突然感觉其实我们家每个人都是浪漫主义。爸爸虽然话不多，但是他会默默关心你，会因为我说喜欢玫瑰带我去花田看花，会默默记住每个人的喜好，会赶早起买最新鲜的枇杷给我吃，会经常和我说妈妈太辛苦了你要多体谅她，每个细节都把人照顾的很好。姐姐更不用说，老文艺女青年了。哪怕是我觉得最大大咧咧的妈妈，话最多的妈妈也是最不擅于表达自己的情感的人。直到今天，我回家，看到妈妈的手机，时不时就给爸爸发微信，诉说着自己的思念，和他分享生活中琐碎的事情。爱情就是这样，想和爱的人分享日常。无论生死，都阻挡不了我对的你的爱与思念。见过父母这辈的爱情，我一直怀着虔诚纯洁的心去爱。无论遭遇什么，我永远相信爱。总有人会深深的爱着我，只因为我是我。
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1*他们上场之前状态是比较轻松的，还跟镜头挥手，说明压力没有特别大，我本人压力最大的时候听不见别人说话，也不作反应，说明压力影响操作不成立。
2*教练bp，小鸟澜的问题就不说了，我想问，当今抢龙抢线抢资源版本都在拼前期，第一把四个大核是想先养谁？第二把，rngm最应该针对的不是晚秋吗，为什么是老选手虔诚，应该知道老选手ban不完吧。
3*选手培养，我曾在给九月的信里写过，我希望你能像你偶像一样自信，你就是野王，九月很有天赋 我不希望他一步步被废掉。
4*跟上版本，选出来的阵容仿佛是上上个版本，教练组看看这个版本吧，云英扁鹊不会就算了，老虎兰陵王蒙犽搞起来 不要逆版本。
5*我有一个猜测，你们没好好准备是因为准备三进二，觉得世冠可以放或者在藏战术，我只能说，尊重每一场比赛，珍惜每一个机会，藏不出什么，练才能发现问题。
6*高人以运营教学细腻著称，居居说你们进步很大，大仙说你们改头换面，解说说xyg训练赛很强，我相信你们进步了，打出来，给我们看。
1*他们上场之前状态是比较轻松的，还跟镜头挥手，说明压力没有特别大，我本人压力最大的时候听不见别人说话，也不作反应，说明压力影响操作不成立。
2*教练bp，小鸟澜的问题就不说了，我想问，当今抢龙抢线抢资源版本都在拼前期，第一把四个大核是想先养谁？第二把，rngm最应该针对的不是晚秋吗，为什么是老选手虔诚，应该知道老选手ban不完吧。
3*选手培养，我曾在给九月的信里写过，我希望你能像你偶像一样自信，你就是野王，九月很有天赋 我不希望他一步步被废掉。
4*跟上版本，选出来的阵容仿佛是上上个版本，教练组看看这个版本吧，云英扁鹊不会就算了，老虎兰陵王蒙犽搞起来 不要逆版本。
5*我有一个猜测，你们没好好准备是因为准备三进二，觉得世冠可以放或者在藏战术，我只能说，尊重每一场比赛，珍惜每一个机会，藏不出什么，练才能发现问题。
6*高人以运营教学细腻著称，居居说你们进步很大，大仙说你们改头换面，解说说xyg训练赛很强，我相信你们进步了，打出来，给我们看。
种福啦！三片田让你收获福报——欢迎关注微信公众号：智慧知识宝库
在佛教圈里，总能听到一句话叫“广种福田”。那么你知道为什么“福”可以种？种的又是哪些“田”？我们怎么种呢？一起来看：
真正的贫穷不是没钱，而是缺少福报。人天路上，修福为先。缺少福报，即使有财也很难守住。缺少福报，即使有钱依然烦恼重重。那么，福报要如何得来呢？其实很简单，就是大家常见到的——广种福田。
你有没有发现，福报好比土壤，福报好的人就像一块肥沃的土壤，无论种什么都能顺利地丰收。而欠缺福报的人，即使有才华，即使很努力，却不一定有与之相匹配的收获。
在佛教中，把培植福报称为“种福田”，春天播种，秋天才能收获。福报并不是上天的格外恩赐，而是各人往昔的业力、种下的福田使然。修学佛法需要智慧，但也不能缺少福报。
