真正的中医,是宇宙能量学(一)气生万物

管晓梅

世界是由能量组成的,能量经由不同的震动频率而组成不同的物质,频率是物质的实质。

其实我们的祖先早就知道这个道理了,他们认为:万物虽然看似不同,其实是“通天下一气耳”。

也就是说,万物的实质是一样的,都是气;不过是气的形态不同罢了。这个气当然不是指空气,气分很多种,但总归是一,即原始的宇宙能量。

真正的中医,正是以掌握这个气的运行规律为核心,可谓“宇宙能量学”。

01

为何“气生万物”?

中医所说的“气”,看不见,摸不着,却能通过各种途径显现出来的。应该说,它是一种能量,这个能量贯穿于天地万物的始终。

气分很多种,但实际上又都是一种,也就是最原始的宇宙能量。这个能量,可生万物。有生命,甚至没有生命的地方,都有这种能量的存在。中国文化就研究了这个能量的变化。

古人说的非常清楚,人是“气聚则生”,五种气(金木水火土)聚在一起,就有生命了。“气散则亡”,俗话叫断了气,这个气不是呼吸之气,是宇宙之气。没有这个气在支持你,人的生命就终结了。

气在万事万物之中都能得到体现。气所到之处,化生万物,因此农业也和这个气密不可分。

气,作为一种能量,对人类来说是极其重要的。“父母给予生,能量给予命”。父母把一个人生下来,而人的生存是要靠能量持续不断地供给。人持续不断吸收能量就会生长壮大,万物都是这样。

02

为什么气有阴阳五行?

现在我们知道了气的存在与重要性,再来说说气的“阴阳五行”。

书上说阴是阳的反面,是黑暗的,是下沉的,是湿的;阳是光明的,是上升的。

这些都对,但这些还是概念。因为古人只不过通过阴阳五行来说明气。

首先,气不是死的,而是动的。它有上下的运动,下产生阴,上产生阳,古人以阴阳来阐述这种能量的上下运动规律。

古人用非常朴实的思想去接近自然,从而理解阴阳——万物生长靠太阳,太阳出来了,能量上升,也就是阳。太阳落山了,能量下降了,也就是阴。阴阳就出来了。

而阴阳上升下降,不是单一的——有上升的就有下降的,有下降的就有上升的。只不过是多少的问题,不可能绝对。

上升的,下降的碰在一起会发生哪些现象?

比如说,水流下来我们拿石头,堵得住么?水一定就绕道走了。气也一样,你只要挡住它,它就会绕道走。那么当上升和下降的气碰在一起,它两个并不会硬碰硬,而是会旋转起来,这就形成了太极图。

这股旋转之气,才是孕育生命的基础,没有这个,生命很难孕育出来。

古人并没有想告诉我们一大堆概念,而是简单的能量运动规律。

能量是真实的存在。道家说视之不见,听之不闻,摸之没有。摸不着,但是他确实存在。

我们可以从农业、中医、易经中看出来。假设现在是春天了,能量就开始生出来了,自然界中的植物就开始生长了。不同种类的植物,为什么在同一时期就发芽了呢?就是因为地面上生出了能量,植物感知到了,就开始发芽了;动物感知到了,就开始"惊蛰"了,有能量就有生存的环境了,它就苏醒了。

能量既出,万物就会追着能量走,怎么追?

在春天,你生出来,我也生;

到了夏天,这能量会浮在空中,我长叶;

到了秋天,一下降,那我就落叶;

到了冬天,这能量入了地了,我就长根。

所有的树,冬天都没有闲着,都在长根。这个能量是循环反复的,所以这植物树冠有多大,根系就有多大,因为它是对称的。

所以万事万物都在追着能量走,这个能量走到哪,就把生命带到哪。获得的能量多,你的生命力就足。

如果想要背离这个能量,人为创造环境,可能么?

