地支藏干分别有哪些作用?
地支藏干问题一直比较困扰人，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。如格局的排定，古人对格局的确定一般是根据四柱月支藏干与日干的关系决定的，并把地支中的藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们一个启示，即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。
关于地支藏干每位命学者都很熟悉，对于藏干的作用也各执己见。地支藏干在命理预测中到底有什么作用、又如何运用呢？
地支藏干：关于地支藏干尽管大多数命学流派都有论述，但就地支藏干本身而言就有分歧，命理学讲究的就是一个理字，它是一科严谨的实证科学，容不的半点马虎，对于一些杂论，我们有必要加以更正。《蠡海集》上说：地支所藏的天干中，子、午、卯、酉是四极代表进禄；辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓，因此各藏一阴干；寅、申、巳、亥为四开阔，乃是四禄己藏寄生之处，所以各藏两个阳天干；戊藏于辰戌，己藏于丑未，阴阳各归其所。至于所藏的天干，都以临官长生或墓库余气所定，如寅是甲木的临官、丙戊的长生之地，所以藏甲丙戊，卯是乙木的临官，所以藏乙木，辰是乙木的余气、癸水的墓库、本身之气为阳土，所以藏乙戊癸。余此类推。
一、地支的五行属性如下：
子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为阴水，是阴中藏阳。
子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。
丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。
寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。
卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。
辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。
巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。
午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。
未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。
申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。
酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。
戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。
亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。
二、地支藏干在地支组合中的影响地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。
如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。所以不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支，同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外，很大程度则取决于地支之间的组合。
三、地支藏干在命局中的作用
1、地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。余仿此。
2、地支藏干作为天干的根系伏藏于地支之中，对命局又如何作用的呢？作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。
