冒险生活的危险和九死一生,并不使青年人的勇气受挫折,有时似乎反鼓励他们去选择这类职业。在下层阶级中间,慈母往往不愿把儿子送入海港城市的学校读书,害怕儿子看到海船,并受水手的谈话和冒险事迹的引诱,去参加海洋生活。在遙远将来可能发生的危险,并不使我们有所畏慑,因为我们可望凭自己的勇敢与机智来摆脱危险,因此不会提高这类职业的劳动工资。至于勇敢与机智不能有所用的职业情形就两样了。而非常不卫生的职业的劳动工资总是特别丰厚。不卫生乃是一种不愉快,而它对劳动工资所生的影响应归入不愉快那个总项目。
冒险生活的危险和九死一生,并不使青年人的勇气受挫折,有时似乎反鼓励他们去选择这类职业。在下层阶级中间,慈母往往不愿把儿子送入海港城市的学校读书,害怕儿子看到海船,并受水手的谈话和冒险事迹的引诱,去参加海洋生活。在遙远将来可能发生的危险,并不使我们有所畏慑,因为我们可望凭自己的勇敢与机智来摆脱危险,因此不会提高这类职业的劳动工资。至于勇敢与机智不能有所用的职业情形就两样了。而非常不卫生的职业的劳动工资总是特别丰厚。不卫生乃是一种不愉快,而它对劳动工资所生的影响应归入不愉快那个总项目。
玄奘大师与心经的传说
据传,《心经》的来历,是玄奘大师西行求法途中,走到益州(今四川)遇到一个身染疾病的僧人,玄奘法师看到病僧行走困难,关心地上前询问。
病僧与玄奘大师有几句对话。这段对话,载入了史册,被视为《心经》不可思议的来源出处。
病僧得知玄奘法师西行求法、志愿坚决,感慨的说到:“为法忘躯,甚为稀有”。然后为玄奘法师谈起西行路上的种种艰难。原文写到:“波深弱水。胡风起处。动塞草以愁人。山鬼啼时对荒兵之落叶。朝行雪巘。暮宿冰崖。树挂猿猱。境多魑魅。层峦叠于葱岭。萦似带雪之白云。群木蔟于鹫峰耸参天之碧峤。逞途多难。”概括起来,就是一句话,九死一生、有去难回。
困难说完,病僧最后说道:“我有三世诸佛心要法门,师若受持,可保来往”。说完,就亲口授予玄奘法师。等到玄奘法师娴熟于心,病僧却在天刚微亮时,不见了踪影。后面再西行路上,玄奘法师遇到诸多艰苦险境,每每遇到困境,就会念诵《心经》四十九遍,没有一次不显灵验。例如:迷路了,会有奇人指示道路;沙漠行走缺水了,会有甘泉涌现。就这样,玄奘依靠《心经》般若之力,如愿抵达印度。
更为奇特的是,到达那烂陀寺后,玄奘法师见到佛经著述如此丰富,欢喜的围绕礼敬。玄奘转了几圈,忽然看到了益州时的病僧。病僧举止端庄的说道:“路途艰难、阻隔重重,你能平安的到达,皆因三世诸佛心要法门的力量,有经文的护佑,路途多加顺畅,完成了你取经的心愿(满尔所愿),我乃观世音菩萨。说完,腾空飞升、祥云笼罩。”玄奘感叹道;此经甚为灵验,仰仗甚深般若之力,定能了生脱死,消除三障,世人若勤加诵持念,必能体悟般若理体,获得无量福德。
以上这段叙述出处,来自《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经(并序)》,为玄奘法师高徒窥基法师著。序文自唐朝战乱后,遗失不见,在近百年发现的敦煌莫高窟中,发现了这段序文,后人摘录流传,今人才知晓《心经》的出处。
由此可见,《心经》是三世诸佛心要法门,是由观音菩萨亲自授予玄奘法师,法师也藉由经文的力量,顺利的抵达印度。据《大慈恩寺三藏法师传》所载,玄奘法师一生修持《心经》,忆念不忘,翻译的经典优美顺畅,《般若心经》功不可没。
义净法师所译《般若心经》后附之持诵功德文云:「此经破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛,报十方诸佛恩,当诵『观世音』、『般若』百遍千遍无间,昼夜常诵此经,无愿不果」。