背离了天地能量规律的发明,早晚会受到反噬。就好比汽车,虽然便捷,却污染了环境。坐汽车无非就是想快一点,但是你想一下,即使不坐车,生活节奏慢也是一辈子;你坐了车,你生命也不一定增加,因为车祸,因为污染...

人类有了机器,破坏自然也加速了,背离了自然的平衡的生活规律,所以副作用非常大。

所以古人说:天地为之父母,天地在养每一个人,每一生物。我们的农业离不开这股能量;同样,中医也离不开它,离开了便治不了病。

比如说,我们吃的草药,本质上都是摄入能量。

一个人有肺病,总咳嗽。咳嗽是肺弱,肺属金,我就在这些草药中找一种秋天成熟的草,它吸自然界的金气最足,我吃了就有可能好。接下来再去辨该寒该热,起码我的大方向是对的。

但是现在的中药学不是这么干了,他就告诉你这是治肺炎的,那是杀什么杆菌的,那就走入了西方的那套思维。

所以中医实际上并不难,因为你发现万事万物都遵循一个规律运行。这规律古人称之为为“天道”。

03

气如何运行?

气这个能量很“聪明”,古人也以很“聪明”的形式来告诉你:气走到哪儿了。

这就是24节气。

这个24节气绝对不是空洞的。古人认为,气的升降规律不是人为定的,而是天定的。只不过天不说出来,古人就代为翻译出来了。

离开了能量的运动,这些节气的规律就只是一个符号。实际上,节气也是有内容的,就像阴阳五行一样,有升降规律的,是有生命力的。

什么升降规律呢?其实中医的能量运动从医学上讲,应该从秋天开始。但我们现在是人为地以春天开始算的,但你从自然角度看其实是应该从秋天开始的。

我们先把节气稍微捋一下——

大暑小暑,什么意思呢?地球表面的能量,很足很足。之后是暑伏,这是就叫过了三伏天了。

为什么叫三伏天呢?伏是降伏的意思。当能量很足,我要降伏他,怎么办?我就得按住他,按一下,两下,三下。伏,是为了让它入地。所以,三伏天是降伏地面的能量。

真正到能量降伏的时候是“处暑”。处是归的意思,归即入,入于地。能量的回归,就叫处。

再往后,白露,秋分。白露,能量下降就会产生液体,所以能看见草上有露水。

能量继续下降,出现了寒冷,寒气增加,露水就变成了霜。

能量进一步下降,产生的结果是寒,上升的结果是热。寒和热是能量运动产生的结果。冬天寒冷,作为生物来说,是一个收藏的季节。

有一句话叫“瑞雪兆丰年”,为什么这么说呢?

因为能量在地底下,只有下雪能把能量封存住。所以,植物得到了能量,就能好好地养根,把根养足了,明年就丰收了,很简单的道理。

今年如果不冷,不下雪,那明年就欠收。因为能量跑了一部分。如果不仅不冷,还下雾,甚至打雷,就是能量从地面跑出来了,明年的收成会更差。

能量虽然看不见,但它能从植物的生长状态,动物的活动规律中体现出来。

所以真正到了冷的时候,从人的腰部划一道横线。因为能量整体是下降的,所以上部的能量少,下部的能量多,人就如同植物一样,得到了滋养,身体会好一些。而到了夏天,人却容易蔫了,因为夏天是“无病三分虚”,是一个能量外泄的过程。

能量不仅有升降,他还有开合——夏天是开,冬天是合。

所以你观察寒冷地区的生物和人往往会比较健康。越冷,它能量越收藏,不外泄,它得到的能量就越多。就和瑞雪兆丰年的植物一样健康。

一定要注意:我们肉眼看到的都是结果。而在此之前,能量已经运行很长时间了,最后才呈现出结果了。

如果你总追着结果治,永远也解决不了根。即使用X光,用显微镜来看,也无非是肉眼的延伸。古人能够用慧眼来看——他们更看重能量的运动,他必然会出结果。关键是你之前知道能量怎么运动。

