#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷七
❤️ 56 — 60
56.前面的清凉自在是表解脱功德，也表我们的定力成就，定中有慧。「随安所有华叶」，是表无量智慧德能。
取八圆镜，各安其方，围绕华钵：这个「八圆镜」是表八种意识心。有眼、耳、鼻、舌、身这五种俱生意识，还有第六识独头意识、第七识末那识、第八识阿赖耶识。怎么叫「八圆」呢？八个意识心没有哪一个不是哪一个。
57.「各安其方」，这是不变随缘，各得其所，无分别不妨分别。
围绕华钵：「华钵」是莲华和鉢，表我们的真心本来面目随缘变现出十法界万法。十法界万法无非是从八种意识心这种因缘和合显现出来，它并不是八种意识心所造出来的。十法界万法与八种意识心都是平等的，都是真真如性所变现。
58.镜外建立十六莲华、十六香炉：「镜外」，我们现在已经知道，中心是一个莲华鉢，周边是一个八圆镜，八圆镜之外又安十六朵莲华十六个香炉。「十六莲华」表智慧，「十六香炉」是表戒体。「十六」之义与上所同，表自行八正道和化他八正道。间华铺设，庄严香炉：一朵莲华相隔就是一个香炉，均匀地铺设开。
59.纯烧沉水，无令见火：「沉水」是一种香，「纯」就是不能夹杂污染。烧香是表法，我们现在在讲经说法才叫烧香。「无令见火」，我们在听经闻法中，不知不觉地是不是把烦恼、迷惑颠倒去除，变成了智慧？
【取白牛乳置十六器，乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜，于莲华外，】
60.【各各十六绕围华外，以奉诸佛及大菩萨。】
从字面上讲这些也是在供佛。
白牛乳：是表正命之食。煎饼、砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜：这些东西都是些配料，一共八种，表八正道之法味。各各十六：仍然是表自行八正道、化他八正道。菩萨既要自利，又要利他。#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
❤️ 56 — 60
56.前面的清凉自在是表解脱功德，也表我们的定力成就，定中有慧。「随安所有华叶」，是表无量智慧德能。
取八圆镜，各安其方，围绕华钵：这个「八圆镜」是表八种意识心。有眼、耳、鼻、舌、身这五种俱生意识，还有第六识独头意识、第七识末那识、第八识阿赖耶识。怎么叫「八圆」呢？八个意识心没有哪一个不是哪一个。
57.「各安其方」，这是不变随缘，各得其所，无分别不妨分别。
围绕华钵：「华钵」是莲华和鉢，表我们的真心本来面目随缘变现出十法界万法。十法界万法无非是从八种意识心这种因缘和合显现出来，它并不是八种意识心所造出来的。十法界万法与八种意识心都是平等的，都是真真如性所变现。
58.镜外建立十六莲华、十六香炉：「镜外」，我们现在已经知道，中心是一个莲华鉢，周边是一个八圆镜，八圆镜之外又安十六朵莲华十六个香炉。「十六莲华」表智慧，「十六香炉」是表戒体。「十六」之义与上所同，表自行八正道和化他八正道。间华铺设，庄严香炉：一朵莲华相隔就是一个香炉，均匀地铺设开。
59.纯烧沉水，无令见火：「沉水」是一种香，「纯」就是不能夹杂污染。烧香是表法，我们现在在讲经说法才叫烧香。「无令见火」，我们在听经闻法中，不知不觉地是不是把烦恼、迷惑颠倒去除，变成了智慧？
【取白牛乳置十六器，乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜，于莲华外，】
60.【各各十六绕围华外，以奉诸佛及大菩萨。】
从字面上讲这些也是在供佛。
白牛乳：是表正命之食。煎饼、砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜：这些东西都是些配料，一共八种，表八正道之法味。各各十六：仍然是表自行八正道、化他八正道。菩萨既要自利，又要利他。#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷七
❤️ 56 — 60
56.前面的清凉自在是表解脱功德，也表我们的定力成就，定中有慧。「随安所有华叶」，是表无量智慧德能。
取八圆镜，各安其方，围绕华钵：这个「八圆镜」是表八种意识心。有眼、耳、鼻、舌、身这五种俱生意识，还有第六识独头意识、第七识末那识、第八识阿赖耶识。怎么叫「八圆」呢？八个意识心没有哪一个不是哪一个。
57.「各安其方」，这是不变随缘，各得其所，无分别不妨分别。
围绕华钵：「华钵」是莲华和鉢，表我们的真心本来面目随缘变现出十法界万法。十法界万法无非是从八种意识心这种因缘和合显现出来，它并不是八种意识心所造出来的。十法界万法与八种意识心都是平等的，都是真真如性所变现。
58.镜外建立十六莲华、十六香炉：「镜外」，我们现在已经知道，中心是一个莲华鉢，周边是一个八圆镜，八圆镜之外又安十六朵莲华十六个香炉。「十六莲华」表智慧，「十六香炉」是表戒体。「十六」之义与上所同，表自行八正道和化他八正道。间华铺设，庄严香炉：一朵莲华相隔就是一个香炉，均匀地铺设开。
59.纯烧沉水，无令见火：「沉水」是一种香，「纯」就是不能夹杂污染。烧香是表法，我们现在在讲经说法才叫烧香。「无令见火」，我们在听经闻法中，不知不觉地是不是把烦恼、迷惑颠倒去除，变成了智慧？
【取白牛乳置十六器，乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜，于莲华外，】
60.【各各十六绕围华外，以奉诸佛及大菩萨。】
从字面上讲这些也是在供佛。
白牛乳：是表正命之食。煎饼、砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜：这些东西都是些配料，一共八种，表八正道之法味。各各十六：仍然是表自行八正道、化他八正道。菩萨既要自利，又要利他。#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
❤️ 56 — 60
