燕角难求，纯角更难得，因一个燕窝只有两个角，而燕子搭建燕窝的地基就是燕角，燕角非常硬，胶质最密集，营养丰富，每颗燕角都是燕盏修剪下来的，要知道一个燕窝没有角就不成窝了，无论角大小，纯天然无漂白的品质才是优点，价格相比盏更实惠不用说，燕角的口感与胶质营养受到资深窝粉的喜爱，提前半年预定的亲们有口福喽[色][色][色]
胶东半岛不缺窝窝，而且好窝窝多不胜数，有水、有电、有卫还有人情味。最差的也至少是个海景房！颠沛流离的窝总体来说标准很高，最大的优点便是大多都是安静之地。我们选来选去，最后入驻的还是窝友七七七的窝，说实在话，同一个城市，好窝窝太多，这是一个幸福的烦恼！为了躲风，我们退居二线海景，这是一个酒店的开放式停车场，离沙滩200米，车前有水可用，购物中心、餐饮美食均在一公里范围内，赞一个！傍晚五台车汇合，也包括“我”的中天。这是最后一次和奶茶三号合影了，很难舍，毕竟她带和我们太多快乐。希望远嫁黑龙江的她，能带给她新主人同样的旅行快乐！
不要炫耀你的钱，在医院里，那就是一张纸；不要炫耀你的工作，你倒下了，无数人会比你做得更出色；不要炫耀你的房子多漂亮，你走了，那就是别人的窝；不要炫耀你的车，你离开了，钥匙就到别人的手里了。你唯一可以拥有的是你的健康和你的生命。
当别人离开世界走了，你还可以晒着太阳，吃着素菜，学着佛，懂人生，享受着健康的生活，那是因为你闻到了佛法。请你们好好地善待自己，不要动不动就伤害自己那颗非常脆弱的心灵，因为我们的身体零件坏了不好配，价格也非常昂贵。
当人遇到生死关的时候，一切都是过眼云烟。好好地活着吧，别太对不起自己。这个世界我们只来一次，为什么不放下？这个生命对我们来说也只有一次，为什么不好好地学佛，法喜地过一生？人余下的日子不多，好好心疼自己的身体，好好在乎自己的慧命，别把自己折磨，别让自己难过。记住了四个字，你会过好生命当中的每一天：慈悲喜舍。
有一个姑娘上了高铁，找到自己的座位，看见自己的座位上坐着一个男士。她核对了自己的票，非常客气地对他说：“先生，您坐错位置了吧？”那个男士非常生气，拿出票，当场大声地嚎叫：“你看清楚一点好吗？这是我的座位，你瞎了眼了吗！”女孩仔细看了看那个男士的票，不讲话了，默默地站在了他的身边。一会儿，火车开了。火车一开动，这个女孩就轻轻地对这个男士说：“先生，您没有坐错位置，但是您坐错了车，这是开往上海的，您的车票是到哈尔滨的。”
有一种忍让叫“让你后悔”的忍让。如果嚎叫都能解决问题，驴早就统治了整个世界。学佛人不要跟别人嚎叫，不要跟别人争，不要跟别人闹，要好好地去讲，动之以情，晓之以理，有思维地去启发他内心的慈悲，你将会在人间一路顺风，一直走到你的净土世界。
有一位武术大师隐居在山林中，很多人都知道他，名声很响，人们都千里迢迢地来找他，想跟他学些武术方面的精华。他们到达深山的时候，看见这么一位大师在山谷里挑着水，而且挑的水不多，两只木桶都没有装满水。按照他们的想象，武术大师应该挑着满满的两桶水。他们不解地问：“大师，你为什么没有用木桶把水挑满呢？”大师说：“挑水之道并不在于挑多挑少，而是在于挑得够用。一味地去贪多，适得其反。”
很多人不懂。大师从他们当中拉了一个人：“来，你拿这个桶到下面去挑两桶水上来。”那个人挑得非常地吃力，摇摇晃晃，没走几步就跌倒在地，水都洒了，那个人的膝盖也摔破了。大师说：“水洒了，你岂不是还得重新再来一桶啊？膝盖破了走路艰难，你岂不是比刚才挑得还要少？”“那么大师，请问具体要挑多少？怎么来估计呢？”大师笑着说：“哈哈，你看我这个桶啊……”众人看去，桶里边划了一条线。大师说：“这条线叫底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线，就超过了自己的能力和需要。这条线，就是提醒我们凡事要尽力而为、量力而为。”
众人又问：“大师，那么底线应该定多低呢？”大师说:“一般来说越低越好，因为低的目标容易实现，人们的希望不容易受到挫伤，反而会培养起更大的兴趣和热情。长此以往，循序渐进，自然会挑得更多，挑得更稳。”
这个故事告诉我们，挑水如同武术，武术如同做人，每一个人要清楚自己的能力的底线。你有这个能力才去做这个事情，逐步实现自己的目标，才能避免很多无谓的挫折。每个人都想幸福，把自己幸福的底线放得低低的，你很快就能实现，很快就能越过，这样你就会知足常乐，幸福常在。
……
一个猎人上山去打猎，遇到一只老虎，他拿起枪，一看，子弹没了。这时候，这个猎人假装很镇静，摆出了一个自认为非常吓人的样子，希望能够吓走老虎。老虎一看这个猎人的表情，就坐了下来，后爪坐下，前爪合十。那个猎人一看，得意地笑了起来，冲着老虎说：“吓倒了吧？是不是求我放过你啊？”没想到话音未落，老虎站了起来，拍了拍前爪说道：“祈祷完毕，准备用餐。”
做人要记住，不要低估别人，每个人有每个人的能量。这个故事就是告诉大家，只有实实在在地去做，不要抱着侥幸心理。中国传统文化讲“知人者智，自知者明”，知道别人的人，一定是一个有智慧的人；能够知道、了解自己是什么个性的人，就是一个明白人。
