我的朋友圈，我经常屏蔽的人是我的爸妈。因为有些时候，有一些不好的情绪吐槽，不想叫他们看见。我想这在中国，也是极其平常的亲子之间会发生的事情。
如果隔一段时间没打电话回家，心中就会生出许多挂念。哪怕接通电话只是问一声，吃饭了吗？最近好吗？这样的家常话也使人安心。倒是我爸妈，他们每天忙东忙西，没空理我。（实际上是他们怕我没时间理他们）
虽说是这样，但我发的每一条朋友圈，他们看得特别仔细和认真。
今天打电话回去，妈妈问我，怎么你住的地方有老鼠？还把你吓哭了，后来你怎么解决的…… 还有，你吃中药调理，痛经好些了吗？还怕冷吗？穿了几件衣服……一连串的问题冒出来等待我的回答。
回答完毕，我和妈都停顿了一下，接着我问爸呢？妈说，爸在厨房。我说你问下爸有没有啥要说的？妈说，爸说没什么想说。
我爸就是这样的一个人，他对我话不多，仅有的几句就是有没有钱用？够不够花？
有一次我爸给我发微信，问我有钱用不，说给我转账一点。我看成了我爸问我有没有钱用，转一点给他。我就回了一个好字，消息刚刚发出去，就收到我爸的1000块钱。当时在一位朋友的工作室喝茶，眼泪还是控制不住就流出来了。我都已经二十好几岁了，我爸还养着我。
我从小在农村长大，说来农村的生活是困苦的。但是在我念初三以前，我是从来没有感受到物质的匮乏。反而觉得我家还蛮有钱的。因为每次我要买什么，我爸都会满足我，镇上的东西再贵，也贵不到哪里去，那时候我喜欢的东西，我们家也都买得起。
跟我爸上街买文具，我爸总说，你喜欢哪个就买哪个，价格不是你考虑的。
记得在上小学的时候，我爸有次带我去文具店买卷笔刀，一排的卷笔刀，都是10块钱或者15块钱，只有一栋别墅样式的卷笔刀分开放，上面贴着25元。
最后我说选个15块钱的就好了，我爸则说，你喜欢这个别墅样式的，我们就买这个。买东西要自己喜欢，能不将就，就不将就。但是他对自己就没有对我舍得。
我们村里有一些姑娘初中毕业后就没有读书了，有的十七八岁去外面打工，就跟着男孩子私奔跑了。
那时候我才刚上初中，但是村里头有这样的消息，是很快能传到全村人的耳朵里的。
我爸有时就会假装一本正经教育我，说你长大了以后可不要跟别人跑了。
你记住啊，在外面，千万不要好吃好穿，不要别人给你买个好吃的，请你看个电影，买件衣服给你穿，就觉得别人对你好得很。咱们不要，你要是有喜欢的，你回家告诉我，我们有钱可以自己买。不要贪别人的小便宜。
我爸这么说着，我就一连点头应着，在生活里我也一直是这么做的。
每次不管和同性还是异性一起吃饭，我总是抢着去买单，要是别人已经买过单了，我一定会给到别人我该出的一半钱，假若是人家不肯收，我也是会想方设法下次请回来。
直到近两年，一位好朋友告诉我，你这样也是不好的，有时候和一些男性朋友出去吃饭，还是要给别人展示绅士风度的机会，不然别人男的也不好意思啊，但这不是占便宜。（因为那次，我朋友和她老公请我吃饭，我说我去买单）我才知道，原来有时候的确应该给机会让别人买单。
其实要写我爸，根本写不完，我以前写父爱，总是笔未提，泪先流，现在慢慢的好一些了。
我的爸爸从来没有说过他爱我，但他的沉默里却藏着最深的爱。
当然你别看我什么都敢写，其实有很多话我也是羞于说出口的，比如我也没有亲口和爸爸说过我爱您，尽管我用文字的形式给爸爸发过很多遍。
有一回，我爸送我坐车去外地工作，等车的途中，爸爸什么也没有说，我也什么都没说，顺着马路上车来的方向望去，后来我看到车子越来越近了，我转身对爸说，爸，我拥抱你一下子。
我爸腼腆地说，抱什么哟，车来了，自己在外面照顾好自己。
每当这样的时候，我就很想念小时候，小时候几乎每天，我爸抱着我或者驮着我满村子晃荡。一边走路，我爸还一边哼歌给我听。
想到这些，我真是一点都不希望自己长大，不希望爸妈变老。