福报怎么来？
我们要惜福，更要修福
惜福
说到福报，好比一个账户，开源也要节流。首先，福从惜中来。佛门高僧弘一大师、印光大师那样的惜福节俭，普通居士可能做不到，至少可以做到合理点餐、不浪费粮食、不奢侈铺张、践行环保......尤其是对孩子，提供过多的玩具、过于昂贵的服饰，不仅影响孩子们的注意力、价值观，更是在快速消耗孩子们的福报。
修福
惜福的同时，福从修中来。释迦牟尼佛曾说，“我圆满的功德，来自于每一个微小福报的聚积”。佛法中所说的福田大致有三种：
恩田、悲田和敬田
恩田
父母是我们最大的福田
恩田，就是指对有恩于我们的一切，都要怀着感恩的心去报答，包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。
父母不仅给予我们生命，并将我们养育成人，为三界中最胜之福因。而在我们的成长过程中，师长的教诲也有着举足轻重的作用，“师者，所以传道、授业、解惑也。”我们人生观和世界观的形成，生存的技能的培养，就来自父母师长的教育。
国土恩也是我们要铭记在心的，国家为我们提供了生存空间，提供了安全和福利的保障。再就是众生恩，世间生活是缘起的，要依赖各种条件，对一切有恩于我们的众生，都要知恩报恩。我们不仅要对人类要怀有感恩之心，对哺育我们的自然也要心怀感恩。
种恩田的方式就太多了，并不局限于金钱或物质上的回报，例如常常通电话报平安，定期上门探望师长等等更有温暖的情感。带父母亲近三宝、接触到正信的佛法，也是更好的报恩方式。再者，在工作岗位上恪守尽职，出国旅行用言行重塑国人形象，这些都是种恩田。
在做这些事的时候，也切勿使自己产生一种高尚的优越感，因为这一切不是自己在施恩于他人，而是报恩、种福田。
只有心怀感恩的人，看到太阳升起时才会有感激的心情，听到鸟儿鸣叫时才会有欣喜的感受，否则就会忽略这一切的存在，更不会懂得去珍惜，去善加呵护。
悲田
帮别人，也是在帮自己
悲田，就是从慈悲心出发，尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。从帮助身边的孤苦老人、失学儿童，到救助贫困病人、受灾难民，再到佛教倡导的茹素戒杀、随缘护生、慈悲放生都是。
佛法讲福慧双修，做这些事的过程中，也可以修智慧。相比简单粗暴的给钱，运用自己的能力联系医院或学校，或是帮助他们找到一技之长，建立生存能力是更有效、更有智慧的做法。护生放生更要科学合理，切勿好心办坏事，对他人或环境造成负面影响。
在菩萨道的修行中，利他与自利是一体的。当我们帮助他人的时候，其实是在帮助自己，付出的爱心和努力，不仅能使他人获得利益，也能从中升华自己的人格，又为未来培福，可谓一举多得。
敬田
礼敬供养佛法僧三宝
敬田，就是恭敬一切应当恭敬的人，这里主要是指佛、法、僧三宝。因为有佛陀作为我们修行的榜样，有佛法作为我们修行的指南，有僧团作为我们修行的依怙，我们才能在生死流转中获得真实的依靠和解脱的途径。因此，我们应当以至诚的心来礼敬三宝、供养三宝，有一分虔诚，就能获得一分佛法的受益。
所有人都有存钱的意识，而种福田、做供养，其实也是在为自己“存钱”，同时也帮助我们破除自私、悭贪、执著和烦恼。
在佛教圈里，总能听到一句话叫“广种福田”。那么你知道为什么“福”可以种？种的又是哪些“田”？我们怎么种呢？一起来看：
真正的贫穷不是没钱，而是缺少福报。人天路上，修福为先。缺少福报，即使有财也很难守住。缺少福报，即使有钱依然烦恼重重。那么，福报要如何得来呢？其实很简单，就是大家常见到的——广种福田。
