的礼仪里，吃饭喝酒是最频繁的事情了。求人办事、走亲访友、庆祝、送别、接风洗尘、答谢......只要端起酒杯，一切都解决了。
有这样一个观点：“父母过世之后，很多兄弟姐妹就断交了。”
现在，我和大家探讨一下，应该如何面对手足之情？是不是一顿饭就可以解决问题？
“饭局识人心”，当你老了，去兄弟姐妹家吃顿饭，就会明白以下四件事。
02
人老了，见一面少一面，还谈什么仇恨？
其实，来日并不方长。看似可以陪伴你很久的兄弟姐妹，到了一定的时候，也会一个个离开。
小时候，我们学过一首诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”
为了生活，家里的人会去不同的城市谋生。然后在不同的地方安家。能够在一起聚餐，都是难能可贵的事情。
看过一条信息：离开家乡七十年的台湾老兵张万龙，费尽周折，联系上了唐山的亲人。
当年，他离开家乡时，还是一个小伙子；现在他已经有九十多岁了，白发苍苍的样子，令人心疼。
亲人们一起涌进了老宅子里，十几口人围着一起吃花生、大枣，叙离别之情。一开口就是唐山的口音，让人特别亲切。
祭拜了祖先，看过了亲人，终究还是要离开的。
当亲人们再一次离别，你是不是会想到——一回头就是一年，一转身就是一辈子。
真的，很多时候，你放下酒杯，就会别过脸，擦一把眼泪。
仇恨真的没有用，再凶猛，也抵挡不住思念之情。再见，虽然会多愁善感，但也会了无遗憾。
03
父母过世之后，兄弟姐妹就是最亲的人。
《警世恒言》里有这样一句诗：“紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。”
在一株巨大的紫荆树下，有一户人家，家有三兄弟家，分别是田大、田二、田三。
三兄弟成家之后，很长一段时间，都在一个锅子里吃饭。
有一天，田三的妻子提出分家。所有的家财，都要分成三份，谁都不能占便宜，也不能吃亏。
房子、谷物、家具都分开了。唯独门口的紫荆树无法分开——因为只有一棵树。
为了公平起见，大家决定把树锯断，每家得一段。
就在动手砍树的前一夜，紫荆树枯萎了。田大感慨地说：“根生本，本生枝，枝生叶，所以繁荣，如今却要活活分离......”
说完，兄弟三人抱头痛哭。三位妯娌见状，无不感动。之后，这棵树得到了保留，一直见证着这个家庭的辛酸荣辱。
父母过世之后，兄弟姐妹就要分离，这是人之常情，但是总有一些东西是没有办法分离的。不公平、偏心、自私，在所难免。
比方说，在故乡，只有一栋老房子，到底要留给谁？没有人说得准。父母的坟，只有一座，到底归谁管？不能扯皮。
当清明节的时候，兄弟姐妹还能一起去故乡看看，给父母的坟茔除草，拜祭，就是最难得的幸福了。迎着春风，大家边走边聊，共话未来，这才是父母想要看到的景象。
一杯酒，一辈子，一生情。逢年过节，不管在谁家吃一顿饭，都能找到父母健在时的幸福。也能有一起成长的感悟。
04
纷纷扰扰几十年，争来争去一场空。
西周时期，虞国和芮国为了争夺一块土地，闹得很凶。
争来争去，耗时好几年，也没有结果，反而损失了不少的钱，土地也没有得到有效利用。
为了公平起见，两国的君王一起去找西伯侯。因为西伯侯是一位仁义的人，也很会治理国家。
当他们进入西伯侯的领地的时候，发现这里的人们安居乐业。他们感慨道：“相比之下，我们真的是小人。”
此后，这块“无主”的地，谁都不去处理了，任由其长满树木。
孔子说：“不令而从，不教而听，至矣哉。”
不用谁去说，也能自觉做好，这就是治国的最高境界啊。同理，家是小小的国，如果自觉放弃争执，那么家庭就会越来越兴旺。
有一种饭局，叫“和事饭局”。也就是把有矛盾的两方，请到一起来，然后由德高望重的人主持饭局，把矛盾化解。