我甚至开始在记忆里搜索他们对着淘气时候的我怒目抄家伙时的血气方刚，但是偏偏从小到大，爸妈凶我的次数少得可怜，几乎没有。
在我的印象里，他们总是很可亲，很温柔。
但是近两年，爸妈的身体有一些小毛病，我妈有时脚痛，而爸爸则因为吸烟老咳嗽。
有时候清晨刷牙时，听见爸爸咳嗽，他咳出的每一声，都清清楚楚地落在我的心上。
为了爸的健康，偶尔我也劝他戒烟。但是爸爸戒不掉，其实这种心情，作为女儿我怎么会不懂他，就如那句：你以为哥抽的是香烟吗？哥抽的是寂寞。
转念一想，我爸吸的也不是尼古丁，而是尼古丁带给他的某种安慰。也罢，人生在世，没个嗜好，简直枉为人。比起担心，我更应该祝福。还有什么比开心健康地活着更幸福的呢？
但其实这两年由于偶尔接到家里突如其来的电话，说外公走了，外婆走了，很自然地，有时候我陷入了死亡的恐惧中。
我不仅害怕自己死，更害怕亲人的百年之后，有些事情真的是不容想象也不敢去想的。
想起前两年，朋友Miss Rain有次在深夜给我发微信，她说很害怕有一天她的奶奶离去，她简直不能面对。
那时候我安慰她说，真正的死亡不是肉体的死亡，而是心灵爱的干枯。不用怕，你奶奶的爱会永远陪伴你，没有生命可以长生不死，但爱是永恒的。
虽然这些大道理早早都懂，但有些事情当你真的经历起来，那些道理根本不管用。
在这个每天每秒都有人离去的世界，我们都不擅长告别。唯有在一起相处的日子里，彼此多一份珍惜，分开的时间里，各自多一份珍重。
祝福你一切都好，我也一切都好。
日日安康。
如果隔一段时间没打电话回家，心中就会生出许多挂念。哪怕接通电话只是问一声，吃饭了吗？最近好吗？这样的家常话也使人安心。倒是我爸妈，他们每天忙东忙西，没空理我。（实际上是他们怕我没时间理他们）
虽说是这样，但我发的每一条朋友圈，他们看得特别仔细和认真。
今天打电话回去，妈妈问我，怎么你住的地方有老鼠？还把你吓哭了，后来你怎么解决的…… 还有，你吃中药调理，痛经好些了吗？还怕冷吗？穿了几件衣服……一连串的问题冒出来等待我的回答。
回答完毕，我和妈都停顿了一下，接着我问爸呢？妈说，爸在厨房。我说你问下爸有没有啥要说的？妈说，爸说没什么想说。
我爸就是这样的一个人，他对我话不多，仅有的几句就是有没有钱用？够不够花？
有一次我爸给我发微信，问我有钱用不，说给我转账一点。我看成了我爸问我有没有钱用，转一点给他。我就回了一个好字，消息刚刚发出去，就收到我爸的1000块钱。当时在一位朋友的工作室喝茶，眼泪还是控制不住就流出来了。我都已经二十好几岁了，我爸还养着我。
我从小在农村长大，说来农村的生活是困苦的。但是在我念初三以前，我是从来没有感受到物质的匮乏。反而觉得我家还蛮有钱的。因为每次我要买什么，我爸都会满足我，镇上的东西再贵，也贵不到哪里去，那时候我喜欢的东西，我们家也都买得起。
跟我爸上街买文具，我爸总说，你喜欢哪个就买哪个，价格不是你考虑的。
记得在上小学的时候，我爸有次带我去文具店买卷笔刀，一排的卷笔刀，都是10块钱或者15块钱，只有一栋别墅样式的卷笔刀分开放，上面贴着25元。
最后我说选个15块钱的就好了，我爸则说，你喜欢这个别墅样式的，我们就买这个。买东西要自己喜欢，能不将就，就不将就。但是他对自己就没有对我舍得。
我们村里有一些姑娘初中毕业后就没有读书了，有的十七八岁去外面打工，就跟着男孩子私奔跑了。
那时候我才刚上初中，但是村里头有这样的消息，是很快能传到全村人的耳朵里的。
我爸有时就会假装一本正经教育我，说你长大了以后可不要跟别人跑了。
你记住啊，在外面，千万不要好吃好穿，不要别人给你买个好吃的，请你看个电影，买件衣服给你穿，就觉得别人对你好得很。咱们不要，你要是有喜欢的，你回家告诉我，我们有钱可以自己买。不要贪别人的小便宜。