你有没有发现，福报好比土壤，福报好的人就像一块肥沃的土壤，无论种什么都能顺利地丰收。而欠缺福报的人，即使有才华，即使很努力，却不一定有与之相匹配的收获。
在佛教中，把培植福报称为“种福田”，春天播种，秋天才能收获。福报并不是上天的格外恩赐，而是各人往昔的业力、种下的福田使然。修学佛法需要智慧，但也不能缺少福报。
福报怎么来？
我们要惜福，更要修福
惜福
说到福报，好比一个账户，开源也要节流。首先，福从惜中来。佛门高僧弘一大师、印光大师那样的惜福节俭，普通居士可能做不到，至少可以做到合理点餐、不浪费粮食、不奢侈铺张、践行环保......尤其是对孩子，提供过多的玩具、过于昂贵的服饰，不仅影响孩子们的注意力、价值观，更是在快速消耗孩子们的福报。
修福
惜福的同时，福从修中来。释迦牟尼佛曾说，“我圆满的功德，来自于每一个微小福报的聚积”。佛法中所说的福田大致有三种：
恩田、悲田和敬田
恩田
父母是我们最大的福田
恩田，就是指对有恩于我们的一切，都要怀着感恩的心去报答，包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。
父母不仅给予我们生命，并将我们养育成人，为三界中最胜之福因。而在我们的成长过程中，师长的教诲也有着举足轻重的作用，“师者，所以传道、授业、解惑也。”我们人生观和世界观的形成，生存的技能的培养，就来自父母师长的教育。
国土恩也是我们要铭记在心的，国家为我们提供了生存空间，提供了安全和福利的保障。再就是众生恩，世间生活是缘起的，要依赖各种条件，对一切有恩于我们的众生，都要知恩报恩。我们不仅要对人类要怀有感恩之心，对哺育我们的自然也要心怀感恩。
种恩田的方式就太多了，并不局限于金钱或物质上的回报，例如常常通电话报平安，定期上门探望师长等等更有温暖的情感。带父母亲近三宝、接触到正信的佛法，也是更好的报恩方式。再者，在工作岗位上恪守尽职，出国旅行用言行重塑国人形象，这些都是种恩田。
在做这些事的时候，也切勿使自己产生一种高尚的优越感，因为这一切不是自己在施恩于他人，而是报恩、种福田。
只有心怀感恩的人，看到太阳升起时才会有感激的心情，听到鸟儿鸣叫时才会有欣喜的感受，否则就会忽略这一切的存在，更不会懂得去珍惜，去善加呵护。
悲田
帮别人，也是在帮自己
悲田，就是从慈悲心出发，尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。从帮助身边的孤苦老人、失学儿童，到救助贫困病人、受灾难民，再到佛教倡导的茹素戒杀、随缘护生、慈悲放生都是。
佛法讲福慧双修，做这些事的过程中，也可以修智慧。相比简单粗暴的给钱，运用自己的能力联系医院或学校，或是帮助他们找到一技之长，建立生存能力是更有效、更有智慧的做法。护生放生更要科学合理，切勿好心办坏事，对他人或环境造成负面影响。
在菩萨道的修行中，利他与自利是一体的。当我们帮助他人的时候，其实是在帮助自己，付出的爱心和努力，不仅能使他人获得利益，也能从中升华自己的人格，又为未来培福，可谓一举多得。
敬田
礼敬供养佛法僧三宝
敬田，就是恭敬一切应当恭敬的人，这里主要是指佛、法、僧三宝。因为有佛陀作为我们修行的榜样，有佛法作为我们修行的指南，有僧团作为我们修行的依怙，我们才能在生死流转中获得真实的依靠和解脱的途径。因此，我们应当以至诚的心来礼敬三宝、供养三宝，有一分虔诚，就能获得一分佛法的受益。
所有人都有存钱的意识，而种福田、做供养，其实也是在为自己“存钱”，同时也帮助我们破除自私、悭贪、执著和烦恼。
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