所以中医学应该先熟悉五运六气的运行规律,你就知道你来的病人有可能是什么病。

这就是“未卜先知”的道理,一点也不玄妙。所以,真正的中医一定要先发现问题,先知先觉。

这种“先知先觉”体现为中医所说的“五运六气”,这都是研究易经的结果,而易经研究的就是研究能量的运动过程。

举个例子——为什么会闹瘟病(传染病)呢?从传统中医角度来看,瘟病是怎么发生的呢,瘟病就是由于冬天不冷,阳气外泄。阳气一外泄,就会闹瘟病。从五运六气的角度去看待,瘟病其实不神秘,是一个能量运动的结果。

而随着节气的变化,也就是星球运动角度的变换,细菌病毒的生长环境就变了,往往不用治,瘟病也没有了。这是因为它生长的大环境变了。

每当产生了一个新的时空,就会产孕育出一种新的生命。这种新生命对人来说可能就是一种危害,比如一种新病毒,一种新细菌。可是他只存在了一霎那,节气一过,他自然就消失了。

(THE END)

每天的时间分配,
最后分到观心的时间接近于零,
甚至于是负数,

为什么?

你的心跟着其他东西在跑,
你给你的心没有留时间,

这是最要命的事情,
也是最根本的事情。

但是,
最根本的事情被我们忽略了。

抓住了观心,
就是抓住了根本,

其实四祖的法要,
就是对牛头法融禅师说的

“ 夫百千法门,
同归方寸,
河沙妙德,
总在心源 ”

这句话,
这是多么厉害的法要啊!

你去求密乘的法要,
你去求许多窍诀,

那你供养的黄金是要拿车推的,

我们这个法要都写在墙上、
印在书上的,

我们却连看都不看,
这是个问题,
也反映我们现代人福泽浅薄,

你的福报在哪里 ——
就是看你识不识货,
是否珍惜。

你不珍惜那没办法,
这就是福报太小,
福德太浅。

大德们讲观心太多了,
非常非常多,

只有一条,
我们照着做就行了。

参禅是禅宗的命脉所系

第三个方法是参禅。

我本人喜欢这个方法,
禅宗从大慧宗杲以后迄今数百年间,

基本上所有开悟的人都是以参禅的方法开悟的,

包括我们的耕云导师、
袁焕仙袁夫子、
虚云老和尚、
憨山大师,

这些人全都是参禅开悟的,
不要忽略了这件事情,

宋朝到现在几百年,
这是真正禅宗的命脉所系,
这是系命的方法。

破山祖师在破头山四祖寺参禅,

看《 高峰禅要 》里讲到
“ 克期取证 ”,

他就立誓七天不开悟就死掉,
他用这样的决心去参禅,

参禅的最后一天,
那个时候他的功夫已经到了一定的火候,
他来到万丈悬崖边立定,

给自己立下了死令状:
“ 悟不悟,
性命在今日了。”

意思是说今天,
了不了事都要了,

要不就开悟,
要不就直接下去,
誓死参禅,

这是一个真正参禅人的意志,
一种彻底的决心!

他从上午十点来钟一直站到下午四、
五点钟,

突然
“ 眼前惟有一平世界,
更无坑坎堆阜 ”,

就是眼前的山没有了,
面前全是平地。

老兄,
这个是万丈悬崖啊,

你们到过黄梅的就知道,
那是个很高的石头山!