我爸这么说着，我就一连点头应着，在生活里我也一直是这么做的。
每次不管和同性还是异性一起吃饭，我总是抢着去买单，要是别人已经买过单了，我一定会给到别人我该出的一半钱，假若是人家不肯收，我也是会想方设法下次请回来。
直到近两年，一位好朋友告诉我，你这样也是不好的，有时候和一些男性朋友出去吃饭，还是要给别人展示绅士风度的机会，不然别人男的也不好意思啊，但这不是占便宜。（因为那次，我朋友和她老公请我吃饭，我说我去买单）我才知道，原来有时候的确应该给机会让别人买单。
其实要写我爸，根本写不完，我以前写父爱，总是笔未提，泪先流，现在慢慢的好一些了。
我的爸爸从来没有说过他爱我，但他的沉默里却藏着最深的爱。
当然你别看我什么都敢写，其实有很多话我也是羞于说出口的，比如我也没有亲口和爸爸说过我爱您，尽管我用文字的形式给爸爸发过很多遍。
有一回，我爸送我坐车去外地工作，等车的途中，爸爸什么也没有说，我也什么都没说，顺着马路上车来的方向望去，后来我看到车子越来越近了，我转身对爸说，爸，我拥抱你一下子。
我爸腼腆地说，抱什么哟，车来了，自己在外面照顾好自己。
每当这样的时候，我就很想念小时候，小时候几乎每天，我爸抱着我或者驮着我满村子晃荡。一边走路，我爸还一边哼歌给我听。
想到这些，我真是一点都不希望自己长大，不希望爸妈变老。
我甚至开始在记忆里搜索他们对着淘气时候的我怒目抄家伙时的血气方刚，但是偏偏从小到大，爸妈凶我的次数少得可怜，几乎没有。
在我的印象里，他们总是很可亲，很温柔。
但是近两年，爸妈的身体有一些小毛病，我妈有时脚痛，而爸爸则因为吸烟老咳嗽。
有时候清晨刷牙时，听见爸爸咳嗽，他咳出的每一声，都清清楚楚地落在我的心上。
为了爸的健康，偶尔我也劝他戒烟。但是爸爸戒不掉，其实这种心情，作为女儿我怎么会不懂他，就如那句：你以为哥抽的是香烟吗？哥抽的是寂寞。
转念一想，我爸吸的也不是尼古丁，而是尼古丁带给他的某种安慰。也罢，人生在世，没个嗜好，简直枉为人。比起担心，我更应该祝福。还有什么比开心健康地活着更幸福的呢？
但其实这两年由于偶尔接到家里突如其来的电话，说外公走了，外婆走了，很自然地，有时候我陷入了死亡的恐惧中。
我不仅害怕自己死，更害怕亲人的百年之后，有些事情真的是不容想象也不敢去想的。
想起前两年，朋友Miss Rain有次在深夜给我发微信，她说很害怕有一天她的奶奶离去，她简直不能面对。
那时候我安慰她说，真正的死亡不是肉体的死亡，而是心灵爱的干枯。不用怕，你奶奶的爱会永远陪伴你，没有生命可以长生不死，但爱是永恒的。
虽然这些大道理早早都懂，但有些事情当你真的经历起来，那些道理根本不管用。
在这个每天每秒都有人离去的世界，我们都不擅长告别。唯有在一起相处的日子里，彼此多一份珍惜，分开的时间里，各自多一份珍重。
祝福你一切都好，我也一切都好。
日日安康。
好像现在越来越多的人都不喜欢发朋友圈了，因为很多时候人类的悲喜并不相通。
当你想分享自己的快乐时，别人觉得你在炫耀；当想你诉说自己的悲伤时，别人觉得你矫情，所以慢慢的，我们关上了朋友圈的门，独自消化内心的喜怒哀乐。
昨天难得有空，刷了好一会朋友圈，但却意外的发现，我那几个朋友圈向来比较都聒噪的朋友，在假期一条动态都没有更新。
我挨个点开她们的头像才知道，她们几个都已经好久没有更新朋友圈了。
然后我发现越来越多的朋友，开启了三天可见，点开头像，朋友圈就只剩下一片空白。
就好像身边的人有很多，都已经越来越不喜欢发朋友圈了。
不知道从什么时候开始，点下朋友圈的发布键，就会变得特别困难，因为需要再三犹豫，所以才会有所顾忌。
好朋友的她早就已经戒掉朋友圈了。
她：“你肯定最清楚了，我以前是一个特别爱分享，屁大点事就要向全世界宣告的那种。
所以刚有朋友圈的时候，我每天都是刷屏式的更新，一天都可以更新好几条。