3、地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤无以为用根，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。通过此例，我们可以举一反三，不难从中剖析更多的信息之象。只要识得五行间的生、克、制、化，刑、冲、合、害之理。命理预测就会更具体、更准确。在中华古老而博大的古文化中，人世的变迁，运程的转化、归纳、与总结，所谓顺天者昌、逆天者亡，得运则兴、失运则衰。地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律，告诉人们如何去面对复杂的社会，如何保存自己的实力用在关键时，但绝不是要人们执迷不悟，只知求生，不知有死。只有树立自身的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不败之地。
四：地支藏干对八字格局的影响
地支藏干对格局的影响有哪些呢？徐乐吾在注中已经解释的十分详细，关于以月令取用，《子平真诠》遵照《三命通会》的取用原则，地支藏干取八字格局时，先以本气取用，而以干透支藏最佳。如甲日生酉月，乙生申，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生巳，壬生未丑，癸生辰戌月，皆为正气官星。以天干透出者，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓地支藏干透，其它天干不宜再见。又要日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤杀，行运引至官乡，则为大富大贵之命。但如果本气不透，其它所藏其它天干透出，虽非本气，而有力者，亦可取之为用。如甲木生丑月，天干透出辛金，五为辛金之墓库;乙木生巳月，天干透出庚金，巳为庚金之长生;戊土生辰月，天干透出乙木，辰为乙木余气;亦为干透支藏，官星得地通根，皆可以正官格论，如再得岁运生扶，亦可为大富大贵之命。而其喜忌，等同于地支本气通根透干者，亦忌它干再透，或刑冲破害。此以官星为例，其它诸如财印食伤等格，皆同此推，此所谓用神之变者。
原文比喻地支藏干说:“即以寅论，甲为本主，如郡之有府;丙其长生，如郡之有同知;戊亦长生，如郡之有通判。”这里知府、同知、通判，都是古代的官名。知府，即“太守”，又称“知州”，是州郡最高行政长官。同知一职，明代定为知府的佐官，而通判一职，亦是州郡官的副职，在权力上则次于同知。透过这则形象的比喻，就可概括地支藏干的关系，和在取用中的奥妙所在。用现代生活来形容，支中所藏，就好像一个单位的领导集体，第一把手不在，第二把手就可主事，倘若第二把手也不在，第三把手即可主事。所以在月令地支取用中，如若地支本气不能为日主所用，其它藏干只要通根透干，得力而有气，就可以成为用神。如甲木生于三月，辰的本气戊土，如果不能为甲木所用，而辰中余气乙木，库中癸水，如果能为日主所用，只要有一个透干有力，即可成为甲木之用神。
那么一个地支中，地支藏干如何区别其第一、第二、第三呢？这就要看地支中的藏干，在月令用事的时间长短了，长者居长，短者居次。如辰，本气为戊土，十八日用事，则为长;乙木九日用事，则为次;癸水三日用事，则为第三。至于子、卯、酉，为专气，以其本气为用事之神，而午火藏有两干，则自然是午中丁火为长，己土为次。又如寅木，寅中甲木为本气，用事十六日，居长;而丙火、戊土，分别用神七日，但寅中甲木能生丙火，为当生之气，则居是其次;而戊土虽然用事亦为七日，但有寅中甲木克伐，虽有丙火相生，但为寄生，只有居其三了。其它地支藏干，依此类推。
地支藏干问题一直比较困扰人，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。如格局的排定，古人对格局的确定一般是根据四柱月支藏干与日干的关系决定的，并把地支中的藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们一个启示，即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。
关于地支藏干每位命学者都很熟悉，对于藏干的作用也各执己见。地支藏干在命理预测中到底有什么作用、又如何运用呢？