正在恍惚间,
举意欲经行,
不觉堕落岩下,
扑通就下去了,

从悬崖坠下的破山非常幸运,
他只是
“ 将足损了一损 ”,

只是摔断了一条腿,
这对于一般人是不可能的,

这就是他的因缘,
也是他的福泽。

当破山在夜里遭受腿痛折磨而辗转反侧时,

忽然一阵钻心的疼痛,
令他顿时放却了久久蕴结在胸的种种疑问,

千斤重担瞬间卸下,
令破山兴奋不已,

“ 密举从前所疑所碍者,
如获故物,
方放身命,
睡到天明 ”。

天亮后,
他心中不再为疑云所碍,
一片豁然开朗,

心中所有的疑虑冰消瓦解,
他高兴得大叫起来。

有一居士以为他腿痛难忍,
就来好言相慰,

破山对他说:
“ 非公境界!
不干你事。”

意思是此时此刻,

我如何能将内心的自在和喜悦传达给你呢?

破山开悟后,
在破头山养伤百日,

便下山云游四方找很多大德堪验,
但都机宜不契,

最后到了天童寺,
遇到了密云圆悟祖师,
与之相契,
后来承接了密云的法脉,

再后来在梁平县万竹山始建双桂堂,
开启了西南整个宗风,

一直到今天的
川、
滇、
黔、
渝,
湖北、
湖南、
陕西一直到北京、
到沈阳都有他的法脉,

有人讲破山祖师是圆悟祖师再来,
虽然不能确认,

但看他的语录气魄,
决非假装开悟之辈,
他的气场在那里啊!

破山祖师的塔还在,
很好玩,
他那个塔上有两个字,

我一看,
哎呀,
这个老兄喜欢开玩笑,
而且开得很棒!

他的塔上两个字是:
“ 偶留 ”,

这两个字留得好,
“ 偶尔留一下 ”,

我一看这就是打禅机啊,
很有意思;

我虽然是第一次去,
我也给他对了两个字,

他是
“ 偶留 ”,

我来对一个
“ 重游 ”!
( 众笑 )

我们再来看袁夫子参禅,
袁夫子是很厉害又很了不起的一个人,
当县长的,
参禅参得都快要死了,

当时他住在十方堂,
就是爱道堂的边上,
在那里住了好几年。

参禅,

参到面黄肌瘦、
形容枯槁。

一天晚上,
袁夫子在大殿里参禅,

十方堂的方丈就去祈求韦陀菩萨:
“ 菩萨啊,
这个人快不行了,
您帮帮他吧。”

话音刚落,
一阵大风把关着的大殿门吹开了,

殿门的门栓咔嚓一下断了,
门栓突然断裂的响声撕破夜空,

只这一声,
袁夫子一下子就悟道了。

虚云老和尚也一样,
精进地苦修,

一直到了天台山的华顶,
见到了融镜老人,

告诉他参
“ 拖死尸的是谁 ”,
参禅参了七年才开悟。

憨山大师参禅参了八年,
当时去栖霞寺见云谷禅师,

云谷禅师就让他参
“ 念佛是谁 ”,

这些人都是径山一系,
都是大慧宗杲禅师留下来的,

跟观心不一样,
参禅这个方法比较猛利。

但是没有参禅的人,
不要去想象参禅是怎样的,

不是你想象的那样,
也不是很多人说的那样。

所以说现在的年轻人,
想挑战一下的,

我们鼓励参禅,
而且我们接同参,

参禅的方法要看什么,

就看
《 大慧宗杲尺牍 》,
讲得无比清楚。

我们讲的所有方法都是有依据的,
不是我们从书上看来的,

而是那些真正实证过的祖师大德们留下来的,

他们就是用这些方法开悟的。

参和观是禅宗的独门兵器

圆悟禅师当时被许多禅师印证过,
但五祖法演禅师就是不印证他。

大慧宗杲更厉害,
一日,
圆悟克勤禅师升堂,

举云门文偃禅师
“ 东山水上行 ” 之公案 ——

有僧问云门禅师:
“ 如何是诸佛出身处?”

云门禅师道:
“ 东山水上行。”

克勤禅师举完此公案,
便令宗杲禅师下一转语。

宗杲禅师苦苦参究了一年的时间,
一共下了四十九个转语,
都不被克勤禅师认可,
都不加以印证,
这是很严肃的事情。

但是,
所有这些不被认可的人,

等到有一天,
他真正了事的时候,
他就给那个不认可他的人磕头,

为什么?