《心经》被称为「经中之经」,印光法师曾说过:“文虽简略,理极宏深。至圆至顿,最妙最玄。诚为诸佛之师,菩萨之母。六百卷般若之关键,一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今,闻人名士,每事书持,多有读至数千万遍者。须知此经在处,即佛所在。消除灾障,致多吉祥。务须恭敬供养,受持读诵。则度一切苦,成无上道。”
据传,《心经》的来历,是玄奘大师西行求法途中,走到益州(今四川)遇到一个身染疾病的僧人,玄奘法师看到病僧行走困难,关心地上前询问。
病僧与玄奘大师有几句对话。这段对话,载入了史册,被视为《心经》不可思议的来源出处。
病僧得知玄奘法师西行求法、志愿坚决,感慨的说到:“为法忘躯,甚为稀有”。然后为玄奘法师谈起西行路上的种种艰难。原文写到:“波深弱水。胡风起处。动塞草以愁人。山鬼啼时对荒兵之落叶。朝行雪巘。暮宿冰崖。树挂猿猱。境多魑魅。层峦叠于葱岭。萦似带雪之白云。群木蔟于鹫峰耸参天之碧峤。逞途多难。”概括起来,就是一句话,九死一生、有去难回。
困难说完,病僧最后说道:“我有三世诸佛心要法门,师若受持,可保来往”。说完,就亲口授予玄奘法师。等到玄奘法师娴熟于心,病僧却在天刚微亮时,不见了踪影。后面再西行路上,玄奘法师遇到诸多艰苦险境,每每遇到困境,就会念诵《心经》四十九遍,没有一次不显灵验。例如:迷路了,会有奇人指示道路;沙漠行走缺水了,会有甘泉涌现。就这样,玄奘依靠《心经》般若之力,如愿抵达印度。
更为奇特的是,到达那烂陀寺后,玄奘法师见到佛经著述如此丰富,欢喜的围绕礼敬。玄奘转了几圈,忽然看到了益州时的病僧。病僧举止端庄的说道:“路途艰难、阻隔重重,你能平安的到达,皆因三世诸佛心要法门的力量,有经文的护佑,路途多加顺畅,完成了你取经的心愿(满尔所愿),我乃观世音菩萨。说完,腾空飞升、祥云笼罩。”玄奘感叹道;此经甚为灵验,仰仗甚深般若之力,定能了生脱死,消除三障,世人若勤加诵持念,必能体悟般若理体,获得无量福德。
以上这段叙述出处,来自《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经(并序)》,为玄奘法师高徒窥基法师著。序文自唐朝战乱后,遗失不见,在近百年发现的敦煌莫高窟中,发现了这段序文,后人摘录流传,今人才知晓《心经》的出处。
由此可见,《心经》是三世诸佛心要法门,是由观音菩萨亲自授予玄奘法师,法师也藉由经文的力量,顺利的抵达印度。据《大慈恩寺三藏法师传》所载,玄奘法师一生修持《心经》,忆念不忘,翻译的经典优美顺畅,《般若心经》功不可没。
义净法师所译《般若心经》后附之持诵功德文云:「此经破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛,报十方诸佛恩,当诵『观世音』、『般若』百遍千遍无间,昼夜常诵此经,无愿不果」。
《心经》被称为「经中之经」,印光法师曾说过:“文虽简略,理极宏深。至圆至顿,最妙最玄。诚为诸佛之师,菩萨之母。六百卷般若之关键,一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今,闻人名士,每事书持,多有读至数千万遍者。须知此经在处,即佛所在。消除灾障,致多吉祥。务须恭敬供养,受持读诵。则度一切苦,成无上道。”
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