地支藏干：关于地支藏干尽管大多数命学流派都有论述，但就地支藏干本身而言就有分歧，命理学讲究的就是一个理字，它是一科严谨的实证科学，容不的半点马虎，对于一些杂论，我们有必要加以更正。《蠡海集》上说：地支所藏的天干中，子、午、卯、酉是四极代表进禄；辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓，因此各藏一阴干；寅、申、巳、亥为四开阔，乃是四禄己藏寄生之处，所以各藏两个阳天干；戊藏于辰戌，己藏于丑未，阴阳各归其所。至于所藏的天干，都以临官长生或墓库余气所定，如寅是甲木的临官、丙戊的长生之地，所以藏甲丙戊，卯是乙木的临官，所以藏乙木，辰是乙木的余气、癸水的墓库、本身之气为阳土，所以藏乙戊癸。余此类推。
一、地支的五行属性如下：
子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为阴水，是阴中藏阳。
子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。
丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。
寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。
卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。
辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。
巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。
午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。
未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。
申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。
酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。
戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。
亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。
二、地支藏干在地支组合中的影响地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。
如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。所以不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支，同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外，很大程度则取决于地支之间的组合。
三、地支藏干在命局中的作用
1、地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。余仿此。
2、地支藏干作为天干的根系伏藏于地支之中，对命局又如何作用的呢？作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。
3、地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤无以为用根，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。通过此例，我们可以举一反三，不难从中剖析更多的信息之象。只要识得五行间的生、克、制、化，刑、冲、合、害之理。命理预测就会更具体、更准确。在中华古老而博大的古文化中，人世的变迁，运程的转化、归纳、与总结，所谓顺天者昌、逆天者亡，得运则兴、失运则衰。地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律，告诉人们如何去面对复杂的社会，如何保存自己的实力用在关键时，但绝不是要人们执迷不悟，只知求生，不知有死。只有树立自身的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不败之地。