如果那个人认可你的话,
你就完蛋了,

你本来是要买一颗珍珠,
别人给你一块石头,

你拿上就走了,
那你就玩石头去吧,
你是不可能拿到珍珠的,

所以这叫认假为真,
是大忌!

禅宗,
包括整个佛法讲
“ 未得言得,
未证言证,
是大妄语 ”,

是极其可怕的。

这话里包括暗示,
暗示让别人说出你开悟了,

而你不加以制止,
这是增加罪过的,

以凡滥圣,
这是超过五逆十恶之罪的,
不是开玩笑的,

最足以折损福报,
乃至于遭天遣。

学禅的人,
自己几斤几两,
自己时刻要清楚,

这个是千万不能错的,
这个玩笑是千万不能开的。

参禅这件事情是最有范儿的,
是英雄豪杰就来练一把!

在座的年轻人,
大家可以学这个方法,

而且禅宗的方法根本上就不离开观和参两个方法,

理路略有不同,
方法略有不同,
本质别无二致,

但要讲发机猛利的话,
参比观要强;

要讲稳密的话,
观比参要强,

所以我认为先观后参比较快,
而且我们学安祥禅的人都知道,

大家都是得过传心的,
你要非常清晰地去界定,

既需要肯决又不要鲁莽,
不要承担错了,
要客观地评估自己。

传心你有了,
观心你也有了,
参禅又有兴趣,
这三方面你都有了,

那你还不开悟干什么?

你还不了毕大事干什么?

这个问题好像很尖锐,

其实这是很本分的事情、
很本色的问题!

所以说参和观是禅宗的独门兵器,
你说学禅,
既没观又没有参,

那你学什么?

你就继续
“ 缠 ” 吧,
自个儿缠去吧。

我们今天的人,
最稀缺的资源是时间,

大家一起闲聊没必要,
没有价值的事没有必要去扯,
我们每个人的时间都是有限的,

我们一定是把最宝贵的时间用在最有价值的事情上,

这才对得起彼此,
否则毫无意义。

念诵的方法

最后讲念诵的方法。

能海上师所谓
“ 当知念诵为禅定第一法,
当其澄神静虑,

讽持经咒,
即能截断世间杂染生灭之念,
般若净智自然出生 ”,

说念诵为禅定最上法,
海公这几句话,
是真正的格鲁家风!

格鲁派的念诵,
不管是在藏地还是汉地,

都是一念好几个小时,
一堂功课至少三个小时,

从基本的仪轨一直到
《 大威德金刚 》等
种种生圆次第的仪轨。

每天就是念,
每天可能得念七八个小时,
乃至十来个小时。

今天我们很多人是一起念金刚经的,

你念金刚经也好,
念大悲咒也好,
念佛号也好,
念菩萨名号也好,

诵任何一部经典也好,
就是要坚持,

功夫一定是岁月赋予的,
你希望三天能成佛,

这个玩笑不知道哪里有,
至少人间不大会有。

虚云老和尚还要参七年呢,
我们导师了事的时候也都50多岁了,

不论他们的来历和根器,
就他们所投入的功夫,

所经历的九死一生的磨练,
我们自己掂量掂量,

我们付出了什么?

我们付出了多少?

这是很实在的。

讲因果,
这就是最真实的因果。

我们想要知道自己收获什么的时候,

第一先要问自己耕耘了多少?

这个就叫正念,
也是正见,

没有这个自问,
那就是根器太差了。

根器好,

不是讲这个人很聪明、
嘴巴很滑溜、
脑瓜很灵活,

不见得!

这只是小聪明,
不是大根器。

真正的大根器,
是你能真干,

而且你是按照行内的方法练自家独门的兵器,

那你一定会练成高手,
所以我希望大家都能练成高手!

