#国潮正当红##佛法看世间#
佛门里也有类似“百无禁忌”的咒语，但没百无禁忌这么直白，而是一个四句偈子：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。

真正的百无禁忌，都是从自性里出的，从般若智慧里出的。虽然四句偈子比四字复杂多了，但如果理解了四句偈子的本质，那百无禁忌就刻在了骨子里，无需口念。

今天看到有朋友说一个说法：女性生理期进寺院，虽然佛菩萨没事，护法不怪，但是寺院里容易招惹不干净的东西。其实这个吧，更不用担心。

世俗的比较、理解就可以破除这个隐患：那些不干净的东西为什么要去寺院啊，因为他们也想求得度啊，既然是求得度，哪有功夫理你？即便，想搭理你，但不是还有佛、菩萨，以及各路护法在么。如果这类不干净的东西本事这么大还不听教诲，那他们何必去寺院里呢？

本质上，都是我们自心造出来的恐惧感，“一切唯心造”。想明白了这点，就无需担心。
#悟是生非#

《唯物辩证法：其思想核心是什么，其思想源头在哪里》接上篇文章，我们继续讲唯物辩证法相关内容哈。列宁同志认为，对立统一是唯物辩证法的核心思想—— ——

马克思主义，是把唯心主义和唯物主义，还原了《易经》，外结合孔子的社会学。西方哲学体系，渊源于《道德经》，从《老子》演化的翻译体，再用自己的语言体系再翻译体。《实践论》和《矛盾论》把西方哲学的中华核心主义再翻译体，溯本正源了方正，同样是唯心主义和唯物主义的《易经》回归体积。

唯心主义和唯物主义属于阴阳盘扣，不可分割的一体性。唯心主义属于思想逻辑科学体积，唯物主义属于实践科学体积。

对立统一就是道法自然。

东西方的逻辑学，只是在各自的语言境界表达上差别了意境而已。所以，就被别有用心玩耍了话语权诡计。

来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳.雅典娜。

豆豆三部曲：
以经济活动、感情活动为故事主题，以人的哲学认知层次为主线，反映了当时社会、政治、人性、人的社会活动。
1.客观世界不受人的主观心意、以及类似神的客观心意的支配（主观、客观唯心主义）。
2.一切现象，根本上是自己的变化、发展，其变化发展的根本原因，不能从精神力量里找，只能在其内部关系和相互作用中找（唯物主义）。