圣空法师开示: 地狱是从哪里来的?
哪里有地狱,哪里就有地藏菩萨。
因为地藏,地藏,地能生长万物,所有的一切要靠地。
“地”蕴藏一切。
我们成就也要靠这个“地”,没有地,不能生长一切。没有哪一类众生不是因地而有的。
“六道”—— 天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道都是因这个地而生,所以地藏菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛”。
地狱是哪里来的?就是贪嗔痴。
四生六道是贪嗔痴,只要有贪嗔痴的地方,地藏菩萨的化身永远不离开。
“众生”就是我们的贪嗔痴,就是我们的分别执著。
只有我们把贪嗔痴、分别执着断尽了,那么众生也就度尽了,地狱也就空了。
任何人想要成佛都要发这个愿,什么愿?众生成就的愿。
“佛度有缘人!”只要众生想到今天很苦,你觉得五浊恶世太苦,我想要出离, 地藏菩萨马上就会来救你,所以,我们要学地藏菩萨。
——选自圣空甘露公众微信圣空法师开示
哪里有地狱,哪里就有地藏菩萨。
因为地藏,地藏,地能生长万物,所有的一切要靠地。
“地”蕴藏一切。
我们成就也要靠这个“地”,没有地,不能生长一切。没有哪一类众生不是因地而有的。
“六道”—— 天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道都是因这个地而生,所以地藏菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛”。
地狱是哪里来的?就是贪嗔痴。
四生六道是贪嗔痴,只要有贪嗔痴的地方,地藏菩萨的化身永远不离开。
“众生”就是我们的贪嗔痴,就是我们的分别执著。
只有我们把贪嗔痴、分别执着断尽了,那么众生也就度尽了,地狱也就空了。
任何人想要成佛都要发这个愿,什么愿?众生成就的愿。
“佛度有缘人!”只要众生想到今天很苦,你觉得五浊恶世太苦,我想要出离, 地藏菩萨马上就会来救你,所以,我们要学地藏菩萨。
——选自圣空甘露公众微信圣空法师开示
地狱是从哪里来的?
哪里有地狱,哪里就有地藏菩萨。
因为地藏,地藏,地能生长万物,所有的一切要靠地。
“地”蕴藏一切。
我们成就也要靠这个“地”,没有地,不能生长一切。没有哪一类众生不是因地而有的。
“六道”—— 天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道都是因这个地而生,所以地藏菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛”。
地狱是哪里来的?就是贪嗔痴。
四生六道是贪嗔痴,只要有贪嗔痴的地方,地藏菩萨的化身永远不离开。
“众生”就是我们的贪嗔痴,就是我们的分别执著。
只有我们把贪嗔痴、分别执着断尽了,那么众生也就度尽了,地狱也就空了。
任何人想要成佛都要发这个愿,什么愿?众生成就的愿。
“佛度有缘人!”只要众生想到今天很苦,你觉得五浊恶世太苦,我想要出离, 地藏菩萨马上就会来救你,所以,我们要学地藏菩萨。 https://t.cn/R2Wx9I3
哪里有地狱,哪里就有地藏菩萨。
因为地藏,地藏,地能生长万物,所有的一切要靠地。
“地”蕴藏一切。
我们成就也要靠这个“地”,没有地,不能生长一切。没有哪一类众生不是因地而有的。
“六道”—— 天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道都是因这个地而生,所以地藏菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛”。
地狱是哪里来的?就是贪嗔痴。
四生六道是贪嗔痴,只要有贪嗔痴的地方,地藏菩萨的化身永远不离开。
“众生”就是我们的贪嗔痴,就是我们的分别执著。
只有我们把贪嗔痴、分别执着断尽了,那么众生也就度尽了,地狱也就空了。
任何人想要成佛都要发这个愿,什么愿?众生成就的愿。
“佛度有缘人!”只要众生想到今天很苦,你觉得五浊恶世太苦,我想要出离, 地藏菩萨马上就会来救你,所以,我们要学地藏菩萨。 https://t.cn/R2Wx9I3
问:师父您好!有人说佛教的第一公理缘起说,和第二公理轮回说,自相矛盾。既然缘起性空,诸行无常,那么轮回的主体是什么?应该怎样理解?
达空法师:阿弥陀佛!佛教的缘起性空和因果轮回是没有矛盾的。因果轮回讲的是缘起,你造了这种缘,必须会接受到这种果报。但是就算你接受这个果报了,同时它也没有自己的属性,包括地狱道和天道,在六道当中,都没有永恒不变的自己的属性,所以称为缘起性空。性空指没有自己的属性,缘起就是因缘和合所产生的。因果轮回也就是个人所造的因缘和合的因果业所导致的,所以因果轮回就是缘起性空,缘起性空就是因果轮回,是一回事不是两回事。
轮回的主体,在胎为身,出世为人,智者知是佛性,世人唤作灵魂,如是而已。
达空法师:阿弥陀佛!佛教的缘起性空和因果轮回是没有矛盾的。因果轮回讲的是缘起,你造了这种缘,必须会接受到这种果报。但是就算你接受这个果报了,同时它也没有自己的属性,包括地狱道和天道,在六道当中,都没有永恒不变的自己的属性,所以称为缘起性空。性空指没有自己的属性,缘起就是因缘和合所产生的。因果轮回也就是个人所造的因缘和合的因果业所导致的,所以因果轮回就是缘起性空,缘起性空就是因果轮回,是一回事不是两回事。
轮回的主体,在胎为身,出世为人,智者知是佛性,世人唤作灵魂,如是而已。
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