四：地支藏干对八字格局的影响
地支藏干对格局的影响有哪些呢？徐乐吾在注中已经解释的十分详细，关于以月令取用，《子平真诠》遵照《三命通会》的取用原则，地支藏干取八字格局时，先以本气取用，而以干透支藏最佳。如甲日生酉月，乙生申，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生巳，壬生未丑，癸生辰戌月，皆为正气官星。以天干透出者，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓地支藏干透，其它天干不宜再见。又要日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤杀，行运引至官乡，则为大富大贵之命。但如果本气不透，其它所藏其它天干透出，虽非本气，而有力者，亦可取之为用。如甲木生丑月，天干透出辛金，五为辛金之墓库;乙木生巳月，天干透出庚金，巳为庚金之长生;戊土生辰月，天干透出乙木，辰为乙木余气;亦为干透支藏，官星得地通根，皆可以正官格论，如再得岁运生扶，亦可为大富大贵之命。而其喜忌，等同于地支本气通根透干者，亦忌它干再透，或刑冲破害。此以官星为例，其它诸如财印食伤等格，皆同此推，此所谓用神之变者。
原文比喻地支藏干说:“即以寅论，甲为本主，如郡之有府;丙其长生，如郡之有同知;戊亦长生，如郡之有通判。”这里知府、同知、通判，都是古代的官名。知府，即“太守”，又称“知州”，是州郡最高行政长官。同知一职，明代定为知府的佐官，而通判一职，亦是州郡官的副职，在权力上则次于同知。透过这则形象的比喻，就可概括地支藏干的关系，和在取用中的奥妙所在。用现代生活来形容，支中所藏，就好像一个单位的领导集体，第一把手不在，第二把手就可主事，倘若第二把手也不在，第三把手即可主事。所以在月令地支取用中，如若地支本气不能为日主所用，其它藏干只要通根透干，得力而有气，就可以成为用神。如甲木生于三月，辰的本气戊土，如果不能为甲木所用，而辰中余气乙木，库中癸水，如果能为日主所用，只要有一个透干有力，即可成为甲木之用神。
那么一个地支中，地支藏干如何区别其第一、第二、第三呢？这就要看地支中的藏干，在月令用事的时间长短了，长者居长，短者居次。如辰，本气为戊土，十八日用事，则为长;乙木九日用事，则为次;癸水三日用事，则为第三。至于子、卯、酉，为专气，以其本气为用事之神，而午火藏有两干，则自然是午中丁火为长，己土为次。又如寅木，寅中甲木为本气，用事十六日，居长;而丙火、戊土，分别用神七日，但寅中甲木能生丙火，为当生之气，则居是其次;而戊土虽然用事亦为七日，但有寅中甲木克伐，虽有丙火相生，但为寄生，只有居其三了。其它地支藏干，依此类推。
雪落无声，念起有你（作者丨倾云）
谁说雪落无声？雪，是冬的心语。有人说：心的空间有时候很大，大到可以装得下整个世界。雪，是冬的精灵，听得到，这世界最美的旋律。如果可以，请传递心声，跨越时光，倾尽所有。心语，如温暖的诗行，温婉的念想，会悄然聚集于心头，落在能够听得见的地方。都说雪花，是雨滴的化身。
无数雨滴，变化成雪花，飘落。只因雨滴的清透，雪花，变得洁白无暇。雪有了水的灵动，漫漫流入到心灵的角落，用纯白的心语，绽放。雪落，安暖了时光，柔软了岁月。都说冬天，是一个白色的季节。白色的天空，白色的大地……是谁的诗意，渲染了冬，读懂了流年？
唐朝诗人白居易的《早冬》颇具意味：十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。萧瑟的早冬，景色里，依然有着春天般的可爱。把思绪，谱写成冬日恋曲，静依时光的暖，轻吟浅唱。在委婉中悄悄绽放，静静转身，缓缓流入时光的河。如若喜欢，沏一壶茶，独坐窗前，静待雪落。掸雪之交，轻轻掸去，那一世的浮华。
雪落无声，心灵有约，只为那一份懂得，在淡淡流年里，寻一处心的释然。冬的生命，或许短暂，偏偏雪花，赋予冬之灵魂。倘若早日读懂，心灵不再孤寂，距离不再遥远。聆听心声，轻轻呼唤，这里下雪了，下雪了。侧脸望去，细碎的雪花凝落于睫，慢慢了无痕迹。这是不容触碰的美丽，若你想哭，就放声哭，若你想笑，就放声笑。心底的最初，在这里。