可是突然有一天，微信好友就不再只是好友了，我的列表里成千上百的都是一些点赞的陌生关系。
所以呢，现在开始有一些人跑来善意的提醒我‘其实有些事情啊不适合分享只适合收藏，所以你没有必要总是暴露你的喜怒哀乐’；‘我怎么感觉你好像有一点负能量啊’；‘你觉得你分享的那些东西啊只会让人觉得你在炫耀’…… 。
其实那个时候我才明白，人类的悲喜并不相通，分享好的，她们会说你在炫耀、在显摆；分享难过的悲伤的，她们又说你在传递负能量、你很悲观。
朋友圈人多嘴杂，分组又太麻烦，索性就不发了”。
她：“其实真正的朋友呢，不会只通过朋友圈来了解我们的；只凭朋友圈才认识我们的人，也很难理解我们发朋友圈时的心情”。
想想也是，好像当下的我们每个人，微信好友的列表里，早已经不全是认识的朋友，多了很多素未谋面的关系。
但是我想，这真的是很多人不更新朋友圈的原因吗？
一个女孩子，一直不发朋友圈，是在低谷，还是在好好生活呢？
我拿我一个朋友来举例子啊，她最近的那条朋友圈，还停留在了2019年，内容是：“要做一个不动声色的大人” 。
而在2020年的这数十个月里啊，她一次都没有更新动态。
后来有一回我找她聊过，她跟我坦白，有一次深夜她发了一条很悲伤的动态，被父母看到了，于是给她打了很多通的电话，她睡着了没有接到。
但没想到，几个小时之后，父母敲响了她的出租屋门。
她：其实对于父母来说，她向来都是报喜不报忧的，她不想让他们过多的担心自己，但经历了这一次以后，她才发现原来父母一直在通过朋友圈来了解自己的近况，那一瞬间她觉得有一丝心酸。
以至于后来选择不更新朋友圈，只是觉得发朋友圈不如找机会和父母好好的交流，让他们不必通过朋友圈来捕风捉影。
她：其实跟父母或者是好朋友袒露自己的情绪，要比一个人憋着，或者朋友圈宣泄，要更容易得到缓解，因为父母和朋友是活在你身边的人，他们最了解你，能给你想要的安慰，也可以帮你理清问题，让你得以清醒、逐一的解决掉所有的麻烦。
而所谓的做一个不动声色的大人，她那只是自我勉励，想让自己学会克制表达，但并非封闭自我，她也会时常提醒自己找朋友和家人诉说，只是把交流和沟通的机会留给身边最近亲近的人，而不只是仅仅在朋友圈。
“从今天起呢，你要去做一个不动声色的人。不准情绪化，不准偷偷想念，也不准回头看，你要去过自己另外的生活！你要明白，不是所有的鱼都生活在同一片的海洋里”。
是啊，不是所有的鱼都生活在同一片海里，朋友圈的关系复杂，也不是每一个好友都可以理解我们身上所经历的一切。
所以有些事，比起发朋友圈宣泄，比起等待陌生关系的鼓励或安慰，其实朋友和家人是更愿意为我们梳理和调解问题的啊。
情绪总要有出口没有错，但朋友圈并不是唯一的选择。
我想或许这才是很多人不发朋友圈的原因吧，他并不是遭遇了低谷，只不过是选择把拿去发朋友圈的时间，留给身边最亲近的人，更或者是他有在努力和认真的生活着。
我们生活在这个尘世，每个人都要经历很多的酸甜苦辣，也会经历人生的巅峰亦或是低谷。
选择发朋友圈的人，也许只是因为热爱生活，他们并不是向外界去证明什么；
而不发朋友圈的人，也并非刻意在伪装什么，或许他们只是在默默的努力且认真的生活。
毕竟，“在这个世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁”。
我们每个人本就有每个人不同的故事也有不愿意让人知道亦或是分享的事，所以发不发就只是凭个人心情了。
另外我也觉得，每个人都会经历过一个过程吧，从年轻拥有强烈的表达欲到成熟睿智懂得克制表达的过程。
朋友圈大多是同龄或同喜好的人，身边不发朋友圈的人越来越多，只能够说与我们共同成长的人，也越来越多了，大家都是开始在变大人的路上努力认真的生活着。