把话说开了，多喝几杯酒，矛盾就不见了。正所谓，感情深，一口闷；别说话，千言万语在酒中。
人老了，就会发现，钱财都是身外之物，不争的话，起码还留下一份家业，还给晚辈做出了榜样。
05
当生命接近尾声的时候，人会变得特别善良，谁都不愿意带着仇恨离世。
小说家古龙说过：“每个人将死的时候，都会变得比平时善良些的。”
当你走不动的时候，还有兄弟姐妹来看望你。就会发现，这时候的氛围，特别亲切。或者，你去看望走不动路的兄弟姐妹，也会感悟到——生命真的很脆弱。
人老了，谁的日子都不好过。病痛缠身、吃饭都要人照顾、起居都要人搀扶......苟延残喘的样子，怎么会不心疼？
有一次，我和母亲去探望大舅舅。
大舅妈出门迎接，说：“哎，你大舅舅躺在床上两年了，这日子怎么到头啊？”
话未说完，大家都忍不住流眼泪。大舅舅一直很穷，靠种地为生。虽然他从外公外婆那里多得了一些钱，可是又有什么关系呢？
想当初，大舅舅为了照顾几个弟弟妹妹，小学都没有毕业就辍学了。这份感情，又怎么能够忘记呢？
你会发现，在兄弟姐妹家吃一顿饭，可以想起很多的好处来。
06
俗话说：“悲欢离合一杯酒，人情冷暖一壶茶。”
兄弟姐妹的感情、仇恨都是没有办法避免的，但是你要大度一些。
当你老了，去走一走，吃一顿饭，也许会遭人嫌弃，但更多的时候，会让你感动。
不念过往，不畏将来，端起碗，好好吃饭，一切都在不言中。
01
《桃符记》里写道：“醉里乾坤大，壶中日月长。百年浑是醉，三万六千场。”
在传统的礼仪里，吃饭喝酒是最频繁的事情了。求人办事、走亲访友、庆祝、送别、接风洗尘、答谢......只要端起酒杯，一切都解决了。
有这样一个观点：“父母过世之后，很多兄弟姐妹就断交了。”
现在，我和大家探讨一下，应该如何面对手足之情？是不是一顿饭就可以解决问题？
“饭局识人心”，当你老了，去兄弟姐妹家吃顿饭，就会明白以下四件事。
02
人老了，见一面少一面，还谈什么仇恨？
其实，来日并不方长。看似可以陪伴你很久的兄弟姐妹，到了一定的时候，也会一个个离开。
小时候，我们学过一首诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”
为了生活，家里的人会去不同的城市谋生。然后在不同的地方安家。能够在一起聚餐，都是难能可贵的事情。
看过一条信息：离开家乡七十年的台湾老兵张万龙，费尽周折，联系上了唐山的亲人。
当年，他离开家乡时，还是一个小伙子；现在他已经有九十多岁了，白发苍苍的样子，令人心疼。
亲人们一起涌进了老宅子里，十几口人围着一起吃花生、大枣，叙离别之情。一开口就是唐山的口音，让人特别亲切。
祭拜了祖先，看过了亲人，终究还是要离开的。
当亲人们再一次离别，你是不是会想到——一回头就是一年，一转身就是一辈子。
真的，很多时候，你放下酒杯，就会别过脸，擦一把眼泪。
仇恨真的没有用，再凶猛，也抵挡不住思念之情。再见，虽然会多愁善感，但也会了无遗憾。
03
父母过世之后，兄弟姐妹就是最亲的人。
《警世恒言》里有这样一句诗：“紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。”
在一株巨大的紫荆树下，有一户人家，家有三兄弟家，分别是田大、田二、田三。
三兄弟成家之后，很长一段时间，都在一个锅子里吃饭。
有一天，田三的妻子提出分家。所有的家财，都要分成三份，谁都不能占便宜，也不能吃亏。
房子、谷物、家具都分开了。唯独门口的紫荆树无法分开——因为只有一棵树。
为了公平起见，大家决定把树锯断，每家得一段。
就在动手砍树的前一夜，紫荆树枯萎了。田大感慨地说：“根生本，本生枝，枝生叶，所以繁荣，如今却要活活分离......”