冬季飘雪，那片雪意，用生命，谱写出原色，轻盈，温婉…… https://t.cn/AinUK3Aj
谁说雪落无声？雪，是冬的心语。有人说：心的空间有时候很大，大到可以装得下整个世界。雪，是冬的精灵，听得到，这世界最美的旋律。如果可以，请传递心声，跨越时光，倾尽所有。心语，如温暖的诗行，温婉的念想，会悄然聚集于心头，落在能够听得见的地方。都说雪花，是雨滴的化身。
无数雨滴，变化成雪花，飘落。只因雨滴的清透，雪花，变得洁白无暇。雪有了水的灵动，漫漫流入到心灵的角落，用纯白的心语，绽放。雪落，安暖了时光，柔软了岁月。都说冬天，是一个白色的季节。白色的天空，白色的大地……是谁的诗意，渲染了冬，读懂了流年？
唐朝诗人白居易的《早冬》颇具意味：十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。萧瑟的早冬，景色里，依然有着春天般的可爱。把思绪，谱写成冬日恋曲，静依时光的暖，轻吟浅唱。在委婉中悄悄绽放，静静转身，缓缓流入时光的河。如若喜欢，沏一壶茶，独坐窗前，静待雪落。掸雪之交，轻轻掸去，那一世的浮华。
雪落无声，心灵有约，只为那一份懂得，在淡淡流年里，寻一处心的释然。冬的生命，或许短暂，偏偏雪花，赋予冬之灵魂。倘若早日读懂，心灵不再孤寂，距离不再遥远。聆听心声，轻轻呼唤，这里下雪了，下雪了。侧脸望去，细碎的雪花凝落于睫，慢慢了无痕迹。这是不容触碰的美丽，若你想哭，就放声哭，若你想笑，就放声笑。心底的最初，在这里。
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清平乐. 秋念
风凉露重，一别红花梦。瘦影残枝心可痛，情未伤过怎懂？
桥头每幻柔姿，笺中因念成诗。细数春秋几度，人儿再会何时？
帘卷秋声，雁过寒楼。落烟华，满清秋。浣一溪瘦月，一曲清筝，掬一捧秋韵。任秋声渐 近，任秋声渐远。任岁月随秋声、琴声、静月，一同流淌。拈满指菊香，心之静，便是安然。 青萍之末，蒹葭之端，秋之湄，那一剪心之素影，渐由断弦里走失。玉碎声惊了逝，痛了秋 涯。
清风飒爽柳姿还在，一片轻云漫飞天。涟漪泛湖荷叶拂舟，一曲和音绕指柔。对镜描妆素 面朝天，一记浅笑去无痕。凭栏怅望凝眸思量，一片清秋气自爽。和音题文，一把辛酸暂埋 藏，寻音倚歌，一帘惆怅浅卷起。但凭楼兰，倾泻柔情，不慢不躁，雅致清秋，莫使伤愁锁 清秋。
庭前花草月圆静好，沉雾流溢杳渺。梦中谁盈笑月隐夜渐晓。琴声伴笛箫风淡帘高。幽梦 登高塘，墨中惆怅，落尘画舫，碧纱未敛小轩窗。相逢岂会别后忘风雨曾经似锦堂。画桥流 溪望，尘沙飞扬，秋去风更凉。窗外远岫雾静风幽。云中楫舟一杯渌酒一弦愁。红尘陌上， 倚窗蘸墨思情依旧。
千年一叹，红尘之外，桃源正好。今世之秋，嘈杂静好。拂开浮尘，便是桃源。五柳的清 风，依然吹开千年浮华，那一杯菊酒，清芳千古，于南山之巅氤开，于东篱之下馥郁，我沾 一指清醇，便暗香盈袖。棹舟岁之长河，淡倚秋之一偶，心静便可出尘，心清便是桃源。
最美的时光，是一个人独处时候的安静。一杯清茶，长卷在手。任茶的香气四溢在心底，涤荡着灵魂，通透着智慧。守一份清雅，守一份诗意。微澜的心绪，伴随的流淌的润泽，心就去了远方……
一叹相思调，倾前尘柔情，咏今生情长，风雨路，情殇泪。回不去的曾经，回不去的梦。一曲离去胭脂泪，残雪断桥人未归。多少催下离人泪，百折千回，看遍千里流岚，踏碎梦成枯叶坠。无奈拨弦，却断弦之意无人听。掩门间，无情了落红，空吟岁月挽歌。春风瘦，伤情时分，谁伴我清歌？谁伴我梦醉花间。花落琴弦，为君抚一曲离合悲欢，不去不散，相思唯增不减。群芳凋尽幽径香浅，阑干伊人姗姗泪辗转。枯黄的记忆，转瞬即逝，点燃了来不及凝聚的思绪，是谁染了岁月的发丝？听弦断，断了三千落花浅笑的牵挽，谁扬帆，泅渡过千年已远的彼岸。赋不尽凡尘缱绻，叹不尽落花情愁，遥望拈花飞扬，不知朱颜为情殇。尘埃落定，溅落了一地的忧伤，红烛有泪，尘凡满飞烟，难挽婆娑泪眼。笑叹人世，世事总无常，独赏悲哀，写尽半纸离愁……