所以呢？最后我希望你，无论发不发朋友圈，都永远保持对生活的热爱，一定要记得努力、奋进，加油呀！
其实，不管发不发朋友圈，我觉得都是个人的自由，希望爱发朋友圈的你，不要被杠精影响自己的情绪，希望不爱发朋友圈的你，有在默默的努力，好好的生活~ 。 https://t.cn/R2WxXZe
当你想分享自己的快乐时，别人觉得你在炫耀；当想你诉说自己的悲伤时，别人觉得你矫情，所以慢慢的，我们关上了朋友圈的门，独自消化内心的喜怒哀乐。
昨天难得有空，刷了好一会朋友圈，但却意外的发现，我那几个朋友圈向来比较都聒噪的朋友，在假期一条动态都没有更新。
我挨个点开她们的头像才知道，她们几个都已经好久没有更新朋友圈了。
然后我发现越来越多的朋友，开启了三天可见，点开头像，朋友圈就只剩下一片空白。
就好像身边的人有很多，都已经越来越不喜欢发朋友圈了。
不知道从什么时候开始，点下朋友圈的发布键，就会变得特别困难，因为需要再三犹豫，所以才会有所顾忌。
好朋友的她早就已经戒掉朋友圈了。
她：“你肯定最清楚了，我以前是一个特别爱分享，屁大点事就要向全世界宣告的那种。
所以刚有朋友圈的时候，我每天都是刷屏式的更新，一天都可以更新好几条。
可是突然有一天，微信好友就不再只是好友了，我的列表里成千上百的都是一些点赞的陌生关系。
所以呢，现在开始有一些人跑来善意的提醒我‘其实有些事情啊不适合分享只适合收藏，所以你没有必要总是暴露你的喜怒哀乐’；‘我怎么感觉你好像有一点负能量啊’；‘你觉得你分享的那些东西啊只会让人觉得你在炫耀’…… 。
其实那个时候我才明白，人类的悲喜并不相通，分享好的，她们会说你在炫耀、在显摆；分享难过的悲伤的，她们又说你在传递负能量、你很悲观。
朋友圈人多嘴杂，分组又太麻烦，索性就不发了”。
她：“其实真正的朋友呢，不会只通过朋友圈来了解我们的；只凭朋友圈才认识我们的人，也很难理解我们发朋友圈时的心情”。
想想也是，好像当下的我们每个人，微信好友的列表里，早已经不全是认识的朋友，多了很多素未谋面的关系。
但是我想，这真的是很多人不更新朋友圈的原因吗？
一个女孩子，一直不发朋友圈，是在低谷，还是在好好生活呢？
我拿我一个朋友来举例子啊，她最近的那条朋友圈，还停留在了2019年，内容是：“要做一个不动声色的大人” 。
而在2020年的这数十个月里啊，她一次都没有更新动态。
后来有一回我找她聊过，她跟我坦白，有一次深夜她发了一条很悲伤的动态，被父母看到了，于是给她打了很多通的电话，她睡着了没有接到。
但没想到，几个小时之后，父母敲响了她的出租屋门。
她：其实对于父母来说，她向来都是报喜不报忧的，她不想让他们过多的担心自己，但经历了这一次以后，她才发现原来父母一直在通过朋友圈来了解自己的近况，那一瞬间她觉得有一丝心酸。
以至于后来选择不更新朋友圈，只是觉得发朋友圈不如找机会和父母好好的交流，让他们不必通过朋友圈来捕风捉影。
她：其实跟父母或者是好朋友袒露自己的情绪，要比一个人憋着，或者朋友圈宣泄，要更容易得到缓解，因为父母和朋友是活在你身边的人，他们最了解你，能给你想要的安慰，也可以帮你理清问题，让你得以清醒、逐一的解决掉所有的麻烦。
而所谓的做一个不动声色的大人，她那只是自我勉励，想让自己学会克制表达，但并非封闭自我，她也会时常提醒自己找朋友和家人诉说，只是把交流和沟通的机会留给身边最近亲近的人，而不只是仅仅在朋友圈。
“从今天起呢，你要去做一个不动声色的人。不准情绪化，不准偷偷想念，也不准回头看，你要去过自己另外的生活！你要明白，不是所有的鱼都生活在同一片的海洋里”。
是啊，不是所有的鱼都生活在同一片海里，朋友圈的关系复杂，也不是每一个好友都可以理解我们身上所经历的一切。
所以有些事，比起发朋友圈宣泄，比起等待陌生关系的鼓励或安慰，其实朋友和家人是更愿意为我们梳理和调解问题的啊。
