《在拜登和岸田喝茶的图片上,有幅书法引起了大家热议,是何内容呢》后来用“千里同风”多形容天下太平,有海晏河清之意。https://t.cn/A6XQ4KJG
千里为重,风为诗经中风雅颂之风,风为音乐,合起为重音乐,重音乐下,坐着喝茶,不伦不类。而题外是中国的琴韵筝鸣。美国日本心机重重,累了倦了,力不从心了,羡慕起华夏民族的致虚极,守静笃,天人合一。
千里为重,风为诗经中风雅颂之风,风为音乐,合起为重音乐,重音乐下,坐着喝茶,不伦不类。而题外是中国的琴韵筝鸣。美国日本心机重重,累了倦了,力不从心了,羡慕起华夏民族的致虚极,守静笃,天人合一。
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。——《道德经》
生命是一个圆圈。当生命是一个圆圈,你知道说死亡就是休息,它是回到同样的点,它是退回到母土,退回到宇宙意识,退回到你从那里来的同样的泉源。那么你就不会去抗拒它,也不会有冲突,你只是接受。接受变成了你的生命,透过接受就会有满足发生。
归根曰静,静曰复命,复命曰常。回到根部就是静止,它被称为回到一个人的命。回到一个人的命就是找到永恒的道。
这就是永恒的道——那个圆圈。
知常曰明。知道永恒的道就是成道。
一旦你知道了那个道,你就不会跟它抗争,因为每一个抗争都是没有用的、没有结果的,你只是接受它,跟它生活在一起。一个聪明的人会依照道来行动,而愚蠢的人却反其道而行。没有一个人会来惩罚你,如果你违反道,你就会被你自己的行为所惩罚。
那就好像如果你想要从墙穿过去,你将会撞到你的头。并不是神坐在那里命令墙壁来撞你的头!这种作法太愚蠢了!根本不需任何神,如果你违反道,你就会受苦。所以如果你在受苦,那么你就可以知道得很清楚,你是违反道在行事;如果你觉得快乐,那么你也可以知道得很清楚,不管你知不知道,你是跟着道在走。
试着在你的人生里面找出喜乐的片刻和痛苦的片刻,分析它们,你将会发现,每当你觉得很快乐、很喜乐,那就是因为你跟着道在走,而每当你觉得很痛苦,那就是因为你违反道在行事。
知常曰明。不知常,妄作凶。知道永恒的道就是成道。不知道永恒的道就会招致灾难。
只有你自己一个人必须负责,其他没有人必须负责。如果你受苦,那是因你自己的缘故,如果你觉得喜乐,那也是因为你自己的缘故。
你是你自己的地狱,你也是你自己的天堂。
——《老子心解》
生命是一个圆圈。当生命是一个圆圈,你知道说死亡就是休息,它是回到同样的点,它是退回到母土,退回到宇宙意识,退回到你从那里来的同样的泉源。那么你就不会去抗拒它,也不会有冲突,你只是接受。接受变成了你的生命,透过接受就会有满足发生。
归根曰静,静曰复命,复命曰常。回到根部就是静止,它被称为回到一个人的命。回到一个人的命就是找到永恒的道。
这就是永恒的道——那个圆圈。
知常曰明。知道永恒的道就是成道。
一旦你知道了那个道,你就不会跟它抗争,因为每一个抗争都是没有用的、没有结果的,你只是接受它,跟它生活在一起。一个聪明的人会依照道来行动,而愚蠢的人却反其道而行。没有一个人会来惩罚你,如果你违反道,你就会被你自己的行为所惩罚。
那就好像如果你想要从墙穿过去,你将会撞到你的头。并不是神坐在那里命令墙壁来撞你的头!这种作法太愚蠢了!根本不需任何神,如果你违反道,你就会受苦。所以如果你在受苦,那么你就可以知道得很清楚,你是违反道在行事;如果你觉得快乐,那么你也可以知道得很清楚,不管你知不知道,你是跟着道在走。
试着在你的人生里面找出喜乐的片刻和痛苦的片刻,分析它们,你将会发现,每当你觉得很快乐、很喜乐,那就是因为你跟着道在走,而每当你觉得很痛苦,那就是因为你违反道在行事。
知常曰明。不知常,妄作凶。知道永恒的道就是成道。不知道永恒的道就会招致灾难。
只有你自己一个人必须负责,其他没有人必须负责。如果你受苦,那是因你自己的缘故,如果你觉得喜乐,那也是因为你自己的缘故。
你是你自己的地狱,你也是你自己的天堂。
——《老子心解》
百战归来再读书
亦师亦友亦同学
世事之乐不在于实行而在于希望,犹似风景之美不在其中而在其外。
董卿曾说:“我始终相信读过的所有书都不会白读,它总会在未来的某个场合,帮助我变得更出色。”
愿我们永远保持赤子之心,
致虚极·守静笃·顺自然
读书破万卷[彩虹屁]
【清华经管专业课二期开始招生了,有感兴趣的朋友可以私信我】。[可爱]
亦师亦友亦同学
世事之乐不在于实行而在于希望,犹似风景之美不在其中而在其外。
董卿曾说:“我始终相信读过的所有书都不会白读,它总会在未来的某个场合,帮助我变得更出色。”
愿我们永远保持赤子之心,
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