期望遇到一个能治愈自己的人，一个不会对自己挑三拣四的人，一个觉得自己做什么都很好的人，一个可以让自己完全放松的人，一个即使看到自己的不完美也觉得是值得崇拜的人。也就是，人生得一知己足矣。这个知己，让人觉得，人生，到底还是没有白白来过。如果没有遇到这样的人，可能就会觉得打雷也无所谓，觉得跟谁在一起都无所谓，觉得死亡也无所谓。如果，能遇到一个这样的人，确实人生如此，夫复何求。——《我的解放日志》

#我猜如是# 尊老爱幼原非道德,而是古人类成功进化的秘诀。约七万五千年前,太平洋多巴超级火山连续大爆发,造成环境巨大灾变,旧大陆首当其冲,使智人这一新崛起的智慧物种只幸存数万。作为濒危稀有物种,又高度依赖社会性,努力扩充人口便是唯一的生存选择。故原始人类有生殖崇拜,且极重幼,即使部族仇杀亦会收养幼少。又人类发展智能的进化策略需要广谱食物,因为人类的超级大脑极为耗能。采食的广泛必然涉及广泛生存知识;而老人为活百科,其积累的丰富经验是一种宝贵的生产力,故老人均为部族之宝。在食物极度匮乏而危及种族存续的情况下,有的原始民族确有弃老现象(如石器时代的日本人);但一般情况下古人都是尊老的,且年龄越大地位越高,中华传说中的人文始祖都是老寿星。由于中华文化的传承从未中断,所以中国人的尊老传统保存尤好。总之,尊老爱幼保障了人类繁衍和文明进化,于是逐步形成为道德规范。假如没有尊老爱幼传统,人类可能早就灭绝了,至少不会成为遍布全球的成功物种。

布鲁克还指出，即使是对于斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特那样的戏剧大师，也不应由崇拜而趋于僵化。他说，斯坦尼斯拉夫斯基曾经使戏剧艺术的质量大大提高了，从历史的角度而言，那是了不起的；但是，戏剧不能一成不变地建立在某一种体系上面，因为所有的体系都是要变革更新的。布莱希特的戏剧遗产也应这样看待。布莱希特把令人震惊的东西带进了戏剧艺术，“可是，现在应该引起人们注意和重视的是，四十年过去了，不应该再完全遵循或照搬他的思想、理论和实践，因为那些都是和他所处的具体时代，他所经历过的社会实践相关联的。而今天的生活则起了变化”。‖余秋雨