说完，兄弟三人抱头痛哭。三位妯娌见状，无不感动。之后，这棵树得到了保留，一直见证着这个家庭的辛酸荣辱。
父母过世之后，兄弟姐妹就要分离，这是人之常情，但是总有一些东西是没有办法分离的。不公平、偏心、自私，在所难免。
比方说，在故乡，只有一栋老房子，到底要留给谁？没有人说得准。父母的坟，只有一座，到底归谁管？不能扯皮。
当清明节的时候，兄弟姐妹还能一起去故乡看看，给父母的坟茔除草，拜祭，就是最难得的幸福了。迎着春风，大家边走边聊，共话未来，这才是父母想要看到的景象。
一杯酒，一辈子，一生情。逢年过节，不管在谁家吃一顿饭，都能找到父母健在时的幸福。也能有一起成长的感悟。
04
纷纷扰扰几十年，争来争去一场空。
西周时期，虞国和芮国为了争夺一块土地，闹得很凶。
争来争去，耗时好几年，也没有结果，反而损失了不少的钱，土地也没有得到有效利用。
为了公平起见，两国的君王一起去找西伯侯。因为西伯侯是一位仁义的人，也很会治理国家。
当他们进入西伯侯的领地的时候，发现这里的人们安居乐业。他们感慨道：“相比之下，我们真的是小人。”
此后，这块“无主”的地，谁都不去处理了，任由其长满树木。
孔子说：“不令而从，不教而听，至矣哉。”
不用谁去说，也能自觉做好，这就是治国的最高境界啊。同理，家是小小的国，如果自觉放弃争执，那么家庭就会越来越兴旺。
有一种饭局，叫“和事饭局”。也就是把有矛盾的两方，请到一起来，然后由德高望重的人主持饭局，把矛盾化解。
把话说开了，多喝几杯酒，矛盾就不见了。正所谓，感情深，一口闷；别说话，千言万语在酒中。
人老了，就会发现，钱财都是身外之物，不争的话，起码还留下一份家业，还给晚辈做出了榜样。
05
当生命接近尾声的时候，人会变得特别善良，谁都不愿意带着仇恨离世。
小说家古龙说过：“每个人将死的时候，都会变得比平时善良些的。”
当你走不动的时候，还有兄弟姐妹来看望你。就会发现，这时候的氛围，特别亲切。或者，你去看望走不动路的兄弟姐妹，也会感悟到——生命真的很脆弱。
人老了，谁的日子都不好过。病痛缠身、吃饭都要人照顾、起居都要人搀扶......苟延残喘的样子，怎么会不心疼？
有一次，我和母亲去探望大舅舅。
大舅妈出门迎接，说：“哎，你大舅舅躺在床上两年了，这日子怎么到头啊？”
话未说完，大家都忍不住流眼泪。大舅舅一直很穷，靠种地为生。虽然他从外公外婆那里多得了一些钱，可是又有什么关系呢？
想当初，大舅舅为了照顾几个弟弟妹妹，小学都没有毕业就辍学了。这份感情，又怎么能够忘记呢？
你会发现，在兄弟姐妹家吃一顿饭，可以想起很多的好处来。
06
俗话说：“悲欢离合一杯酒，人情冷暖一壶茶。”
兄弟姐妹的感情、仇恨都是没有办法避免的，但是你要大度一些。
当你老了，去走一走，吃一顿饭，也许会遭人嫌弃，但更多的时候，会让你感动。
不念过往，不畏将来，端起碗，好好吃饭，一切都在不言中。
早上好 ！我们的生命发展方向是双向的，一个是向上生长的，一个是向下扎根的。你向下扎根的越深，向上生长的就会越茁壮。
所以当我们身处困境中，不抗拒，不逃避，而是深深的体会困境给我们带来的感受，看见我们的卡点，看见我们的伤痛，那么你就是在向下扎根。
而当你勇敢的穿越这些伤痛和卡点的时候，会发现你已然枝繁叶茂。当你充分的去体验自己不被爱，你会发现你其实很被爱！当你勇敢的去面对自己的恐惧，你会发现你其实很有勇气和力量…！因为负面能量流走了，正面能量就解锁了。
这就是去看见自己，看见自己真实的状态，看见自己不敢面对的一面，然后才能转化它，一点一点的成为自己。祝大家周六愉快，能量满满！
所以当我们身处困境中，不抗拒，不逃避，而是深深的体会困境给我们带来的感受，看见我们的卡点，看见我们的伤痛，那么你就是在向下扎根。
而当你勇敢的穿越这些伤痛和卡点的时候，会发现你已然枝繁叶茂。当你充分的去体验自己不被爱，你会发现你其实很被爱！当你勇敢的去面对自己的恐惧，你会发现你其实很有勇气和力量…！因为负面能量流走了，正面能量就解锁了。
这就是去看见自己，看见自己真实的状态，看见自己不敢面对的一面，然后才能转化它，一点一点的成为自己。祝大家周六愉快，能量满满！
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