我记得以前听说过，文学作品的价值往往在于作家创设的两难情境，无论读者有没有在阅读过程中产生代入感，这种情境都具有独特的魅力。但是如果我们在现实生活中有类似体验，就无任何魅力可言了。比方说，S貌似遇到了骗子，不过大概率她是愿意上当的，那么，我是不是要告诉她真相呢？不告诉，她就真上当了；告诉，她可能更不开心。还是三缄我口吧，毕竟生活不是文学……
因为剧中赵盼儿和顾千帆深情一吻，《梦华录》一直位居热搜前列。两位颜值相对较高的男主和女主，真的为这一次的大幅提升增添了不少亮点。当然最重要的是这部剧的剧情非常经典。男女关系没有经历太多波折，发展的比较顺利。然而，在赵盼儿和顾千帆，以吻封缄之后，他们不得不面对这三个问题。
赵盼儿和顾千帆面临的第一个问题是，皇城公司给顾千帆制造了困难。在此之前，顾千帆一直假装在黑社会中生存，因为那时他没有弱点。他周围的人相继死去，这使顾千帆对皇城的分裂产生了疑问。他的上级不希望他被提升到利利， 顺顺顾千帆是如此年轻有为，雷敬真的很怕他。
既然这两个人在一起了，于中全和雷敬就知道赵盼儿是顾千帆的软肋。在未来处理顾千帆问题时，我们也将从赵盼儿开始，即使赵盼儿很强大，她也无法处理皇城，的人民，所以这将迫使顾千帆变得越来越强大，因为如果顾千帆不逐渐变得强大，两者将面临更多的危险。这个难题危及他们的生命，至今仍是两人担心的问题。
赵盼儿之前和欧阳旭订过婚，间接和高家有些关系。高家娘子是一个爱嫉妒的人，高管后来找到赵盼儿，他说他很惊讶赵盼儿这么快就和顾千帆走到了一起。虽然在高建的心目中，赵盼儿非常害怕顾千帆，但作为水性杨花的性格已经确定。届时，高表肯定会查到的一些东西，如果高表和联手，对和的打击会很大。
欧阳旭的前任也是，真的很可怕。他真的不想让赵盼儿变好，他想毁掉他得不到的东西。
而赵盼儿和顾千帆面临的最后一个难题就是萧丞相对这两个人的拦网。对于萧丞相，来说，尽管顾千帆不愿意承认他的祖先并回到他的祖先身边，但他确实是他最骄傲的儿子。现在他的其他儿子都不太成功，所以萧丞相把希望寄托在顾千帆身上，他尽力保护顾千帆的事业。现在赵盼儿很可能成为顾千帆的一个污点
接下来，萧丞相会因此做很多事情来阻止赵盼儿，顾千帆这些年很少和萧丞相吵架，顾千帆也一直隐忍得很好，但是没有办法只在这个问题上让步。这不仅证明了顾千帆的态度，也证明了萧丞相的态度。萧丞相宁愿和自己的儿子争论也不愿让步。
在感情和利益的选择题中，萧丞相还是选择了利益，然后两个人会面临很多困难。萧丞相将来会尽力为他们的感情制造矛盾，并让赵盼儿退让。
赵盼儿和顾千帆面临的第一个问题是，皇城公司给顾千帆制造了困难。在此之前，顾千帆一直假装在黑社会中生存，因为那时他没有弱点。他周围的人相继死去，这使顾千帆对皇城的分裂产生了疑问。他的上级不希望他被提升到利利， 顺顺顾千帆是如此年轻有为，雷敬真的很怕他。
既然这两个人在一起了，于中全和雷敬就知道赵盼儿是顾千帆的软肋。在未来处理顾千帆问题时，我们也将从赵盼儿开始，即使赵盼儿很强大，她也无法处理皇城，的人民，所以这将迫使顾千帆变得越来越强大，因为如果顾千帆不逐渐变得强大，两者将面临更多的危险。这个难题危及他们的生命，至今仍是两人担心的问题。
赵盼儿之前和欧阳旭订过婚，间接和高家有些关系。高家娘子是一个爱嫉妒的人，高管后来找到赵盼儿，他说他很惊讶赵盼儿这么快就和顾千帆走到了一起。虽然在高建的心目中，赵盼儿非常害怕顾千帆，但作为水性杨花的性格已经确定。届时，高表肯定会查到的一些东西，如果高表和联手，对和的打击会很大。
欧阳旭的前任也是，真的很可怕。他真的不想让赵盼儿变好，他想毁掉他得不到的东西。
而赵盼儿和顾千帆面临的最后一个难题就是萧丞相对这两个人的拦网。对于萧丞相，来说，尽管顾千帆不愿意承认他的祖先并回到他的祖先身边，但他确实是他最骄傲的儿子。现在他的其他儿子都不太成功，所以萧丞相把希望寄托在顾千帆身上，他尽力保护顾千帆的事业。现在赵盼儿很可能成为顾千帆的一个污点
接下来，萧丞相会因此做很多事情来阻止赵盼儿，顾千帆这些年很少和萧丞相吵架，顾千帆也一直隐忍得很好，但是没有办法只在这个问题上让步。这不仅证明了顾千帆的态度，也证明了萧丞相的态度。萧丞相宁愿和自己的儿子争论也不愿让步。
在感情和利益的选择题中，萧丞相还是选择了利益，然后两个人会面临很多困难。萧丞相将来会尽力为他们的感情制造矛盾，并让赵盼儿退让。
#每日一道##道教祖师# 【农历五月初一：庆贺南极长生大帝圣诞[蛋糕]】
南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。“四御”之第四位尊神。
大帝执掌人间一切众生寿夭性命。《神宵表文》上说大帝“道尊元圣，位正真王。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九宵之上，统理诸天。总乎十极之中。神霄大法，列二十七品之宗缄。祖劫鸿图，从三十六天之主宰。统御阴阳，默运雷霆，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。全体用经纬造化，总司枢机定灾祥”。四御总诰 志心皈命礼。渺渺紫金阙，巍巍碧玉宫。掌紫微七政之权，作皇朝一脉之主。三华毓秀，五纬霓旌。为造化之枢机，作人神之大柄。大罗天上，金阙宫中，四御四皇上帝，金容玉相天尊。