情绪总要有出口没有错，但朋友圈并不是唯一的选择。
我想或许这才是很多人不发朋友圈的原因吧，他并不是遭遇了低谷，只不过是选择把拿去发朋友圈的时间，留给身边最亲近的人，更或者是他有在努力和认真的生活着。
我们生活在这个尘世，每个人都要经历很多的酸甜苦辣，也会经历人生的巅峰亦或是低谷。
选择发朋友圈的人，也许只是因为热爱生活，他们并不是向外界去证明什么；
而不发朋友圈的人，也并非刻意在伪装什么，或许他们只是在默默的努力且认真的生活。
毕竟，“在这个世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁”。
我们每个人本就有每个人不同的故事也有不愿意让人知道亦或是分享的事，所以发不发就只是凭个人心情了。
另外我也觉得，每个人都会经历过一个过程吧，从年轻拥有强烈的表达欲到成熟睿智懂得克制表达的过程。
朋友圈大多是同龄或同喜好的人，身边不发朋友圈的人越来越多，只能够说与我们共同成长的人，也越来越多了，大家都是开始在变大人的路上努力认真的生活着。
所以呢？最后我希望你，无论发不发朋友圈，都永远保持对生活的热爱，一定要记得努力、奋进，加油呀！
其实，不管发不发朋友圈，我觉得都是个人的自由，希望爱发朋友圈的你，不要被杠精影响自己的情绪，希望不爱发朋友圈的你，有在默默的努力，好好的生活~ 。 https://t.cn/R2WxXZe
道德经‖第十四章：时空心物
视之不见，名曰夷；
听之不闻，名曰希；
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧，
绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
译文‖
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
苏辙‖
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致请，故复混而为一。
视之而见者，色也，所以见色者，不可见也。听之而闻者，声也。所以闻声者，不可闻也。搏之而得者，触也，所以得触者，不可得也。此三者，虽有智者莫能诘也，要必混而归于一，而后可尔。所谓一者，性也。三者，性之用也。人始有性而已，及其与物构，然后分裂四出，为视为听为触，日用而不知反其本，非复混而为一，则日远矣。若推而广之，则佛氏所谓六入皆然矣。《首楞严》有云：反流全一，六用不行。此之谓也。
其上不缴，其下不昧。
物之有形者，皆丽于阴阳，故上皦下昧，不可逃也。道虽在上而不皦，虽在下而不昧，不可以形数推也。
绳绳不可名，复归于无物。
绳绳，运而不绝也。人见其运而不绝，则以为有物矣，不知其卒归于无也。
是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。
状，其著也。象，其微也。无状之状，无象之象，皆非无也。有无不可名，故谓之惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
道无所不在，故无前后可见。
执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。
古者，物之所从生也。有者物之今，则无者物之古也。执其所从生，则进退疾徐在我矣。
南怀瑾‖
本章虽是偏重于时空、心物的关系而说明道的体用，但在一般重视用世之学的角度看来，它与后世所谓的帝王术与领导学，又有深密的哲学性关系。因为从传统的政治哲学来讲，王者设官治世的所谓“官”的定义，应有两种。
一、从政治制度来讲，官者，管也。官，便是管理的意思。