好好地管住你们的语言，不造口业。彻底地了解自己，巩固自己的优点，改正自己的缺点。
在人间的选择，不是你做和不做的问题，因为做，你也不一定会成功，但是如果你不做，你这一辈子就没有成功的可能！我们学佛也是这样，学了佛我们不一定能够成佛、成菩萨，但是你不学佛，可能你一辈子都成不了佛。
……
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当别人离开世界走了，你还可以晒着太阳，吃着素菜，学着佛，懂人生，享受着健康的生活，那是因为你闻到了佛法。请你们好好地善待自己，不要动不动就伤害自己那颗非常脆弱的心灵，因为我们的身体零件坏了不好配，价格也非常昂贵。
当人遇到生死关的时候，一切都是过眼云烟。好好地活着吧，别太对不起自己。这个世界我们只来一次，为什么不放下？这个生命对我们来说也只有一次，为什么不好好地学佛，法喜地过一生？人余下的日子不多，好好心疼自己的身体，好好在乎自己的慧命，别把自己折磨，别让自己难过。记住了四个字，你会过好生命当中的每一天：慈悲喜舍。
有一个姑娘上了高铁，找到自己的座位，看见自己的座位上坐着一个男士。她核对了自己的票，非常客气地对他说：“先生，您坐错位置了吧？”那个男士非常生气，拿出票，当场大声地嚎叫：“你看清楚一点好吗？这是我的座位，你瞎了眼了吗！”女孩仔细看了看那个男士的票，不讲话了，默默地站在了他的身边。一会儿，火车开了。火车一开动，这个女孩就轻轻地对这个男士说：“先生，您没有坐错位置，但是您坐错了车，这是开往上海的，您的车票是到哈尔滨的。”
有一种忍让叫“让你后悔”的忍让。如果嚎叫都能解决问题，驴早就统治了整个世界。学佛人不要跟别人嚎叫，不要跟别人争，不要跟别人闹，要好好地去讲，动之以情，晓之以理，有思维地去启发他内心的慈悲，你将会在人间一路顺风，一直走到你的净土世界。
有一位武术大师隐居在山林中，很多人都知道他，名声很响，人们都千里迢迢地来找他，想跟他学些武术方面的精华。他们到达深山的时候，看见这么一位大师在山谷里挑着水，而且挑的水不多，两只木桶都没有装满水。按照他们的想象，武术大师应该挑着满满的两桶水。他们不解地问：“大师，你为什么没有用木桶把水挑满呢？”大师说：“挑水之道并不在于挑多挑少，而是在于挑得够用。一味地去贪多，适得其反。”
很多人不懂。大师从他们当中拉了一个人：“来，你拿这个桶到下面去挑两桶水上来。”那个人挑得非常地吃力，摇摇晃晃，没走几步就跌倒在地，水都洒了，那个人的膝盖也摔破了。大师说：“水洒了，你岂不是还得重新再来一桶啊？膝盖破了走路艰难，你岂不是比刚才挑得还要少？”“那么大师，请问具体要挑多少？怎么来估计呢？”大师笑着说：“哈哈，你看我这个桶啊……”众人看去，桶里边划了一条线。大师说：“这条线叫底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线，就超过了自己的能力和需要。这条线，就是提醒我们凡事要尽力而为、量力而为。”
众人又问：“大师，那么底线应该定多低呢？”大师说:“一般来说越低越好，因为低的目标容易实现，人们的希望不容易受到挫伤，反而会培养起更大的兴趣和热情。长此以往，循序渐进，自然会挑得更多，挑得更稳。”
这个故事告诉我们，挑水如同武术，武术如同做人，每一个人要清楚自己的能力的底线。你有这个能力才去做这个事情，逐步实现自己的目标，才能避免很多无谓的挫折。每个人都想幸福，把自己幸福的底线放得低低的，你很快就能实现，很快就能越过，这样你就会知足常乐，幸福常在。
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一个猎人上山去打猎，遇到一只老虎，他拿起枪，一看，子弹没了。这时候，这个猎人假装很镇静，摆出了一个自认为非常吓人的样子，希望能够吓走老虎。老虎一看这个猎人的表情，就坐了下来，后爪坐下，前爪合十。那个猎人一看，得意地笑了起来，冲着老虎说：“吓倒了吧？是不是求我放过你啊？”没想到话音未落，老虎站了起来，拍了拍前爪说道：“祈祷完毕，准备用餐。”
做人要记住，不要低估别人，每个人有每个人的能量。这个故事就是告诉大家，只有实实在在地去做，不要抱着侥幸心理。中国传统文化讲“知人者智，自知者明”，知道别人的人，一定是一个有智慧的人；能够知道、了解自己是什么个性的人，就是一个明白人。
好好地管住你们的语言，不造口业。彻底地了解自己，巩固自己的优点，改正自己的缺点。
在人间的选择，不是你做和不做的问题，因为做，你也不一定会成功，但是如果你不做，你这一辈子就没有成功的可能！我们学佛也是这样，学了佛我们不一定能够成佛、成菩萨，但是你不学佛，可能你一辈子都成不了佛。
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