南极长生大帝圣诞为农历五月初一。
据《高上神霄玉清真王紫书大法》载，昔太空未成，元炁未生，元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤，乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人。长曰南极长生大帝，亦号九龙扶桑日宫大帝，亦号高上神霄玉清王，一身三名，其圣一也。
南极长生大帝为众神法源，雷部众神之力皆出于他。他执掌四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。他上掌神霄府，总揽三十二天八区，号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生，普化众生。
南极长生大帝所居“神霄之境”，道经中载“无为无形，不有不无，万化之门。积云成霄，罡气所持，履之如绵，万钧可支。玉台千劫，宏楼八披，梵气所乘。虽高不巍，内有真土，神力固维。太一元精，世不能知。”
在民间信仰中，人们常常将南极长生大帝与寿星老人或南极仙翁相混淆，其实在道教神仙信仰中，南极上宰广寿仙翁、南极六司延寿星君、南极福星天德星君、南极禄星天佑星君、南极寿星老人星君等神仙同为南极长生大帝之下属，故寿星老人属于南极长生大帝的下属神仙，并非同一尊 。
查考道教经典，以“南极仙翁”为名的神仙，并未查到。其出处或许是源自于《封神演义》等小说。由于《封神演义》等小说，在民间流传颇广，有着很大的影响力，故而人们常常将“寿星老人”等同于“南极仙翁”，进而与南极长生大帝画上等号，实际上这样并不准确。
至心皈命礼
高上神宵府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝。统天元圣天尊。
来源：北京白云观
南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。“四御”之第四位尊神。
大帝执掌人间一切众生寿夭性命。《神宵表文》上说大帝“道尊元圣，位正真王。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九宵之上，统理诸天。总乎十极之中。神霄大法，列二十七品之宗缄。祖劫鸿图，从三十六天之主宰。统御阴阳，默运雷霆，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。全体用经纬造化，总司枢机定灾祥”。四御总诰 志心皈命礼。渺渺紫金阙，巍巍碧玉宫。掌紫微七政之权，作皇朝一脉之主。三华毓秀，五纬霓旌。为造化之枢机，作人神之大柄。大罗天上，金阙宫中，四御四皇上帝，金容玉相天尊。
南极长生大帝圣诞为农历五月初一。
据《高上神霄玉清真王紫书大法》载，昔太空未成，元炁未生，元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤，乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人。长曰南极长生大帝，亦号九龙扶桑日宫大帝，亦号高上神霄玉清王，一身三名，其圣一也。
南极长生大帝为众神法源，雷部众神之力皆出于他。他执掌四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。他上掌神霄府，总揽三十二天八区，号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生，普化众生。
南极长生大帝所居“神霄之境”，道经中载“无为无形，不有不无，万化之门。积云成霄，罡气所持，履之如绵，万钧可支。玉台千劫，宏楼八披，梵气所乘。虽高不巍，内有真土，神力固维。太一元精，世不能知。”
在民间信仰中，人们常常将南极长生大帝与寿星老人或南极仙翁相混淆，其实在道教神仙信仰中，南极上宰广寿仙翁、南极六司延寿星君、南极福星天德星君、南极禄星天佑星君、南极寿星老人星君等神仙同为南极长生大帝之下属，故寿星老人属于南极长生大帝的下属神仙，并非同一尊 。
查考道教经典，以“南极仙翁”为名的神仙，并未查到。其出处或许是源自于《封神演义》等小说。由于《封神演义》等小说，在民间流传颇广，有着很大的影响力，故而人们常常将“寿星老人”等同于“南极仙翁”，进而与南极长生大帝画上等号，实际上这样并不准确。
至心皈命礼
高上神宵府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝。统天元圣天尊。
来源：北京白云观
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