二、从人主的领导政治哲学来讲，官者，犹如人体的官能，所谓五官百骸，各有其所司的专职所司的分别事务，均须汇报终于中枢统领的首脑以作智慧的处理。
而辅助头脑最得力的官能，便是眼目的视力，耳朵的听觉，以及全身的触受所及的亲民之官。自古及今，无论为专制的帝王制度，或自由的民主制度，始终不外这一原理。然而目之所见，耳之所闻，触摸之所及，心之所思，毕竟都是有限度的。即如稍迟于老子，但在儒道还不分家时期的孔门弟子，如曾子、子思，便对此早有深入的告诫。
曾子说：“一心可以事百君，百心不可事一君。”叉子思说：“百心不可以得一人，一心可以得百人。”“君子以心导耳目，小人以耳目导心。”
他们都是极力主张领导者首须注重于诚意、正心的自养，而戒慎于偏信耳目的不当。所以在正统儒道学术思想的立场，大多反对“察察为明”，过分偏任法家或权术的制衡作用。所谓“察见渊鱼者不祥”，便是此意。
讲到这里，姑且让我们不伦不类，走出老子道家的范围，插入一段晚唐时代一个禅宗的故事，或可得“他山之石，可以攻错”的妙悟之趣。
古灵禅赞禅师悟道以后，有一天，看到他的受业本师在窗下看经，正好有一只蜂子飞投纸窗钻不出来。古灵便趁机说：“世界如许（这样）广阔，不肯出。钻他故纸驴年去（驴年，是代表永远没有这一年的意思。因地支十二生肖里没有驴）。”遂说偈曰：“空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时。”他的受业本师，因此启发而终于大彻大悟。后人对于这个学案，又写了一首诗偈说：
“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。”
人活老了，便可知道有许多人间世事，被自己耳目所欺骗，被自己情感主观所蒙蔽的，非常之多。既然自己的耳目亦难全信尽为真实，只有用心体会历史法则的“执古之道，以御今之有。能知古始，是为道纪”才较为切实得当。同样的道理，相反的表达，便有子思在《中庸》篇中所谓的“生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”其实子思与老子一样，极其重视历史哲学与历史经验的因果法则，鄙薄“予智自雄”、“师心自用”，但重“察察之明”的不当。
由此而反照今日世界，普遍都靠耳目收集资料，作为统计的政治方针。甚至凭藉电脑统计的资料以定人事的管理。有时碰到电脑本身的误差，或人为有意对电脑的错误操作时，想起老子“此三者不可致诘，故混而为一”的妙语，在无可奈何之处，便只好哑然作会心的一笑了！
视之不见，名曰夷；
听之不闻，名曰希；
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧，
绳绳兮不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
译文‖
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
苏辙‖
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致请，故复混而为一。
视之而见者，色也，所以见色者，不可见也。听之而闻者，声也。所以闻声者，不可闻也。搏之而得者，触也，所以得触者，不可得也。此三者，虽有智者莫能诘也，要必混而归于一，而后可尔。所谓一者，性也。三者，性之用也。人始有性而已，及其与物构，然后分裂四出，为视为听为触，日用而不知反其本，非复混而为一，则日远矣。若推而广之，则佛氏所谓六入皆然矣。《首楞严》有云：反流全一，六用不行。此之谓也。
其上不缴，其下不昧。
物之有形者，皆丽于阴阳，故上皦下昧，不可逃也。道虽在上而不皦，虽在下而不昧，不可以形数推也。