时光如风，尘缘似幻。还没尽览一方山水的旖旎，未及细品、珍藏那些风景里的姹紫嫣红，风清云淡，转瞬就是秋月轮回，秋风萧瑟，落英满地，叶红尽染。那些色暮苍苍的忧远，流水般的秋光艳影里，或明或暗，或清或淡，默默穿透了这世间的离愁忧欢，便会触动你思绪的低吟、溢漫，仿佛一切的过往若隐若现，无时不在静谧中轻唤着你，即便风雨沧桑了流年，即便思绪茫然，魂荡神牵，你也得心境澄明，不可枯瘦灰暗，闲时品读岁月，静时细淡时光，于卑微中怀揣坦然，去聆听风雨中那些清润的交响，合着些悦耳悠扬的鸟虫鸣欢，悟憾心涩脾肝，让生命在芸芸中翘首，在仰望中多些光灿。
记忆里那些许的故事，深深浅浅，有的偏执、轻狂；有些稚嫩真诚，热情浪漫，深深烙印在脑海里，时隐时现。在辗转反复的起起落落中，在生命最美丽的时段，仿佛不知不觉间，就走过了多少春秋。
生活中那些日起日落，愁愁淡淡；日子里那些点点滴滴，柴米油盐，就如同过往的云烟，稍纵即逝。无论顺境中的情致愉欢，还是逆境中有些无耐的感叹，由着一切的遐想，愁绪飘然，在生命驿站的当口，在忙忙碌碌的时光边沿，悄然走过了岁月，来不及顾盼，那些擦肩而过的美丽瞬间；来不及细品，那些怡情雅致的悠闲，因梦倘在追寻中找探，即便前方风雨寒颤，即便眉梢间也现瘦颜，也得在藉慰中洒脱超然。 匆匆走过一方美景，遥望天边那抹夕阳余辉，暮色苍远，衬着碧波青池的点点孤帆，微荡轻飘，渐行渐远，思绪总会溢漫心间。
记忆里那些朦朦胧胧的重叠，随着秋风轻轻摇曳，飘着剪不断的情丝绵绵，那片片漫飞漫舞的红叶，带着无限的眷恋，尽情的婀娜抒展，有多少思念，成为遗憾，又有多少真情，让心丰盈温暖？为何望穿秋水，“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，成为古今的美谈？
想必是一切的美好明艳，诠释了这世间无数的真谛悟感，生命才有蓬勃之朝气，绚丽之璀璨。故无论年轻亦或暮老，当以明丽的心境、意念，珍藏生活中那些幽幽的善美，由着不可轻易的改变，任一份牵挂、守望的芬芳注入心间，让生命不会缱绻消颜，生活少些苦涩，心灵不会孤单。
秋日所至，宛如人生的我已花甲之年，铅华洗尽，岁月尤存，梦更明灿。虽没炙热癫狂，少了激情浪漫；却有果味之余香，金华秋实之饱满。
生命倘若如此，我愿幽思一阕，品雪月风花之美艳，在静谧中悄然行旅，捡拾那些光影的辽阔旷远，也听溪水潺潺流淌的心欢，任秋风萧瑟之摇曳，仍以恬适清澈的心境，把岁月沉淀的记忆，重新轻轻的修饰、裁剪，在挥泼淋漓中感言，谁知我心颤，让我忧愁不再出现；谁执我手挽，让我心灵不再孤单，我以一腔赤诚，寻访；我倾一世情缘，守盼。
在深深浅望中，泡一壶老树禅茶，合着叠叠书笺，品读岁月之沧桑，抚慰心灵的感叹，不停追寻梦的悠远。 惟愿那份萦绕心中的美好，不被风雨吹皱风干，我忐忑着温柔向前，将那些分享的日子，一起执挽的流光，存放于心悸的安然，无论是直济苍海，共患难关，还是天涯各方，咫尺难见，零乱的心也趋于坦然，不再纠结于那些过往的你责我怨，沟沟坎坎。
人生多有些许的无奈、遗憾，如秋之光影微荡，风之空灵浅淡，有时让人醉美、流连，有时却又凄情薄凉，心绪茫然 ，由不得你随意，追风望月；由不得你任性，牵强为难，唯心灵坦荡契合，芳心柔润温婉……
风凉露重，一别红花梦。瘦影残枝心可痛，情未伤过怎懂？
桥头每幻柔姿，笺中因念成诗。细数春秋几度，人儿再会何时？
帘卷秋声，雁过寒楼。落烟华，满清秋。浣一溪瘦月，一曲清筝，掬一捧秋韵。任秋声渐 近，任秋声渐远。任岁月随秋声、琴声、静月，一同流淌。拈满指菊香，心之静，便是安然。 青萍之末，蒹葭之端，秋之湄，那一剪心之素影，渐由断弦里走失。玉碎声惊了逝，痛了秋 涯。
清风飒爽柳姿还在，一片轻云漫飞天。涟漪泛湖荷叶拂舟，一曲和音绕指柔。对镜描妆素 面朝天，一记浅笑去无痕。凭栏怅望凝眸思量，一片清秋气自爽。和音题文，一把辛酸暂埋 藏，寻音倚歌，一帘惆怅浅卷起。但凭楼兰，倾泻柔情，不慢不躁，雅致清秋，莫使伤愁锁 清秋。
庭前花草月圆静好，沉雾流溢杳渺。梦中谁盈笑月隐夜渐晓。琴声伴笛箫风淡帘高。幽梦 登高塘，墨中惆怅，落尘画舫，碧纱未敛小轩窗。相逢岂会别后忘风雨曾经似锦堂。画桥流 溪望，尘沙飞扬，秋去风更凉。窗外远岫雾静风幽。云中楫舟一杯渌酒一弦愁。红尘陌上， 倚窗蘸墨思情依旧。
千年一叹，红尘之外，桃源正好。今世之秋，嘈杂静好。拂开浮尘，便是桃源。五柳的清 风，依然吹开千年浮华，那一杯菊酒，清芳千古，于南山之巅氤开，于东篱之下馥郁，我沾 一指清醇，便暗香盈袖。棹舟岁之长河，淡倚秋之一偶，心静便可出尘，心清便是桃源。
