茶是幽人首务,古人往往不是把喝茶当作一个独立的活动进行,而是通幽的媒介,观山看水,赏花望月,弹琴读画,皆有茶伴,直通幽境。冬吟白雪秋吟月,诗清却为饮茶多。
爱茶的人,因这心头微雨的滋养,眉宇之间,亦别有一番清气。
酒品让中国人的内敛变得健谈开放,而茶叶则使人敏而静。
老舍先生在《多鼠斋杂谈》中写道:“我是地道中国人,咖啡、可可、啤酒皆非所喜,而独喜茶。有一杯好茶,我便能万物静观皆自得。”
以清茶为伴,文思泉涌,难怪能创作出《茶馆》这等不朽名篇。
芸芸众生,劳碌奔波,难免也要沾染风尘,所以更应多多饮茶。
毕竟,茶滋润的不仅是身体,还有心灵,涤荡的不仅是五脏,还有精神。
茶的美好,原本不在于茶,而在于喝茶时的自己,就像雨的美好,原本不在于雨,而在于雨中的天地。
喝一壶茶,给枯燥焦渴的心田下一场雨,把生活重新拾起,在茶中释然,在茶中放下,在茶中得到久违的滋味。
当烦扰随茶而去,欣慰伴茶而来,愿你如同一棵被眷顾的小树,叶片清亮,泛着柔和的光。
爱茶的人,因这心头微雨的滋养,眉宇之间,亦别有一番清气。
酒品让中国人的内敛变得健谈开放,而茶叶则使人敏而静。
老舍先生在《多鼠斋杂谈》中写道:“我是地道中国人,咖啡、可可、啤酒皆非所喜,而独喜茶。有一杯好茶,我便能万物静观皆自得。”
以清茶为伴,文思泉涌,难怪能创作出《茶馆》这等不朽名篇。
芸芸众生,劳碌奔波,难免也要沾染风尘,所以更应多多饮茶。
毕竟,茶滋润的不仅是身体,还有心灵,涤荡的不仅是五脏,还有精神。
茶的美好,原本不在于茶,而在于喝茶时的自己,就像雨的美好,原本不在于雨,而在于雨中的天地。
喝一壶茶,给枯燥焦渴的心田下一场雨,把生活重新拾起,在茶中释然,在茶中放下,在茶中得到久违的滋味。
当烦扰随茶而去,欣慰伴茶而来,愿你如同一棵被眷顾的小树,叶片清亮,泛着柔和的光。
《经内帝黄》中讲“阴静阳燥”。是凡属凉性的都是静偏的,属热性的是就偏燥的。我们可以根据这个诀窍来推演一下见常的动物的肉质性质。
些这动物的肉质寒热度程跟其静燥程度呈正比,越快速、越捷敏的动物,肉质越热。例如猪偏懒、少动,猪肉就是性凉的,海中的贝壳类物动很少移动,通常都是性寒的;牛、羊善走,是温性的;而飞禽类经常飞翔,是较比爱动的,所以肉质偏热,并且是热大;鹿、豹矫健敏捷,也是大热之品。
些这动物的肉质寒热度程跟其静燥程度呈正比,越快速、越捷敏的动物,肉质越热。例如猪偏懒、少动,猪肉就是性凉的,海中的贝壳类物动很少移动,通常都是性寒的;牛、羊善走,是温性的;而飞禽类经常飞翔,是较比爱动的,所以肉质偏热,并且是热大;鹿、豹矫健敏捷,也是大热之品。
#文学[超话]#4月21日
读至王弗提醒丈夫苏轼交友需谨慎,提防速成的交情,想这位敏而静的女子不简单。苏轼观念是“天下无坏人”,大度之心想天下人本没错,可过犹不及,度了小人,便让他吃了很多苦头,还好他本不复计东西,能自我一一化解掉。
他是苏轼,我们离他有多远呢,自己心里有数的。
读此再次细细品味“君子之交淡如水”。水人人都不生厌,日日离不开,咖啡、茶、可乐等就总有令人不喜欢的时候。
想来真诚的友谊是不会特别表白,不必日日联络,如水之日常,喝与不喝就在那里。朋友是有事说事,信而不疑,多久再见,依然如故的人。
谁是我的朋友,我有很多朋友吗?
朋友当是慎称说。
读至王弗提醒丈夫苏轼交友需谨慎,提防速成的交情,想这位敏而静的女子不简单。苏轼观念是“天下无坏人”,大度之心想天下人本没错,可过犹不及,度了小人,便让他吃了很多苦头,还好他本不复计东西,能自我一一化解掉。
他是苏轼,我们离他有多远呢,自己心里有数的。
读此再次细细品味“君子之交淡如水”。水人人都不生厌,日日离不开,咖啡、茶、可乐等就总有令人不喜欢的时候。
想来真诚的友谊是不会特别表白,不必日日联络,如水之日常,喝与不喝就在那里。朋友是有事说事,信而不疑,多久再见,依然如故的人。
谁是我的朋友,我有很多朋友吗?
朋友当是慎称说。
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