绳绳不可名，复归于无物。
绳绳，运而不绝也。人见其运而不绝，则以为有物矣，不知其卒归于无也。
是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。
状，其著也。象，其微也。无状之状，无象之象，皆非无也。有无不可名，故谓之惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
道无所不在，故无前后可见。
执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。
古者，物之所从生也。有者物之今，则无者物之古也。执其所从生，则进退疾徐在我矣。
南怀瑾‖
本章虽是偏重于时空、心物的关系而说明道的体用，但在一般重视用世之学的角度看来，它与后世所谓的帝王术与领导学，又有深密的哲学性关系。因为从传统的政治哲学来讲，王者设官治世的所谓“官”的定义，应有两种。
一、从政治制度来讲，官者，管也。官，便是管理的意思。
二、从人主的领导政治哲学来讲，官者，犹如人体的官能，所谓五官百骸，各有其所司的专职所司的分别事务，均须汇报终于中枢统领的首脑以作智慧的处理。
而辅助头脑最得力的官能，便是眼目的视力，耳朵的听觉，以及全身的触受所及的亲民之官。自古及今，无论为专制的帝王制度，或自由的民主制度，始终不外这一原理。然而目之所见，耳之所闻，触摸之所及，心之所思，毕竟都是有限度的。即如稍迟于老子，但在儒道还不分家时期的孔门弟子，如曾子、子思，便对此早有深入的告诫。
曾子说：“一心可以事百君，百心不可事一君。”叉子思说：“百心不可以得一人，一心可以得百人。”“君子以心导耳目，小人以耳目导心。”
他们都是极力主张领导者首须注重于诚意、正心的自养，而戒慎于偏信耳目的不当。所以在正统儒道学术思想的立场，大多反对“察察为明”，过分偏任法家或权术的制衡作用。所谓“察见渊鱼者不祥”，便是此意。
讲到这里，姑且让我们不伦不类，走出老子道家的范围，插入一段晚唐时代一个禅宗的故事，或可得“他山之石，可以攻错”的妙悟之趣。
古灵禅赞禅师悟道以后，有一天，看到他的受业本师在窗下看经，正好有一只蜂子飞投纸窗钻不出来。古灵便趁机说：“世界如许（这样）广阔，不肯出。钻他故纸驴年去（驴年，是代表永远没有这一年的意思。因地支十二生肖里没有驴）。”遂说偈曰：“空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时。”他的受业本师，因此启发而终于大彻大悟。后人对于这个学案，又写了一首诗偈说：
“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。”
人活老了，便可知道有许多人间世事，被自己耳目所欺骗，被自己情感主观所蒙蔽的，非常之多。既然自己的耳目亦难全信尽为真实，只有用心体会历史法则的“执古之道，以御今之有。能知古始，是为道纪”才较为切实得当。同样的道理，相反的表达，便有子思在《中庸》篇中所谓的“生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”其实子思与老子一样，极其重视历史哲学与历史经验的因果法则，鄙薄“予智自雄”、“师心自用”，但重“察察之明”的不当。
由此而反照今日世界，普遍都靠耳目收集资料，作为统计的政治方针。甚至凭藉电脑统计的资料以定人事的管理。有时碰到电脑本身的误差，或人为有意对电脑的错误操作时，想起老子“此三者不可致诘，故混而为一”的妙语，在无可奈何之处，便只好哑然作会心的一笑了！
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