本文为2016年4月16日
张顺平先生上海静安寺讲座
《 禅法举要 》文字实录之二。

【我是个医学科研狗,真实的生活居然是酱紫!】科研狗的生活...

我曾经是一名临床医生;可是在医疗界混,paper很重要,所以我就读博士,然后接着开展博士后工作。可是我还是担心己的科研能力不够,于是我来到了深圳市人民医院做二站博士后工作。 这个的工作很具有挑战性,一战博士后工作是在南方医科大学完成的。当时每天的压力都是很大。数据出来之后,我把结果汇集成图片,然后没有高分论文的经验,合作导师及科室也缺乏SCI论文发表经验,于是我看着数据诚惶诚恐。 广东的博士后待遇非常的不错,我试图联系相关的公司,把写作的工作外包出去,这些公司在评估完数据以后,认为结果不错,可以发表SCI论文。可是报价令我吃惊,基本上可以买一辆不错的轿车了。而且我想,公司不一定能够完全看懂我数据的意思,也不一定能够发表比较好的SCI论文,但是我需要二区以上的SCI论文才算工作完成。于是我狠下心来自己撰写。

研究结果还是比较新的,研究二甲双胍胍这个降糖药,对类风湿关节炎的作用,具体一点就是二甲双胍对类风湿关节炎中的效应细胞叫做滑膜成纤维样细胞的作用。滑膜成纤维样细胞就像癌细胞一样,通过扩增、和迁移能力去侵犯患者的软骨和关节。所以类风湿关节炎,有一个说法叫做不死的癌症是有道理的。二甲双胍近年来被誉为神药,虽然我并不这么认为,二甲双胍被证实有抗癌的作用。在我开展二甲双胍对滑膜成纤维样细胞作用的研究时候,中山大学的研究者相关研究成功已经发表了。我并没有灰心,因为即使是缺乏了一定的创新,或者不是首创,那么也有它进一步证实的意义。并且我在研究中有新的发现,我发现虽然二甲双胍在体外可以抑制滑膜成纤维样细胞的增殖,可是在浓度很低的时候,是可以促进这种细胞的增殖。这一发现是没有被报道过的,并且哲学上也完全说的过去,从科学的角度应证了我刻在脑子里的哲学定律。后来又找了南方医科大学药学院的KuttySelva Nandakumar教授,他听完我的汇报后,评价道:结果不错,应该可以发表很好的paper。于是信心大增,并顺利完成了论文。就是这样的生活,每天都在极度的压力之下。曾经在去食堂的路上和“旦旦大神”(课题组研究生)说:博士后出站以后,再也不搞科研了。原因很多,除了压力,这条路也很黑暗,许多中国学者,跟具体些,就是生命科学的研究者数据造假,中国人在国外期刊的口碑也越来越糟糕。 可是出站以后,我选择了继续做一次博士后工作,最终选择了深圳市人民医院,隶属于暨南大学第二临床医学院。Why?因为博士后的待遇好,临床内科主治医师、副主任医师收入也就20-40万,我副主任医师考试通过还没有聘,干临床待遇并不高。而深圳博士后的收入,基本接近50万的年薪,当然工资是挂账的,政府的补贴也是需要完成相应的指标,无非就是论文和课题基金。我想不是太难的事情,工作的指标也非常合理,那么高的薪水,工作两年,还不给单位或政府搞篇论文么?另外,博士后工作轻松,可以熬夜,熬夜伤身体,但是有几个不喜欢熬夜的呢?当然也就可以睡懒觉。睡懒觉真舒服,领导也非常同意科研工作者睡懒觉。时间有充分的自主性。 有一次去北京医院面试,专家问我为什么要做二站博士后,我说可以睡懒觉,钱也不少拿,他问“你要睡到多久?”我回答:那要取决于前一天晚上干到多少点。是的,喜欢这样的生活节律。 深圳市人民医院,嗯,我觉得是一个非常好的医院。不仅排名进了国内复旦医院排行榜的前100名,深处这样一个年前的充满活力的城市,是我向往的工作单位。