修道之人,必然以道为务,为一切行住坐卧的根本主旨。道祖《道德经》中以“道法自然”为妙旨,强调每个人都应该找到属于自己本然的生存和修行方式,这方才是自己的道。
而世间众生芸芸,每个人都有不同的个性和经历,有的人內炼且好静、有的人外向而活泼、有的人生平淡且平常、有的人生跌宕而回肠,南华真人说,这世上不存在究竟哪一种人生更好或者更坏,若是站在道的视角上去讨论,众人虽然有着不一样的人生经历,但在本质上却是齐一的。这个齐一的本质,便是道,我们眼见耳闻的一切不同都不过是道的展示方式罢了。
既然道是相同的,那么修道所倡导的主旨也应当是一致的。虽然道教中门派众多、术法万千,历史上诸位得道成真的祖师走过的修行路也都各不相同,但以我等后辈修学者来看,却并不应该因为门派之见而一叶障目。要既能够看到不同的祖师信仰,又要能够参悟出信仰的本质和意义是什么。
不论是信仰哪一位圣真,其要义都在于“教化”二字,是在用祖师的言行来教化后人,使我们学之、行之,最后也期望能够达到成真成圣的高度。所有的教化,在本质上又都是以度人为中心的,是希望人们以此教化为指导,能够产生对真善美的追求。
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而世间众生芸芸,每个人都有不同的个性和经历,有的人內炼且好静、有的人外向而活泼、有的人生平淡且平常、有的人生跌宕而回肠,南华真人说,这世上不存在究竟哪一种人生更好或者更坏,若是站在道的视角上去讨论,众人虽然有着不一样的人生经历,但在本质上却是齐一的。这个齐一的本质,便是道,我们眼见耳闻的一切不同都不过是道的展示方式罢了。
既然道是相同的,那么修道所倡导的主旨也应当是一致的。虽然道教中门派众多、术法万千,历史上诸位得道成真的祖师走过的修行路也都各不相同,但以我等后辈修学者来看,却并不应该因为门派之见而一叶障目。要既能够看到不同的祖师信仰,又要能够参悟出信仰的本质和意义是什么。
不论是信仰哪一位圣真,其要义都在于“教化”二字,是在用祖师的言行来教化后人,使我们学之、行之,最后也期望能够达到成真成圣的高度。所有的教化,在本质上又都是以度人为中心的,是希望人们以此教化为指导,能够产生对真善美的追求。
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【挂店家】店铺:仲夏物语原创设计。下单了他家1元券准备买天使花束,可是在某书看到了一个很讨厌的种草机给他们拍种草图了,很膈应,联系他们客服退款1元券。结果他们不给退,说是券已经发放了,不退不换。即使我说我不用,等天使花束结束预约再退,也不行。图一是微博宣传文案,图二是我的交易快照,图三是下单页面。可以看得出没有一个地方强调了这个券是不退不换的。我现在就很膈应,1块钱是很少,但是一想到这1块钱里面会分出来一点给那个我讨厌的种草机,我真的要爆炸了。(麻烦言言带图)
【陈来:在首届“经史传统与中国哲学”会议上的讲话】这个会议的主题是特别强调经史传统。关于经史之学跟中国哲学研究的关系,最近这些年来应该说大家对经史之学还是相当重视的。在关注经学、文学、史学研究的同时要保留中国哲学研究的特色,这个主次的关系,我觉得还要处理好。另外就是经学的研究,怎么把经学研究,特别是晚清以来的经学研究更好地跟我们今天的哲学史的研究、历史的研究、思想研究结合的更好,我觉得这个还是一个课题。总体来讲中国哲学的研究,应该是多元化,多样化的。https://t.cn/A6XdWHTe
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