经中有个比喻:医生给病人开了一个非常好的药方,这些药一味比一味名贵,一味比一味有效,可是病人却不肯吃药,只把药方藏在口袋里。这既不是医生不好,也不是药不好,而是病人不吃药,所以治不好病。
同样,我们遇到了如此殊胜、能让你得到无上正等正觉佛陀果位的善知识,如果自己不去修行,这既不是善知识的过失,也不是所讲的法无效、无加持,而是不珍惜佛法,不去修持的缘故。
这样的话,如何得到圣果呢?因此,要学佛法,得到证悟,不仅仅是善知识的问题,更主要的还是自己。
龙树菩萨在《宝鬘论》中说:“自己是自己最大的救星,只有自己才能彻底地拯救自己。自己是自己最大的敌人,除了自己之外,没有任何人能彻底地毁灭自己。”
同样,我们遇到了如此殊胜、能让你得到无上正等正觉佛陀果位的善知识,如果自己不去修行,这既不是善知识的过失,也不是所讲的法无效、无加持,而是不珍惜佛法,不去修持的缘故。
这样的话,如何得到圣果呢?因此,要学佛法,得到证悟,不仅仅是善知识的问题,更主要的还是自己。
龙树菩萨在《宝鬘论》中说:“自己是自己最大的救星,只有自己才能彻底地拯救自己。自己是自己最大的敌人,除了自己之外,没有任何人能彻底地毁灭自己。”
没什么的,了解了解,对祖师诸佛之功德慈悲,真诚生敬仰礼拜皈依之心,皆福德无量。
人生短暂,欲迅速备齐大福慧资粮,必须赖宽广无边真实处之诸佛祖师大善知识。
标准低了,也难,高了,也难,佛法不是人情,都得自热情意乐,自爱于了己大事,无所谓难与不难,躲不了故,必须面对了办故。要昨夜梦里的谁谁,肯您,导您,即名颠倒,不要,就更颠倒无药医了。
人生短暂,欲迅速备齐大福慧资粮,必须赖宽广无边真实处之诸佛祖师大善知识。
标准低了,也难,高了,也难,佛法不是人情,都得自热情意乐,自爱于了己大事,无所谓难与不难,躲不了故,必须面对了办故。要昨夜梦里的谁谁,肯您,导您,即名颠倒,不要,就更颠倒无药医了。
诚如善知识所言,人在轮回里整天忙得晕头转向,最缺乏的一个是耐心,一个是定力。尤其是我们的嘴巴,毫无定力可言。把嘴巴管严实点,也是一种禅定,也是一种修行。
修行不容易,哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业,杀盗淫不会犯,但是最容易犯的却是口业。
古人讲的,言由心生。如果口一直讲不好的话,说别人是非,以及说一些诅咒的话,这样子损福报很快。我们讲,口要留德,不要尖酸刻薄,不要争强好胜。这样子就能留住福报。
佛说话,言辞柔软,悦可众心。十法界的众生,听了佛讲话,都很欢喜,都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行,口说爱语的原因。
亲爱的你,愿我们时时记得口要说好话,善护口业,心要存好心,生欢喜之心,那么所感的皆是福报。
对不起!请原谅!谢谢你!我爱你
早安吉祥
修行不容易,哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业,杀盗淫不会犯,但是最容易犯的却是口业。
古人讲的,言由心生。如果口一直讲不好的话,说别人是非,以及说一些诅咒的话,这样子损福报很快。我们讲,口要留德,不要尖酸刻薄,不要争强好胜。这样子就能留住福报。
佛说话,言辞柔软,悦可众心。十法界的众生,听了佛讲话,都很欢喜,都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行,口说爱语的原因。
亲爱的你,愿我们时时记得口要说好话,善护口业,心要存好心,生欢喜之心,那么所感的皆是福报。
对不起!请原谅!谢谢你!我爱你
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