56.前面的清凉自在是表解脱功德，也表我们的定力成就，定中有慧。「随安所有华叶」，是表无量智慧德能。
取八圆镜，各安其方，围绕华钵：这个「八圆镜」是表八种意识心。有眼、耳、鼻、舌、身这五种俱生意识，还有第六识独头意识、第七识末那识、第八识阿赖耶识。怎么叫「八圆」呢？八个意识心没有哪一个不是哪一个。
57.「各安其方」，这是不变随缘，各得其所，无分别不妨分别。
围绕华钵：「华钵」是莲华和鉢，表我们的真心本来面目随缘变现出十法界万法。十法界万法无非是从八种意识心这种因缘和合显现出来，它并不是八种意识心所造出来的。十法界万法与八种意识心都是平等的，都是真真如性所变现。
58.镜外建立十六莲华、十六香炉：「镜外」，我们现在已经知道，中心是一个莲华鉢，周边是一个八圆镜，八圆镜之外又安十六朵莲华十六个香炉。「十六莲华」表智慧，「十六香炉」是表戒体。「十六」之义与上所同，表自行八正道和化他八正道。间华铺设，庄严香炉：一朵莲华相隔就是一个香炉，均匀地铺设开。
59.纯烧沉水，无令见火：「沉水」是一种香，「纯」就是不能夹杂污染。烧香是表法，我们现在在讲经说法才叫烧香。「无令见火」，我们在听经闻法中，不知不觉地是不是把烦恼、迷惑颠倒去除，变成了智慧？
【取白牛乳置十六器，乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜，于莲华外，】
60.【各各十六绕围华外，以奉诸佛及大菩萨。】
从字面上讲这些也是在供佛。
白牛乳：是表正命之食。煎饼、砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜：这些东西都是些配料，一共八种，表八正道之法味。各各十六：仍然是表自行八正道、化他八正道。菩萨既要自利，又要利他。#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷六
❤️ 411 — 415
411.【阿难！云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。】
412.【汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊第一决定清净明诲。】
这是第一种清净明诲，戒淫。
若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出：在《楞严经》，把戒淫作为第一戒，万恶淫为首。一切的贪欲以男女之欲贪为最，有了这个贪就有了人类的繁殖，就有了名利之争之夺。
413.有了淫心，他必然生出种种的贪心。前面讲这个十二因缘的时候讲过，你如果没有破除淫欲心，在中阴身投胎期间看到未来的父母在过男女生活时，就会去做第三者，然后就投胎在母亲身体中。你偷着看一眼，就落下去了。所以中阴身期间是自由生命时期，很危险也很殊胜，心清净的人当下成就。所以佛在这里告诫，「汝修三昧，本出尘劳」。
414.从根本上来讲，修行就是想了生死。但是「淫心不除，尘不可出」。所以修行人如果不明心见性，又不能持戒，将来风险很大。
纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王、中品魔民、下品魔女：在定中是不是有神通功夫？神通功夫也是一种智慧啊，那也是种禅智。就是禅定功夫修得很好很好的人，如果不断绝男女生活，来世必然落到魔道。「上品魔王」，这是第六层天。
415.「中品魔民」和「下品魔女」，在一层天到六层天之间。这是靠修行人比较好的禅定功夫上去的，否则一定是下地狱。这可不是吓唬大家，这里没有什么正淫与邪淫之别。
阿难不是问佛吗？大地这么多人死了以后，来世能得人身的有多少啊？佛用指甲在地上挖了一点土，说只有这么多人能得人身，大部分人都在三恶道里。为什么？#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
❤️ 411 — 415
411.【阿难！云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。】
412.【汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来、先佛世尊第一决定清净明诲。】
这是第一种清净明诲，戒淫。
若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出：在《楞严经》，把戒淫作为第一戒，万恶淫为首。一切的贪欲以男女之欲贪为最，有了这个贪就有了人类的繁殖，就有了名利之争之夺。
413.有了淫心，他必然生出种种的贪心。前面讲这个十二因缘的时候讲过，你如果没有破除淫欲心，在中阴身投胎期间看到未来的父母在过男女生活时，就会去做第三者，然后就投胎在母亲身体中。你偷着看一眼，就落下去了。所以中阴身期间是自由生命时期，很危险也很殊胜，心清净的人当下成就。所以佛在这里告诫，「汝修三昧，本出尘劳」。
414.从根本上来讲，修行就是想了生死。但是「淫心不除，尘不可出」。所以修行人如果不明心见性，又不能持戒，将来风险很大。
纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王、中品魔民、下品魔女：在定中是不是有神通功夫？神通功夫也是一种智慧啊，那也是种禅智。就是禅定功夫修得很好很好的人，如果不断绝男女生活，来世必然落到魔道。「上品魔王」，这是第六层天。
415.「中品魔民」和「下品魔女」，在一层天到六层天之间。这是靠修行人比较好的禅定功夫上去的，否则一定是下地狱。这可不是吓唬大家，这里没有什么正淫与邪淫之别。
阿难不是问佛吗？大地这么多人死了以后，来世能得人身的有多少啊？佛用指甲在地上挖了一点土，说只有这么多人能得人身，大部分人都在三恶道里。为什么？#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
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