最美的时光，是一个人独处时候的安静。一杯清茶，长卷在手。任茶的香气四溢在心底，涤荡着灵魂，通透着智慧。守一份清雅，守一份诗意。微澜的心绪，伴随的流淌的润泽，心就去了远方……
一叹相思调，倾前尘柔情，咏今生情长，风雨路，情殇泪。回不去的曾经，回不去的梦。一曲离去胭脂泪，残雪断桥人未归。多少催下离人泪，百折千回，看遍千里流岚，踏碎梦成枯叶坠。无奈拨弦，却断弦之意无人听。掩门间，无情了落红，空吟岁月挽歌。春风瘦，伤情时分，谁伴我清歌？谁伴我梦醉花间。花落琴弦，为君抚一曲离合悲欢，不去不散，相思唯增不减。群芳凋尽幽径香浅，阑干伊人姗姗泪辗转。枯黄的记忆，转瞬即逝，点燃了来不及凝聚的思绪，是谁染了岁月的发丝？听弦断，断了三千落花浅笑的牵挽，谁扬帆，泅渡过千年已远的彼岸。赋不尽凡尘缱绻，叹不尽落花情愁，遥望拈花飞扬，不知朱颜为情殇。尘埃落定，溅落了一地的忧伤，红烛有泪，尘凡满飞烟，难挽婆娑泪眼。笑叹人世，世事总无常，独赏悲哀，写尽半纸离愁……
时光如风，尘缘似幻。还没尽览一方山水的旖旎，未及细品、珍藏那些风景里的姹紫嫣红，风清云淡，转瞬就是秋月轮回，秋风萧瑟，落英满地，叶红尽染。那些色暮苍苍的忧远，流水般的秋光艳影里，或明或暗，或清或淡，默默穿透了这世间的离愁忧欢，便会触动你思绪的低吟、溢漫，仿佛一切的过往若隐若现，无时不在静谧中轻唤着你，即便风雨沧桑了流年，即便思绪茫然，魂荡神牵，你也得心境澄明，不可枯瘦灰暗，闲时品读岁月，静时细淡时光，于卑微中怀揣坦然，去聆听风雨中那些清润的交响，合着些悦耳悠扬的鸟虫鸣欢，悟憾心涩脾肝，让生命在芸芸中翘首，在仰望中多些光灿。
记忆里那些许的故事，深深浅浅，有的偏执、轻狂；有些稚嫩真诚，热情浪漫，深深烙印在脑海里，时隐时现。在辗转反复的起起落落中，在生命最美丽的时段，仿佛不知不觉间，就走过了多少春秋。
生活中那些日起日落，愁愁淡淡；日子里那些点点滴滴，柴米油盐，就如同过往的云烟，稍纵即逝。无论顺境中的情致愉欢，还是逆境中有些无耐的感叹，由着一切的遐想，愁绪飘然，在生命驿站的当口，在忙忙碌碌的时光边沿，悄然走过了岁月，来不及顾盼，那些擦肩而过的美丽瞬间；来不及细品，那些怡情雅致的悠闲，因梦倘在追寻中找探，即便前方风雨寒颤，即便眉梢间也现瘦颜，也得在藉慰中洒脱超然。 匆匆走过一方美景，遥望天边那抹夕阳余辉，暮色苍远，衬着碧波青池的点点孤帆，微荡轻飘，渐行渐远，思绪总会溢漫心间。
记忆里那些朦朦胧胧的重叠，随着秋风轻轻摇曳，飘着剪不断的情丝绵绵，那片片漫飞漫舞的红叶，带着无限的眷恋，尽情的婀娜抒展，有多少思念，成为遗憾，又有多少真情，让心丰盈温暖？为何望穿秋水，“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，成为古今的美谈？
想必是一切的美好明艳，诠释了这世间无数的真谛悟感，生命才有蓬勃之朝气，绚丽之璀璨。故无论年轻亦或暮老，当以明丽的心境、意念，珍藏生活中那些幽幽的善美，由着不可轻易的改变，任一份牵挂、守望的芬芳注入心间，让生命不会缱绻消颜，生活少些苦涩，心灵不会孤单。
秋日所至，宛如人生的我已花甲之年，铅华洗尽，岁月尤存，梦更明灿。虽没炙热癫狂，少了激情浪漫；却有果味之余香，金华秋实之饱满。
生命倘若如此，我愿幽思一阕，品雪月风花之美艳，在静谧中悄然行旅，捡拾那些光影的辽阔旷远，也听溪水潺潺流淌的心欢，任秋风萧瑟之摇曳，仍以恬适清澈的心境，把岁月沉淀的记忆，重新轻轻的修饰、裁剪，在挥泼淋漓中感言，谁知我心颤，让我忧愁不再出现；谁执我手挽，让我心灵不再孤单，我以一腔赤诚，寻访；我倾一世情缘，守盼。
在深深浅望中，泡一壶老树禅茶，合着叠叠书笺，品读岁月之沧桑，抚慰心灵的感叹，不停追寻梦的悠远。 惟愿那份萦绕心中的美好，不被风雨吹皱风干，我忐忑着温柔向前，将那些分享的日子，一起执挽的流光，存放于心悸的安然，无论是直济苍海，共患难关，还是天涯各方，咫尺难见，零乱的心也趋于坦然，不再纠结于那些过往的你责我怨，沟沟坎坎。
人生多有些许的无奈、遗憾，如秋之光影微荡，风之空灵浅淡，有时让人醉美、流连，有时却又凄情薄凉，心绪茫然 ，由不得你随意，追风望月；由不得你任性，牵强为难，唯心灵坦荡契合，芳心柔润温婉……
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