领导带着我们去过深圳的海边玩过,可是那并不是日常, 日常必须面对的是2年之内完成合同上写着的目标,即影响因子5分以上的SCI论文,和一个省部及以上的课题。可是我需要生活,享受生活的乐趣,工作并没有控制、牵制、限制了我的生活。因为医院的大楼非常的漂亮,每天工作的路上都可以看这栋大楼,内科大楼非常豪华,内部全是智能的高科技系统电梯里,偶尔会遇见送药的机器人,这个机器人非常的讲文明、懂礼貌。会说:我要进来了,请让一让;很高兴和您同行,再见!护士站宽敞明亮,关键小姐姐看着也漂亮,胖乎乎的小姐姐也漂亮,世界不缺乏美,只要眼睛不能瞎。 科室有5个博士后,我们朝夕相处,嗯,她们都是有才华的人,虽然我的年纪比他们都大,可是她们的研究能力可能比我强。因为她们是从基础医学、生物学邻域转过来的。身边的一个博士后,被我夸有才华,talent,开心的合不拢嘴直到有一天,她以“你也很有才华”回敬我,我告诉她我不能用才华来形容,我是有智慧的人,并且智慧高于才华。 医院的工作人员非常的友善,谦虚。有时候我给领导发消息,虽然我发的非常礼貌,但是他也不回复我,比如我说需要随访患者,可以跟他的门诊,他不回复我;比如我说样本库需要收集正常人的血样,他也完全不回复我;领导可能是太忙了,不,我说错了,用词不准确,领导一定是太忙了。因为我非常需要正常人群的血样作为对照组,憋了几个星期以后,我就自己跑去健康管理科,事情非常的顺利,要到了健康管理科主任的电话,后续通过沟通,以及非常礼貌、客气的交流后,正常人的血样在短短一周的时间即搞定了。我还记得在复旦大学华东医院做博士的时候,有一次去影像科想下载个患者的CT资料,虽然我穿着工作服,并且讲话非常地谦卑,然而被影像科的那个工作人员,女的,劈头盖脸的骂,大呼小叫地指责。想想就来气,妈的! 我想,可能有两个原因导致这样别人不同的对待我现象,其一是看起来我比那个时候老了些,大概地位高了一点,其二还是这个单位的人素质好。 嗯,这个单位的环境好、人非常有素质。工作起来非常舒服,生活也非常的精彩,尤其是科研生活,显微镜下可以看到滑膜成纤维样细胞的分裂和死亡,死亡后尸体漂浮在培养基上……还有看不见的分子,包括DNA,mRNA、和蛋白质。它们在我创新的干预下会产生哪些变化?我得通过qPCR、蛋白电泳等手段去观察。想股票一样,需要预测未知,然后等待实验结果。 科研的道路也许是黑暗的,我又和新的同事说:那我拿着一支蜡烛走到黑暗里去。


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  • 值得注意的是,酷比魔方在预热中强调“一个平板、三个系统”运行基于安卓12的酷比魔方 OS。酷比魔方iPlay 50搭载紫光展锐虎贲T618芯片,10.36英寸1
  • 我思古人,俾无訧兮。我思古人,俾无訧兮。
  • 刚听说今天是四年一遇的日期,比起四年一遇的0229,个人感觉好像还是你更珍贵一点哎,刚认识你的时候,你还是西南最帅小回窄呢,真是幸会幸会哈,时间真的太神奇了,那
  • 忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人
  • 今天星期一,Hi~我是婷姐的凯哥,在疫情防线上持续工作了48天,不让回家的第28天,也是离开婷姐的第29宿,对于自己一直坚持在岗也感到莫大的荣幸,毕竟疫情终于迎
  • 17、突然的早睡永远代表着不开心。20、成为可以照亮这个世界的大人吧。